La Conexión Fe – Gracia – Certeza
Herederos del Mundo
Empecemos donde lo dejamos la semana pasada: con la promesa de que Abraham y su descendencia, es decir, todos los que tengan la fe de Abraham (judíos y gentiles), serán herederos del mundo. Versículo 13: «La promesa hecha a Abraham o a su descendencia de que sería heredero del mundo». . . " Este fue el resumen y la implicación de todas las promesas de Dios a Abraham: él y su descendencia heredarían el mundo, o como dice Pablo en 1 Corintios 3:21: «Todas las cosas os pertenecen». . . y vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios». Cerré con cuatro exhortaciones: Alegraos en esta gran esperanza; estad seguros en toda vuestra aflicción; aventurar algo un poco loco por Cristo; dale a Dios la gloria. Algunos de ustedes hicieron eso la semana pasada, y se tomaron algunas decisiones radicales que cambiarán el resto de su vida.
Ahora, hoy solo se pone mejor. Pablo es tan serio y tan ansioso de que deposites tu esperanza en la promesa de ser heredero de todas las cosas, y de que vivas tu vida con el tipo de abandono radical por Cristo que hará que la gente vea y se maraville y le dé gloria a Dios – que ahora trabaja para mostrar lo que Dios ha hecho para hacer la promesa garantizada y cierta. Entonces, la pregunta que debe tener en su mente durante el mensaje de hoy es: ¿Qué ha hecho Dios para asegurar, certera, firme y garantizada la promesa de que su pueblo heredará el mundo?
Fe
Comencemos con el versículo 16 y respondamos la primera pregunta que surge: "Por esta razón es por fe. . . " ¿Qué significa "it" ¿Referirse a? "Por eso es por la fe." Si tienes la NVI, te la interpretan diciendo: "la promesa viene por la fe". El original simplemente dice, "Por tanto, por la fe, para que según la gracia. . . " ¿Qué es entonces «por la fe»? ¿Es simplemente la promesa que es por fe?
Vuelva a mirar el versículo 13: «Porque la promesa hecha a Abraham oa su descendencia de que sería heredero del mundo no fue por la ley, sino por la justicia de la fe». Aquí dice que la "promesa" viene no sólo a través de la fe, sino a través de «la justicia de la fe». Ciertamente no está mal decir que la promesa es por medio de la fe. Pero Pablo está diciendo algo más. No olvides de qué se trata todo este capítulo: se trata de la justificación por la fe. Es decir, se trata de tener una justicia que no es nuestra, sino que nos es acreditada por la fe sin obras. El versículo 13 dice que la promesa de que somos herederos del mundo es nuestra mediante «la justicia de la fe». – es decir, a través de la justicia de Dios acreditada en nuestra cuenta a través de la fe. (Ver Romanos 4:5,9,11.)
Entonces, ¿qué es "por la fe" en el versículo 16 cuando Pablo dice: "Por eso es por la fe"? Respuesta: la justicia de Dios que obtiene la promesa para nosotros es por la fe. Es verdad decir que la promesa es por fe, pero es por fe a través de la justicia de Dios en Cristo que nos es acreditada por fe. Creemos, confiamos en la promesa de Dios para nosotros obtenida por Cristo para nosotros, y Dios nos imputa su justicia a través de esta fe, y sobre la base de esa justicia imputada, se nos asegura la promesa de que seremos herederos. del mundo.
Gracia
La siguiente pregunta que nos plantea el versículo 16 es qué "Por esta razón" se refiere a? "Por tanto, la justicia que alcanza la promesa es por la fe." ¿Por qué razón? El versículo 14 da la respuesta: «Si los que son de la ley son los herederos, vana queda la fe y anulada la promesa». La razón por la cual la justicia que alcanza la promesa es «por la fe»; es que si fuera por ley, entonces la promesa quedaría anulada. ¿Por qué? Verso 15: porque la ley trae ira. Si tratas de usar la ley de los mandamientos para hacer cosas para Dios para que tengas justicia delante de él, fracasarás. Solo obtendrás ira, porque la justificación es solo por la fe, y todas las obras antes de la fe son rebelión hecha por uno mismo, no justicia aceptable (Romanos 10: 3).
