La clave para interpretar la profecía bíblica

O al menos, una de las claves más importantes: cuando los profetas del AT hablan a sus audiencias, a menudo hablan de un proceso de redención en curso que comenzó en su época y continúa hasta nuestros días. propio y más allá de la Nueva Creación.

Willem VanGemeren, Interpreting the Prophetic Word, fue uno de mis libros de texto favoritos en el seminario, y ahora puedo devolver el favor a mis estudiantes de AT . Aquí hay una joya de observación, de la p. 316:

[E]l nuevo pacto es una realidad escatológica cuyo cumplimiento tiene lugar en la progresión de la redención, incluida la era posterior al exilio, la renovación del pacto en Jesucristo y la era actual de la iglesia .

Luego cita a Calvino extensamente:

Por lo tanto, el Profeta aquí da a entender que el favor de Dios sería seguro, porque no solo daría tiempo libre a los judíos, cuando volvieran, a plantar vides, pero también les haría gozar del fruto en paz y quietud. . . . Extiende el favor de Dios al campo y a las aldeas, como si hubiera dicho que la tierra se llenaría de habitantes, no sólo en cuanto a las ciudades fortificadas, sino también en cuanto a los campos…Ahora, si uno preguntara, ¿cuándo esto se cumplio? Debemos tener en cuenta lo que se ha dicho en otra parte, que los Profetas, incluyeron todo el Reino de Cristo desde el principio hasta el final. Y en esto se extravían nuestros teólogos, de modo que, al limitar estas promesas a un tiempo particular, se ven obligados a volar a las alegorías; y así tuercen y hasta pervierten todas las profecías. Pero los Profetas, como se ha dicho, comprenden todo el progreso del Reino de Cristo cuando hablan de la redención futura de los pueblos. Al pueblo le empezó a ir bien cuando volvió a su propio país; . . . Por lo tanto, era necesario que esperaran la venida de Cristo. Ahora saboreamos estos beneficios de Dios. . . Vemos, pues, que estas profecías no se cumplen en un día, ni en un año, no, ni siquiera en una edad, sino que deben entenderse como referentes al principio y al final del Reino de Cristo >.

Calvino está comentando sobre Jer 31:5, 24 (el énfasis es WVG’s). También podemos citar comentarios similares del comentario de Calvino sobre Isaías 52:8.

Cuando restauró la libertad de los judíos y empleó el ministerio de Zorobabel, Erza y Nehemías, estas cosas fueron cumplido. Sin embargo, al mismo tiempo deben continuar hasta la venida de Cristo, por la cual la iglesia fue reunida de todas partes del mundo. Pero también debemos avanzar hacia la última venida de Cristo, por la cual todas las cosas serán perfectamente restauradas.