Espero hablar principalmente esta mañana sobre cómo obtener la guía de Dios para nuestra vida personal y para nuestra iglesia. El Salmo 25 es una de las partes más útiles de la Biblia sobre este asunto. Pero antes de que lo analicemos, tengo una preocupación que exige una seria advertencia.

Una advertencia sobria 

Es sorprendente cuántas personas se consideran cristianas que no&# 39; t consultar a Cristo al tomar decisiones. Entonces siento la necesidad de hacer esta advertencia: no puedes ser salvado del pecado por el Cristo de la Biblia si rechazas al Cristo de la Biblia. El Cristo de la Biblia es un Consejero autorizado así como un Salvador expiatorio. Entonces, si tratamos de recibirlo como un Salvador expiatorio y lo rechazamos como un Consejero autorizado, todo lo que recibimos es un Cristo imaginario, mientras rechazamos al Cristo de la Biblia. Por lo tanto, ya que no podemos ser salvos por el Cristo de la Biblia si rechazamos al Cristo de la Biblia, nunca llegaremos al cielo, ni disfrutaremos de la comunión de Dios aquí, si no apuntamos hacer que el consejo de Cristo sea decisivo en el proceso de toma de decisiones de nuestra vida.

Salvador expiatorio y Consejero autorizado

Suponga que Jesucristo entró por esa puerta y se le acercó y le dijo: «Hola, mi nombre es Jesús. Soy el Hijo de Dios y vine al mundo para salvar a los pecadores y darles la felicidad completa y la vida eterna. Por mi muerte y resurrección he expiado el pecado. Y por mi sabiduría y conocimiento puedo mostrarte cómo tomar decisiones que te traerán la mayor vida y alegría. ¿Confiarás en mí?

Y supongamos que dices: «Bueno, quiero ser feliz». Me gusta la idea de que todos mis pecados sean perdonados. Ciertamente no quiero ir al infierno. Pero he repasado algunas de sus direcciones para una buena vida y simplemente no estoy de acuerdo con algunas de sus ideas sobre cómo puedo ser más feliz. Así que acepto tu perdón ahora, y realmente lo aprecio. Pero creo que iré con mis propias ideas de cómo vivir.”

¿Qué diría Jesús acerca de ti cuando te diste la vuelta para alejarte? Bueno, sabemos exactamente lo que dijo cuando eso sucedió una vez. Dijo, en efecto, «Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que entre en el reino de Dios alguien que cree saber más que Cristo sobre el camino para ser feliz».

A quién va dirigido este mensaje

Esta mañana me dirijo principalmente a aquellos de ustedes que confían en Jesús, es decir, a aquellos de ustedes que apuntan hacer que el consejo de Cristo sea decisivo en el proceso de toma de decisiones de tu vida cotidiana. Me refiero principalmente a personas que son como David en el Salmo 25, que no tienen una vida fácil, que a menudo no están seguros de la voluntad de Dios en ciertas situaciones, pero que, con todo su corazón, quieren conocer a Dios. #39;los caminos y las sendas de Dios.

• En lo que ve en la televisión,
• qué trabajo toma,
• con quién se casa o si se casa,
• cómo pasa su tiempo libre,
• qué cursos tomar,
• dónde vivir,
• qué tipo de automóvil conducir,
• cuánto comer,
• cómo vestirse,
• cómo orar y leer la Biblia, y
• qué tipo de santuario construir en Belén.

Me dirijo principalmente a las personas que creen en Cristo, es decir, a las personas que confían en su dirección para la felicidad, y por eso aspiran a hacerla decisiva en todas las opciones de su vida. Incluso si usted NO está en esa categoría esta mañana, le insto a que escuche atentamente, porque de repente puede parecer razonable que poner su propia sabiduría por encima de la sabiduría de Dios en las decisiones de su vida diaria no solo es un insulto para Él sino suicidio por ti. El único camino a la salvación es la confianza en el Dios verdadero, no en un medio dios imaginario que ofrece perdón misericordioso y consejos inaceptables.

Tres pasos para examinar el Salmo 25 

Quiero hacer tres Cosas con el Salmo 25:

1. Describe la situación del salmista, para que puedas identificarte con él.
2. Mostrar lo que le pide a Dios, para que aprendas de su oración.
3. Señale algunas de las razones por las que confía en la ayuda de Dios.