Así que esta es la forma en que podemos parafrasear la primera parte del versículo 16: «Puesto que el tratar de guardar la ley de los mandamientos como una forma de justificación solo produce ira, por lo tanto, la justicia que obtiene el la promesa para nosotros es por la fe, no por la ley.”
Ahora viene el nuevo pensamiento en el versículo 16. Pablo quiere mostrarnos otra razón por la cual Dios hace de la fe el único camino para tener la justicia de Dios y obtener la promesa. La primera razón fue que la alternativa a la fe es tratar de ser justificado por la ley de los mandamientos; y eso falla; trae ira; anula la promesa. La segunda razón por la cual la fe es la única forma de ser justificado, la nueva razón en el versículo 16, es que la fe es conforme a la gracia.
Versículo 16: "Por tanto, es por la fe (es decir, ya que la ley trae ira, la justicia que necesitamos para heredar la promesa es por la fe) para que sea de acuerdo con gracia. ¿Por qué es importante que la forma de heredar la promesa sea «según la gracia»? La siguiente cláusula en el versículo 16 da la respuesta: "Para que la promesa sea firme para toda la descendencia" – ambos tipos de descendencia: judíos creyentes («los que son de la ley») y gentiles creyentes («los que son de la fe de Abraham»). ¿Por qué la forma de heredar la promesa de ser heredero de todas las cosas debe ser «según la gracia»? Respuesta: Para que la promesa sea garantizada, o cierta, segura e inquebrantable.
Certeza
Así que ahora vemos lo que Paul está haciendo. En todo este pesado escrito tiene en mente un precioso fin práctico: tu certeza de que la promesa de ser heredero del mundo se hará realidad para ti, un santo imperfecto, que tropieza, creyente, justificado, pecador. Paul no está interesado en estirar su cerebro con este tipo de escritura y pensamiento sin ninguna razón urgente. Él quiere que estés seguro, que sepas una garantía, que estés seguro de la promesa de la que hablamos la semana pasada.
Las personas cuya certeza sobre las promesas de Dios es más inquebrantable en el sufrimiento y la sensualidad de la vida son las personas que han meditado su camino hacia la mente de Dios con la ayuda de su Palabra, que es lo que Estoy tratando de ayudarte a hacerlo ahora mismo.
Entonces, ¿cuál es el fundamento de Pablo en el versículo 16 para una promesa segura y garantizada? Vuelve a leerlo conmigo y sigue los tres pasos de su razonamiento: “Por tanto, es por la fe, para que sea conforme a la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la descendencia”. Fe . .. gracia . . . promesa garantizada.
Ahora medite en esto conmigo por un momento. Reflexiona sobre esto. Piensa en esto por el bien de tu alma. Hunde algunas raíces en esta gran declaración. ¿Qué es lo que realmente, en el fondo, garantiza la promesa de que serás heredero? La respuesta es: la gracia de Dios. Tu fe es esencial, pero la razón por la que es esencial es que es la única condición del corazón que concuerda con la gracia. Y la gracia de Dios es el fundamento más profundo de nuestra garantía.
Note la forma en que Pablo lo dice en el versículo 16. ¿Por qué es tan esencial la fe? Él responde: es porque concuerda con la gracia. ¿Y por qué eso es importante? Porque la gracia de Dios es la que da la garantía. La única manera de garantizar nuestro futuro eterno es si descansa en la gracia de Dios. La gracia es la obra gratuita e inmerecida de Dios para llevar a su pueblo a la gloria. La gracia es el propósito poderoso y omnipotente de Dios para asegurarse de que obtengamos nuestra herencia. La gracia es la base de nuestra garantía. Y la fe es la única condición del corazón que "acuerda" con ese trabajo gratuito e inmerecido.
