El movimiento Jóvenes, Inquietos y Reformados tiene ahora más de una década. Por la gracia de Dios, ha resultado mucho bien: artículos, libros, conferencias, podcasts, pero lo más importante, una nueva generación de cristianos con una gran visión de Dios y un corazón radical para las naciones.

Pero no todo ha sido bueno. Tristemente, mientras leo las redes sociales, escucho los amargos tonos de crítica de los blogueros y tuiteros de «discernimiento» contra «aquellos otros reformados» que simplemente no son lo suficientemente fieles, ni lo suficientemente bíblicos, ni lo suficientemente «reformados». Este “remanente fiel y verdaderamente reformado”, como se ven a sí mismos, sirve como la policía de la ortodoxia reformada, revisando sermones, artículos y libros, rastreando las redes sociales para exponer cualquier indicio de teología y práctica “poco ortodoxa”.

Al menos no discriminan. No tienen problema en perseguir a jóvenes o viejos, negros o blancos, asiáticos o hispanos, bautistas o presbiterianos. Sus objetivos: la pureza de la iglesia, la centralidad del evangelio y las prácticas correctas de la iglesia, todas cosas buenas. Sin embargo, hay un gran problema. En algún lugar del camino de la pureza doctrinal, abandonaron el amor. Hemos estado aquí antes.

Nada nuevo

Como nos recuerda Jesús en Apocalipsis 2:1–7, sin amor la ortodoxia no es nueva. Pero antes de dispararle a la policía ortodoxa, aprendamos de sus críticas. Es posible que no hayan dado en el blanco, pero al menos preguntémonos si están dando en el blanco, aunque solo sea en los anillos exteriores. Si aprendemos la historia de la iglesia en Éfeso, veremos el verdadero peligro de abandonar la ortodoxia.

Sabemos mucho sobre la iglesia en Éfeso. En Hechos 20, Pablo llamó a los ancianos de esta iglesia a Mileto donde advirtió que de entre ellos se levantarían falsos maestros para devorar a la iglesia. Por lo tanto, debían proteger al rebaño de Dios en Éfeso. Cuando Pablo escribió 1 Timoteo, parece que la preocupación de Pablo se hizo realidad. Los falsos maestros estaban influyendo en la iglesia hasta el punto en que Pablo tuvo que instar a Timoteo a permanecer en Éfeso y dirigirse a ella (1 Timoteo 1:3–4).

Aunque Pablo establece los requisitos para los ancianos (1 Timoteo 3:1–7) y advierte a Timoteo que no reconozca a los hombres como ancianos demasiado rápido (1 Timoteo 5:21–25), el problema de las falsas enseñanzas persistió Entonces, Pablo escribió 2 Timoteo, instando a su hijo en la fe a predicar la palabra, no avergonzarse y soportar el sufrimiento, mientras también confiaba esta mayordomía del evangelio a otros hombres fieles, quienes, a su vez, enseñarían a otros también (2 Timoteo 2 :2).

A fines del primer siglo (cuando considero que se escribió Apocalipsis), parece que las falsas enseñanzas habían sido expulsadas de la iglesia en Éfeso. Los cristianos de Éfeso estaban soportando pacientemente, no tolerando a los falsos maestros y probando a los que decían ser apóstoles pero no lo eran (Apocalipsis 2:2). Pero hay un gran problema. Habían abandonado el amor (Apocalipsis 2:4).

El juicio comienza en la iglesia

Uno pensaría que Jesús estaría complacido. Después de todo, como Jesús, ellos también odiaron “las obras de los nicolaítas” (Apocalipsis 2:6). Y, sin embargo, en su búsqueda de la teología y la práctica ortodoxas, se volvieron desamorados (Apocalipsis 2:4). Este es un peligro al que todos nos enfrentamos: todos los que nos vemos como la policía ortodoxa, olfateando a todos aquellos que no puntúan cada «i» doctrinal ni cruzan cada «t» doctrinal como lo haríamos nosotros. . Por alguna razón, luchamos con la tensión bíblica de hablar la verdad con amor. ¿Por qué estamos continuamente tentados a enfrentar la verdad y el amor unos contra otros?

Es cierto que vivimos en una cultura en la que la ortodoxia siempre está bajo fuego. Entonces, debemos estar siempre alerta, en guardia. Pero no es suficiente creer las cosas correctas y hacer las cosas correctas; en todo lo que hacemos y decimos, también debemos reflejar el amor de nuestro Señor por nosotros (1 Juan 4:9–12). Francis Schaeffer tenía razón: “el amor es la marca de un cristiano” (Juan 13:35; 17:20–21; 1 Juan 4:7–8).

El peligro de la ortodoxia sin amor es tan grave que Jesús amenaza con quitarles el “candelero”, a menos que se arrepientan (Apocalipsis 2:5). En Apocalipsis 1:20, Jesús explica que los siete candelabros simbolizan las siete iglesias. En consecuencia, si la iglesia de Efeso continúa en su falta de amor, perderá su propio testimonio como iglesia. Irónico, ¿no? La ortodoxia no es suficiente. Afortunadamente, Jesús no se limita a señalar nuestras faltas; también nos muestra el camino de regreso al amor.

Short Road Back

No es difícil abandonar el amor, pero en su misericordia, Jesús nos muestra que el camino de regreso al amor está justo delante de nosotros (Apocalipsis 2:5). Primero, recuerda cómo solías amar. ¿Recuerdas cómo amabas a Dios cuando viniste a Cristo por primera vez? ¿Recuerdas cuán vibrante era tu amor por Jesús y su palabra? ¿Recuerdas cuán fresco era tu amor por la iglesia? Es bueno recordar ese primer amor y dar gracias.

Pero no basta con recordar. Jesús también nos llama a arrepentirnos, literalmente, a cambiar nuestra forma de pensar. Si vamos a ser ortodoxos y amorosos, debemos reemplazar las viejas formas de pensar con nuevas formas de pensar basadas en el evangelio, sobre la verdad y el amor. Si, después de leer hasta aquí, el Espíritu ha expuesto la falta de amor en tu propio corazón, arrepiéntete. Por fe, aléjate de tu falta de amor y ensaya el evangelio, abrazando el amor sacrificial de Jesús por ti.

Nuestra Bendita Esperanza

Después de recordar y renovar nuestras mentes, estamos listos para la acción. Entonces, Jesús dice, “haz las obras” de amor que hiciste al principio (Apocalipsis 2:5). ¡Oh, que seamos marcados por tal amor, aun cuando estemos en desacuerdo unos con otros!

Debido a que la ortodoxia sin amor nos llega tan fácilmente, debemos fijar continuamente nuestros ojos en Jesús, el que camina entre nosotros. nosotros, incluso cuando no amamos (Apocalipsis 2:1). Escuchemos lo que nos dice el Espíritu, porque todos los que se acuerden, se arrepientan y regresen a su primer amor caminarán con Dios en el paraíso (Apocalipsis 2:7).