Si las frases pegajosas lo ayudan a seguir y recordar, puede etiquetar estas tres partes,

1. los elementos de su situación,
2. el contenido de su súplica, y
3. la base de su expectativa.

1. Los elementos de su situación

Se reducen a cuatro cosas con las que está luchando: miedo, soledad, culpa y confusión. Permítanme comenzar con el problema que viene del exterior y pasar al problema que surge del interior.

1.1. Miedo

David está luchando con el miedo porque su vida o su reputación están en peligro.

Versículo 2: "Dios mío, en ti confío, no sea yo avergonzado; que mis enemigos no se regocijen por mí.”

Versículo 19: "Considerad cuántos son mis enemigos, y con qué odio violento me odian."

Así que la vida de David no es una de paz y seguridad exterior. Hay amenazas. Y no los atraviesa sin sentir el pecho apretado y las manos sudorosas y el corazón palpitante de miedo. La vida cristiana normal en esta era no significa escapar del peligro, sino manejarlo con oración. Eso lo veremos en un momento.

1.2. Soledad

David está luchando contra la soledad. Esto a menudo va de la mano con una vida dedicada a la obediencia radical y las dificultades. La gente retrocede. Le inquieta estar cerca, y es demasiado amenazante. Le sucedió a Pablo al final de su vida en prisión (2 Timoteo 4:16) y le sucedió a Jesús en Getsemaní.

Versículo 16: "Vuélvete a mí, y ten piedad de mí; porque estoy solo y afligido.

Sabes quiénes son tus amigos cuando surgen problemas y la vida en común es camaradería en la batalla, no solo compañía para la cena.

1.3. Culpa

Cuatro veces menciona su lucha con la culpa a causa de su pecado.

• Versículo 7: «No os acordéis de los pecados de mi juventud, ni de mis rebeliones».
• Versículo 8: “Bueno y recto es el Señor; por lo tanto, él instruye a los pecadores en el camino”.
• Versículo 11: «Por amor a tu nombre, oh Señor, perdona mi culpa, porque es grande».
• Versículo 18: "Considera mi aflicción y mi angustia, y perdona todos mis pecados".

Puede recordar la locura de su juventud y admite que incluso su culpa presente es grande. Así que en medio de toda esta agitación externa con enemigos que amenazan y amigos que abandonan, el problema se ve agravado por la miseria interna de un corazón pecador y culpable.

Note el versículo 17: "Alivia las angustias de mi corazón y sácame de la angustia". Literalmente: «Las angustias de mi corazón se agrandan». En otras palabras, es tanto la agitación interna como las circunstancias externas lo que angustia tanto a David.

1.4. Confusión

No es inusual en una situación como esta comenzar a perder la orientación. ¿Cuál es la voluntad de Dios? ¿Que se supone que haga? Nos sentimos tan inseguros. Solo queremos acostarnos y llorar, estamos tan confundidos. Ningún camino parece una salida.

Versículos 4 y 5: "Hazme conocer tus caminos, oh Señor; enséñame tus caminos. Guíame en tu verdad y enséñame. (Ver vv. 8-12.)

¡No son preciosos los Salmos! Oh, cómo ayuda vernos a nosotros mismos tan claramente. Cada uno de nosotros lucha en un momento u otro con el miedo, la soledad, la culpa y la confusión. ¿Ahora que hacemos? La respuesta de David fue ¡ORA!

2. El Contenido de Su Súplica

Hay por lo menos 18 peticiones en este salmo. Y lo que David hace en estas peticiones es acudir a Dios en todos los aspectos de su situación.

David ora en toda circunstancia

Pide a Dios que guarde su vida y lo libre de los enemigos (v. 20). Le pide a Dios que se vuelva hacia él y sea misericordioso y alivie su soledad (v. 16). Le pide a Dios que no se acuerde de los pecados de su juventud (v. 7) sino que perdone su culpa (vv. 11, 18). Y en los versículos 4 y 5 le pide a Dios que le quite la incertidumbre y la confusión haciéndole conocer los caminos de Dios y guiándolo en la verdad.

En otras palabras, David viene a Dios con su temor, su soledad, su culpa y su confusión, y le suplica a Dios que haga las cosas bien y que lo guíe por el camino del amor y la fidelidad (v. 10).