¿Qué es esta gracia?
Ahora quiero que pruebes la gloria de esta poderosa promesa: garantizando la gracia. Para hacer eso, miremos hacia atrás a algo que hemos visto y luego a algo que no hemos visto. ¿Qué es esta gracia? ¿Cómo garantiza que obtendremos nuestra herencia?
Vuelva a leer Romanos 4:4-5. "Ahora bien, al que trabaja, su salario no se le cuenta como un favor [literalmente: "de acuerdo con la gracia" – la frase exacta que se encuentra en el versículo 16, "según la gracia"] sino como lo que es debido. pero al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.” Pablo está hablando aquí de cómo ser justificado, cómo tener una justicia ante Dios que heredará la promesa. Note lo contrario de gracia y fe en estos versículos. Lo opuesto a la fe es obrar, y lo opuesto a la gracia es debido (o deuda o merecimiento). Si tratas de trabajar por la justicia en lugar de confiar en Dios, Él dice que obtendrás el salario que te corresponde, y eso no es «conforme a la gracia». pero es lo opuesto a la gracia. Pero si no tratas de trabajar por tu posición justa con Dios, sino que confías en aquel que justifica al impío, la justicia de Dios te será contada como un regalo. Eso es gracia y la única condición del corazón que le corresponde es la fe.
Así que la gracia es el propósito de Dios para darte la justicia y la promesa que no mereces. Por eso la gracia es la garantía de la promesa. Anula nuestro demérito. ¡Oh, escucha esto! ¡Despierta a esto! ¿Qué condición del corazón "acorda con" esta gracia? Fe sola. La fe es la experiencia reparadora de la obra de la gracia en nuestras vidas. Si pensamos en ese primer acto de fe justificadora en Cristo, podemos decir que la fe es a la gracia lo que el ver es a la luz y el oír al sonido y el despertar al despertador. La fe corresponde a la gracia como el saborear la dulzura corresponde a la miel en la lengua.
¿Por qué lo digo así? Sé que esta no es una forma común de hablar sobre la fe hoy. Pero fue hace trescientos años. Hay una pérdida generalizada de comprensión hoy en día acerca de la naturaleza bíblica de la gracia y la fe. La mayoría de los cristianos que asisten a la iglesia hoy en día están tan desinteresados en la doctrina bíblica y la rica verdad bíblica que han perdido mucha verdad y con ella muchas bendiciones. ¡Oh, cómo espero que Dios sea misericordioso con nosotros en esta serie sobre Romanos y nos despierte de esos sueños irreflexivos!
Así que vuelvo a preguntar, ¿por qué digo que la fe es a la gracia lo que ver es a la luz y el oído al sonido y el gusto a la miel en la lengua? ¿No implica esto que la gracia de Dios realmente despierta la fe, de la misma manera que la luz despierta la vista y el sonido despierta el oído y la miel despierta el sabor de la dulzura? La respuesta a eso es sí. Creo que eso es exactamente lo que hace la gracia de Dios. Y esa es la segunda razón por la que garantiza que obtendremos la promesa. Puedes ver una imagen de ella en los versículos 17 y 19.
Sigue con atención. Al final del versículo 16, Pablo dice que la gracia garantiza la promesa a toda la descendencia de Abraham, tanto a los creyentes judíos como a los creyentes gentiles, ya que él es el padre de todos nosotros. Luego, en el versículo 17, Pablo cita Génesis 17:5 para mostrar que Abraham iba a ser el padre de muchas naciones. Luego, en el resto del versículo 17, dice que la fe de Abraham estaba «en la presencia de aquel en quien creyó, Dios, que da vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no existe». ;
Ahora, ¿por qué dice esto? ¿Por qué llama la atención sobre este tipo de actividad soberana y divina? El punto es este: para que Abraham tenga la garantía de que heredaría la promesa, Dios debe traer vida de la muerte y llamar a la existencia lo que no existe. Esta es la gracia soberana, omnipotente y gratuita. Él está describiendo aquí lo que quiere decir con la gracia que garantiza la promesa. La muerte debe cobrar vida y la inexistencia debe existir. Eso es lo que hace la gracia. El hombre no puede hacer esto. El hombre no puede resucitar a los muertos. Y el hombre no puede crear algo de la nada. Pero Dios puede y Dios hace para garantizar las promesas a su pueblo. Ese es el significado de la gracia.
