La clave para la supervivencia de la nueva iglesia

por Dave Harvey

El mejor auto que tuve fue un Chrysler Valiant ’72. Mi esposa, Kimm, lo llamó “Wonder V” como en, «Me pregunto por qué crees que quiero montar en eso». Pero era un tanque con neumáticos, tan sólidamente construido que lo usé como respaldo para la práctica de lanzamiento. Una pelota de béisbol en el costado de mi auto actual lo totalizaría. Fue un día triste cuando el “Wonder V” entregó el fantasma. Cuando algo es sólido, está bien construido y pasa la prueba del tiempo, debemos valorarlo.

Así es como debemos entender las estrategias de plantación de iglesias. En un mundo donde “nuevo” consigue el zumbido, tenemos que valorar lo que ha demostrado su eficacia a lo largo del tiempo. Soy parte de una familia de iglesias que ha estado plantando iglesias durante más de tres décadas, pero somos solo cachorros en la perspectiva histórica. Tenemos la bien ganada reputación de ser tan lentos como mi Valiant. Gran parte de eso se debe a que queremos construir sólidos y bien. Pero también estamos aprendiendo algo: para poder avanzar, necesitamos el pasado.

Empieza, por supuesto, con las Escrituras. Miramos hacia atrás en la prioridad y los patrones de plantación de iglesias que se encuentran en el Nuevo Testamento. La Gran Comisión, cómo se entendió y aplicó en Hechos, los modelos que surgieron, cómo se perpetuaron, ¡esto es algo atemporal! El arte de plantar iglesias es tomar lo que las Escrituras llaman valioso y convertirlo en marcas y modelos que encajen en los contextos en los que estamos tratando de penetrar con el evangelio. El contexto importa, pero no es ahí donde empezamos. Comenzamos con las Escrituras.

Después de las Escrituras, necesitamos estudiar la plantación de iglesias como se ha hecho en la historia. No encontrarás a los Padres Apostólicos hablando de plantar iglesias, pero las iglesias han sido plantadas durante dos milenios. Necesitamos ver cómo Calvino y Lutero y los primeros reformadores recrearon la iglesia en contextos locales en los albores de la era protestante. Necesitamos ver cómo funcionaron y no funcionaron los experimentos de plantación de iglesias que ocurrieron entre los puritanos y los peregrinos. Puede que estemos en la primera generación que ha comenzado a forjar una teología práctica específica para la plantación de iglesias. Sin embargo, como todo lo que hacemos bien, alguien ha trabajado en el campo antes que nosotros.

Aquí hay un ejemplo. ¿Sabías que Spurgeon tenía un movimiento de plantación de iglesias? El Tabernáculo Metropolitano no solo reunió grandes números. También fue una iglesia de plantación de iglesias.

Quizás el trabajo auxiliar más significativo de los pastores’ la universidad, y lo que hizo la mayor contribución duradera, fue el trabajo realizado en la plantación de iglesias. Se plantaron decenas de iglesias en Londres y en todo el país gracias a los estudiantes universitarios’ esfuerzos.1

El trabajo tampoco se limitó simplemente a Gran Bretaña. Esta cosa era global.

Spurgeon fue responsable de enviar hombres a Australia, Nueva Zelanda, Canadá, Haití, las Islas Malvinas, América del Norte y del Sur, Sudáfrica, Ámsterdam; el ministerio de los Pastores’ La universidad comenzó a extenderse por todo el mundo.2

La plantación de iglesias solo está de moda para los no lectores. Y no puedes ser un plantador de iglesias que no lea. Eso es como ser un techador sin martillo. Puede que estés en lugares altos, pero realmente no se hace ningún trabajo.

Plantadores de iglesias: estudien y valoren el pasado. Es el camino hacia el futuro.

Dave Harvey es responsable del cuidado de la iglesia, la plantación de iglesias y la expansión internacional de Sovereign Grace Ministries. Es el autor del próximo libro ¿Am I Called? El Llamamiento al Ministerio Pastoral (Crossway), así como los lanzamientos anteriores Rescuing Ambition y When Sinners Say “I Do”: Discovering the Power of the Gospel for Marriage.