Supongo que la mayoría de nosotros lo damos por sentado. Por supuesto, eso es lo que haces cuando te sientes amenazado, solo, culpable o inseguro acerca de la voluntad de Dios para tu futuro. ¡Tu rezas! Pero tomemos este tema de la orientación por ejemplo. ¿Cómo responde Dios a eso?

Cómo responde Dios a la oración pidiendo guía

Si se enfrenta a una decisión y no hay un mandato bíblico que se relacione directamente con esa elección específica, ¿debería esperar? por un sueño o una visión o una voz en tu cabeza? ¿Habrá algún milagro en las circunstancias que señale el camino? Bueno, no me atreveré a decir que Dios no puede usar ninguno de esos medios. Pero creo que puedo decir que estos no son sus medios normales de orientación en tales casos.

Me parece que la Biblia describe la guía ordinaria de Dios como el desarrollo de la sensibilidad espiritual. En otras palabras, el requisito previo de la guía divina no es la búsqueda de mensajes, sino la búsqueda de la santidad. La guía no es el producto de las alturas extáticas sino de la profundidad espiritual.

Permítanme tratar de poner en una oración cómo creo que Dios normalmente guía a sus hijos, y luego trataré de mostrar cómo David expresa esto en el Salmo 25.

El modo normal de guía de Dios

Normalmente Dios guía a sus hijos a través del estado de alerta a las circunstancias y a través de la sensibilidad espiritual a las implicaciones presentes del carácter y los propósitos de Dios revelados. en su Palabra.

En otras palabras, Dios nos guía poniendo nuestros corazones y mentes en armonía o simpatía con su propio corazón y mente para que cuando estudiamos una situación, discernamos (incluso se podría decir intuir) qué camino seguiría. mejor de acuerdo con el carácter y los propósitos de Dios que conocemos de las Escrituras.

Entonces, lo que deberíamos estar pidiendo cuando oramos, "Guíame en tu verdad, y enséñame" es que Dios crearía en nosotros una conformidad espiritual y moral con él mismo y que nos ayudaría a ver todos los factores relevantes que se relacionan con la decisión que estamos a punto de tomar. Dios nos enseña su camino alertándonos sobre hechos significativos de la situación y despertándonos a las implicaciones de su carácter y su propósito.

Ahora, ¿cómo se expresa esto en el Salmo 25?

3. La base de su expectativa

Aparece más claramente cuando pasamos a nuestro tercer enfoque, es decir, la base de la expectativa de David. Hemos visto los elementos de su situación: miedo, soledad, culpa, confusión; y el contenido de su súplica: cómo lleva todas estas preocupaciones a Dios. Ahora miramos la base de su expectativa.

No es una búsqueda de mensajes sino una búsqueda de santidad

Y lo que vemos cuando miramos la base de su esperanza de guía es que la esencia de ella es una condición espiritual. El requisito previo de la guía divina no es la búsqueda de mensajes, sino la búsqueda de la santidad. Seamos más específicos.

Cuando David pregunta: «¿Cómo puedo estar seguro de que Dios me guía?» responde con una serie de condiciones espirituales. Note su súplica en los versículos 4 y 5:

Hazme conocer tus caminos, oh Señor, enséñame tus sendas. Guíame [lit.: hazme andar] en tu verdad, y enséñame, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti espero todo el día.

Luego llega al versículo 8 y comienza a describir el tipo de persona que puede confiar en la guía de Dios.

Los pecadores pueden tener confianza en la guía de Dios

Primero, (v. 8) los pecadores pueden tenerla. "Bueno y recto es el Señor; por eso instruye a los pecadores en el camino.

¡No es que el pecado sea una calificación para la guía! Pero ese pecado no es un obstáculo necesario para la guía. Vimos que David confesó su pecaminosidad cuatro veces en este salmo. La impecabilidad no es un requisito previo para la guía, porque Dios es bueno.

Entonces, si me preguntas cómo conocer la voluntad de Dios, lo primero que podría decirte es: Admite desde el fondo de tu corazón que eres un pecador.

La humildad es un requisito previo para la guía de Dios

Segundo, (v. 9) la humildad es un requisito previo para la guía. "Él guía a los humildes en la justicia, y enseña a los humildes su camino".

