El Padre es el amante, el Hijo es el amado.

La Biblia está repleta de conversaciones sobre el amor del Padre por el Hijo, pero mientras el Hijo claramente ama al Padre, apenas se dice nada al respecto. El amor del Padre es primordial. El Padre es la cabeza amorosa. Eso entonces significa que en su amor enviará y dirigirá al Hijo, mientras que el Hijo nunca envía ni dirige al Padre.

Eso resulta ser muy significativo, como observa el apóstol Pablo en 1 Corintios 11: 3: “Ahora quiero que se den cuenta de que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza > de Cristo es Dios.” En otras palabras, la forma de la relación Padre-Hijo (la jefatura) inicia una cascada de gracia, como una cascada de amor: como el Padre es el amante y la cabeza del Hijo, así el Hijo sale a ser el amante y el la cabeza de la iglesia. “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo”, dice el Hijo (Juan 15:9).

Y ahí reside la bondad misma del evangelio: como el Padre es el que ama y el Hijo el amado, así Cristo se convierte en el amante y la iglesia en la amada. Eso significa que Cristo ama a la iglesia ante todo: su amor no es una respuesta, dada sólo cuando la iglesia lo ama; su amor es lo primero, y solo lo amamos porque él nos amó primero (1 Juan 4:19).

Esa dinámica también debe replicarse en los matrimonios, siendo los esposos la cabeza de sus esposas, amándolas como Cristo Cabeza ama a su esposa, la iglesia. Él es el amante, ella es la amada. Entonces, al igual que la iglesia, a las esposas no se les permite ganarse el amor de sus maridos; pueden disfrutarlo como algo que se les prodiga libre, incondicional y máximamente. Por la eternidad, el Padre ama tanto al Hijo que excita en respuesta el amor eterno del Hijo; Cristo ama tanto a la iglesia que excita nuestro amor en respuesta; el esposo ama tanto a su esposa que la excita a amarlo de vuelta. Tal es la bondad que brota del ser mismo de este Dios.

Esta publicación fue adaptada de la página 28 del nuevo libro de Michael Reeves, Deleitándose en la Trinidad: una introducción al cristianismo Fe (IVP Académico, 2012). Publicado aquí con permiso del autor. ©2012 por Michael Reeves. Todos los derechos reservados.