La gracia hace lo humanamente imposible
Sin el nacimiento de Isaac, la promesa a Abraham se cumplirá ha fallado. Pero Isaac no existe, y humanamente no puede existir. Su Padre tiene noventa y nueve años. Su madre tiene noventa años y es estéril toda su vida. Se han probado obras y recursos humanos: una concubina llamada Agar y un hijo llamado Ismael. Pero Dios dice, No. La promesa será cumplida y garantizada no por mi cooperación con sus recursos humanos, sino por mi gracia soberana para hacer lo humanamente imposible.
Pablo explica en el versículo 19: "Sin debilitarse en la fe [Abraham] contempló su propio cuerpo, ya como muerto siendo de casi cien años, y la esterilidad de Sara' s matriz.» Si la promesa ha de ser garantizada, Dios debe hacer lo imposible. Debe hacer lo que los humanos no pueden hacer: «dar vida a los muertos y llamar a la existencia a lo que no existe». Ese es el significado de la gracia.
El nacimiento sobrenatural de Isaac es una imagen de cómo Dios crea hijos de la promesa: tú y yo. Pablo dice en Gálatas 4:28: «Vosotros hermanos, como Isaac, sois hijos de la promesa». No como Ismael, nacido de lo que los humanos pueden hacer. Isaac nació por un milagro del Espíritu; naces por un milagro del Espíritu. Él fue sacado de la muerte; eres sacado de la muerte. Su fe fue llamada a existir de la nada; tu fe es llamada a existir de la nada. Ese es el significado de la gracia. Y por eso la gracia garantiza la promesa. Hace lo que los recursos humanos no pueden hacer.
La gracia no solo nos da más de lo que merecemos (Romanos 4:4-5); la gracia nos da lo que no podemos producir: vida de entre los muertos: la vista de la gloria, el oír la verdad divina, el gusto de la dulzura espiritual. Todo llega a ser por la dulce y soberana gracia de Dios. Por eso la promesa es cierta.
Vida a los Muertos
Permítanme cerrar dibujando un paralelo fuera de Romanos que nunca había notado antes, pero es tremendamente convincente en este entendimiento de la gracia. Efesios 2:4-5 nos dice que la gracia es precisamente esto: es la obra de Dios resucitar espiritualmente a los muertos, hacer por nosotros lo que nunca podríamos hacer por nosotros mismos. "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)." El hecho de que Pablo inserte las palabras "por gracia sois salvos" justo después de que "estábamos muertos y Dios nos dio vida" muestra que la gracia es exactamente lo que dice Romanos 4:17: es la obra de Dios «que da vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no existe».
¿Y qué llama a ser para nosotros? Efesios 2:8, "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.” La fe es el don de la gracia de Dios, el modo de ver es el don de la luz, el modo de oír es el don del sonido y el modo de gustar es el don de la miel en la lengua.
La luz del evangelio brilla esta mañana. La palabra del evangelio está sonando esta mañana. La dulzura del evangelio está cayendo esta mañana. Y el mandamiento amoroso de Dios es este: Mirad y ved; escucha y oye; gustad y gozad de la gloria de la gracia de Dios.
Esto es fe. Esto concuerda con la gracia que da vida a los muertos y llama a ser lo que no existe. Y esa gracia soberana te garantiza, por encima de toda volubilidad y fragilidad humana, que heredarás el mundo.