La consagración del obispo Robinson: un nuevo día de infamia

La consagración de El reverendo V. Gene Robinson como obispo episcopal de New Hampshire será recordado durante mucho tiempo en la historia de la iglesia como un cobarde acto de rebelión moral y rechazo de las Sagradas Escrituras. El 2 de noviembre de 2003 es un día que vivirá en la infamia bíblica.

En los días previos a su consagración, el obispo Robinson había rechazado llamadas de Líderes anglicanos en la comunión mundial para retirarse de su elección.  De manera similar, el obispo presidente Frank Griswold desvió los llamados de sus compañeros primados de todo el mundo para evitar el cisma en la iglesia mediante la elección de un hombre abiertamente homosexual como obispo de la iglesia.

Robinson, siempre dispuesto a jugar al mártir, dijo justo antes de su consagración: «Si en mi propia vida de oración pudiera discernir que Dios me está pidiendo que me detenga, entonces lo haría.  Pero debo decir que he estado orando por esto por mucho tiempo, y donde mi mente y mi corazón están en este momento es que Dios quiere que siga adelante con esto». 

Robinson declaró que en él está «extremadamente en paz sobre esta decisión».  Para no parecer insensible, también insistió en que se preocupa constantemente por «el hecho de que esto esté causando tanto dolor y dificultad a algunas personas». dolor, la iglesia va a ser un lugar mejor». 

Aquí tenemos una expresión clásica de un individuo afirmando su propia autonomía sobre la autoridad bíblica.  A Gene Robinson realmente no le importa lo que la Biblia tenga que decir sobre su homosexualidad.  De hecho, ha admitido que la Biblia condena la actividad homosexual, pero también afirma que la Biblia no debería tener la última palabra en el asunto.  Por el contrario, Robinson y sus aliados presentan su elección y consagración como obispo como un gran avance moral a medida que la Iglesia Episcopal (EE. UU.) deja la edad oscura de la represión sexual y entra en el nuevo y feliz mundo de la celebrada homosexualidad.

Este acto descarado de la Iglesia Episcopal (EE. Comunión.  Los líderes anglicanos del «Sur global», así como los episcopales conservadores de los Estados Unidos, hicieron llamados claros y elocuentes para evitar el inevitable cisma que seguiría a su elección a Robinson y a la Iglesia Episcopal. En un patrón ahora familiar, los líderes anglicanos de África, Asia y otras regiones del hemisferio sur se han opuesto abrumadoramente a la elección de un obispo homosexual, incluso cuando los obispos del norte decadente y secularizado no han podido evitar su elección. 

La realidad es incluso peor de lo que parece al principio.  El pastor de la Iglesia de St. Alban en Washington, DC, dijo a National Public Radio que si los anglicanos en el Sur Global rompieran la comunión con la Iglesia Episcopal (EE. UU.), esto no sería tan malo después de todo.  Como afirmó este pastor, «no es diferente a nunca hablar con tu primo segundo que vive en Nevada. Es una lástima que nunca hables, pero en realidad no importa tanto».

Esta declaración muestra claramente que son los revisionistas radicales de izquierda los que están rompiendo la fe con sus hermanos y hermanas ortodoxos en la Comunión Anglicana.  Son los anglicanos ortodoxos quienes se apoyan en la tradición de su iglesia así como en la clara autoridad de las Escrituras.  En el mundo al revés de la América posmoderna, los revolucionarios morales a menudo afirman que son los tradicionalistas los radicales.  Las acciones de la iglesia estadounidense muestran la vacuidad de esa acusación. 

Mirando hacia atrás, podemos Ahora veamos que la reunión de los primates anglicanos en Londres produjo muy poco.  Aunque los conservadores reclamaron la mayoría de los líderes presentes, los primados no pudieron evitar la elección del obispo Robinson y, por lo tanto, ahora tienen un cisma en sus manos como testimonio del carácter ineficaz de su liderazgo.  Incluso si los conservadores deciden presionar por una jurisdicción separada para incluir a los episcopales conservadores en los Estados Unidos, deben enfrentar el hecho de que su comunión ahora está mortalmente herida por este acto unilateral de la Iglesia Episcopal (EE. UU.).

Además, el avance homosexual en la Iglesia Episcopal no se limitará a la elección del obispo Robinson.  La edición del 29 de octubre de 2003 de The Washington Times revela que el obispo episcopal de Washington, DC planea desarrollar ritos para «matrimonios» homosexuales para su diócesis.  El obispo John B. Chane afirma que una resolución aprobada durante la reciente Convención General Episcopal le da permiso para avanzar en esta dirección. 

La carta del obispo Chane decía que «de acuerdo con el buen orden litúrgico anglicano, en algún momento tengo la intención de formar un grupo de trabajo para estudiar los ritos litúrgicos que claramente han estado en uso durante algún tiempo dentro de la Diócesis de Washington para ver si existe un formulario que las parroquias puedan usar uniformemente, en caso de que lo soliciten.» 

Esta preocupación por el «buen orden litúrgico anglicano» disfraza a este obispo’ tiene la intención de socavar la «buena convicción teológica anglicana».

Una iglesia episcopal de la diócesis ya ha publicado un borrador de liturgia, que la parroquia aprobó en 1998.  Su actual rector interino, el reverendo Elizabeth Carl, se identifica en el periódico como «la primera sacerdotisa abiertamente lesbiana de la diócesis».

De vuelta en New Hampshire, el obispo Robinson afirma ser la víctima y no el perpetrador de esta atrocidad teológica. En Manchester, Inglaterra, Robinson incluso se comparó con Jesús.  «Fue el establecimiento religioso el que a menudo se enfureció por lo que Jesús dijo e hizo.  Son los marginados para regocijarse.  De alguna manera, el mundo no ha cambiado». El obispo Robinson tiene razón al menos en su último punto. El mundo realmente no ha cambiado. Según la Biblia, la rebelión moral es lo que debemos esperar en el mundo. Un espíritu de iniquidad y rechazo de la autoridad de Dios es exactamente lo que esperaríamos ver entre aquellos que niegan a Cristo y el Evangelio.

La tragedia suprema en el caso del obispo Gene Robinson es que la confusión no se encuentra en el mundo, sino dentro de lo que dice ser la Iglesia.  Robinson ahora puede reclamar su cargo como obispo episcopal de New Hampshire, pero su verdadera fama será como teólogo residente de la Iglesia de Sodoma y Gomorra.

Dr. R. Albert Mohler, Jr., se desempeña como presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, la escuela insignia de los Bautistas del Sur. Convención y uno de los seminarios más grandes del mundo. Es teólogo y ministro ordenado, además de autor, orador y presentador de su propio programa de radio «Truth on the Line».

*El artículo apareció originalmente en la página de blog Crosswalk.com .