En otras palabras, una persona que admite su pecaminosidad y se siente impotente en sí misma tiene una de las cualidades espirituales indispensables para discernir lo que agrada al Señor. La búsqueda de la guía debe ser la búsqueda de la humildad.

Si me preguntas ¿Cómo puedo saber la voluntad de Dios? Diré: Admite todo pecado conocido y humíllate bajo la poderosa mano de Dios.

El cumplimiento del pacto es un requisito previo para la guía de Dios

Tercero, (v. 10) el cumplimiento del pacto es un requisito previo para la guía. "Todas las sendas del Señor son misericordia y fidelidad, para los que guardan su pacto y sus testimonios".

Guardar el pacto de Dios y sus testimonios no significa estar libre de pecado. Eso ya ha sido descartado por el versículo 8. De hecho, no conozco un mejor pasaje en el Antiguo Testamento para mostrar que el cumplimiento del pacto (= justicia) no significa impecabilidad. Bueno, ¿qué significa?

Creo que los siguientes dos versos son la mejor respuesta. Versículos 11 y 12: “Por amor de tu nombre, oh Señor, perdona mi culpa, porque es grande. ¿Quién es el hombre que teme al Señor? Le instruirá en el camino que debe elegir.”

Guardar el pacto significa

1. admitir el pecado («¡Perdona mi culpa!»),
2. ver tu única esperanza en el Señor' s compromiso con su propio nombre («¡Por amor de tu nombre!»), y
3. temor de Dios («¿Quién es el hombre que teme a Jehová?»).

¿Y qué significa temer a Dios? Significa temer insultar su conocimiento al pretender ocultar nuestro pecado. Significa la reverencia de la humildad. Significa temer deshonrar el nombre de Dios al no confiar en que Él es una guía confiable para el gozo.

Así que si me preguntas por tercera vez cómo puedes conocer la voluntad de Dios, te diré: ¡Teme al Señor!

La fe es un requisito previo para la guía de Dios 

Y si temer a Dios significa temer la posibilidad de deshonrarlo con la incredulidad, entonces podemos añadir un cuarto requisito previo para la guía divina, a saber, la fe. Y no tenemos que obtener esto de una inferencia indirecta como esta. Es lo primero que dice David en el salmo.

A ti, oh Señor, levanto mi alma,
Dios mío, en ti confío;
no sea yo avergonzado.

Entonces me preguntas por cuarta vez, ¿Cómo puedo conocer la voluntad de Dios? ¿Cómo puedo elegir el camino que agradará a Dios y me librará de la vergüenza? Yo respondo, Confía en Dios.

¿Realmente confías en Dios? 

Lo que nos lleva de regreso a donde empezamos. ¿Realmente confías en Dios esta mañana? ¿Confías en él por lo que realmente es: un Salvador que perdona los pecados y una guía infalible hacia el gozo eterno? Si lo hace, intentará que su consejo sea decisivo en todas sus decisiones.

Y el consejo que escuchas en el Salmo 25 es . . .

1. Primero, que mientras caminas con él habrá problemas, y lucharás con el miedo, la soledad, la culpa y la confusión.
2. Segundo, que cuando lo hagas, debes acudir a él en oración y traer todas tus luchas sin vacilación.
3. Tercero, que la base de su expectativa cuando venga no es que se prometan mensajes en visiones sino que se prometa guía en humildad y en el temor del Señor.

Las decisiones que tomemos en Bethlehem en las próximas nueve semanas probablemente darán forma a la vida de esta iglesia durante el siglo venidero. Necesitamos la guía de Dios. Por eso oramos día y noche esta semana y todo el día de ayer.

Y ahora podemos ver lo que debemos hacer. Debemos admitir nuestro pecado. Debemos humillarnos ante el Señor. Debemos guardar su pacto y sus testimonios. Debemos temer su nombre y confiar en su misericordia y su consejo.

Si se complace en dibujar los planos del nuevo santuario en la pared con un dedo de fuego, que así sea. Pero si no lo es, la única forma en que tendremos un edificio que le agrade es siendo un pueblo santo. ¡La búsqueda de la guía es la búsqueda de la santidad! No en alturas extáticas sino en profundidad espiritual.