Por Aaron Earls

Los pastores que ya han predicado sobre temas de raza, incluidos los pastores que han recibido comentarios negativos por esos sermones, creen que su congregación agradecería más sobre el tema. Mientras tanto, aquellos que se han mantenido alejados del tema están más divididos.

Análisis de un estudio de Lifeway Research de pastores sobre la reconciliación racial encuentra el acuerdo entre los pastores que han predicado sobre el tema en los últimos dos años. De aquellos que no recibieron comentarios negativos de su sermón, el 82 % cree que su iglesia agradecería otro sermón sobre el tema, mientras que el 12 % no está de acuerdo.

Incluso entre los pastores que recibieron comentarios negativos, el 76 % dicen que su iglesia estaría abierta a sermones sobre reconciliación racial nuevamente. Alrededor de 1 de cada 5 (19 %) no está de acuerdo.

Incluso entre los pastores que recibieron comentarios negativos por un sermón sobre la reconciliación racial, el 76 % dice que su iglesia estaría abierta a sermones sobre el tema nuevamente. Haga clic para twittear

Los pastores que no han abordado el tema desde el púlpito en los últimos dos años son los únicos pastores en los que la mayoría no cree que su iglesia aceptaría un sermón así. Entre los que no han predicado sobre la reconciliación racial, el 37 % cree que su iglesia agradecería tal sermón, el 39 % no está de acuerdo y el 24 % no está seguro.

En general, el 74 % de los pastores cree que su iglesia aceptaría Damos la bienvenida a un sermón sobre la reconciliación racial, por debajo del 90% en 2016. La mayoría de los pastores (70%) han predicado sobre el tema en los últimos dos años y no han escuchado comentarios negativos. Menos dicen que no lo han abordado (16 %) o que lo han abordado y enfrentado críticas por ello (12 %).

Reacción de reconciliación

Como pastor de Renewal Church, una iglesia multiétnica en Warren , Michigan, Wayne Stapleton dice que ha predicado sobre la reconciliación racial este año, pero no lo hace con tanta frecuencia, aunque alude con mayor frecuencia a «nuestro caminar juntos en Cristo».

Él describe la respuesta a su sermón sobre el tema como mixto. En general, dice que la gente de su iglesia responde bien a los sermones sobre la reconciliación racial, pero ocasionalmente hay rechazo con algunos comentarios a sus espaldas y otros que quieren almorzar para exponer su punto de vista.

Stapleton también dice ha habido momentos de genuina reflexión y arrepentimiento por parte de algunos en la congregación. También cree que su iglesia está más abierta a los sermones sobre el tema ahora.

Para Mark Croston, director nacional de Black Church Ministries en Lifeway, predicar sobre la reconciliación racial ha provocado que no lo inviten de nuevo a algunos púlpitos. , pero también escuchó de miembros minoritarios de iglesias grandes que le agradecieron por decir cosas que sintieron pero que no se sintieron libres de expresar.

El estudio de Lifeway Research encontró que los pastores negros son más propensos que los pastores blancos a dicen que su iglesia agradecería un sermón sobre la reconciliación racial (93% a 73%). Croston dice que ha visto cómo se desarrollan estas diferentes reacciones y señala que recibe «un gran ‘Amén'» en las iglesias negras y susurra «gracias» en las iglesias blancas.

La iglesia negra ve a los pastores como llamados por Dios y, por lo tanto, libres para predicar sobre cualquier tema abordado en la Biblia sin obstáculos. Rara vez se rechaza cualquier tema bíblico que predica el pastor. — @crostonmin Haga clic para twittear

También dice que tiene que ver con las perspectivas en varias tradiciones de la iglesia. “El púlpito en la iglesia negra es gratis”, dice. “Con esto quiero decir que, en general, la iglesia negra ve a los pastores como llamados por Dios y, por lo tanto, libres para predicar sobre cualquier tema abordado en la Biblia sin obstáculos. Rara vez se rechaza cualquier tema bíblico que predica el pastor. Ese es su propósito.”

¿Por qué continuar?

Para Stapleton, predicar sobre el tema de la reconciliación racial es importante porque “la iglesia tiene diferentes razas, tiene personas que sufren racismo pasado y presente, y Jesús oró para que fuéramos uno y no lo somos.” Él señala: “Hay un trauma relacionado con la raza en la iglesia y predicamos un mensaje de sanación y esperanza. Es una mala práctica espiritual ignorar el trauma del racismo pero tratar de señalar la vida abundante de Cristo”.

Croston está de acuerdo en que el racismo y la reconciliación deben abordarse desde el púlpito porque “el racismo es un pecado. ” Él dice que la reconciliación es importante ya que “aborda los sistemas opresivos que existen en el mundo y nos empuja a convertirnos en lo que Dios nos ha llamado a ser”.

El problema está relacionado con la misión y el propósito de la iglesia, según Croston. “El objetivo evangelístico de la iglesia es comenzar la creación del reino celestial aquí en la tierra”, dice. “Mateo 6:10 presenta el desafío, ‘Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. La culminación de la meta se ve en Apocalipsis 7:9: ‘Después de esto miré, y había una gran multitud de toda nación, tribu, pueblo y lengua, la cual nadie podía contar, de pie delante del trono y delante del Cordero. . Estaban vestidos con túnicas blancas con ramas de palma en sus manos.’ Esto claramente no se puede lograr sin la reconciliación racial”.

Cuando los pastores abordan el tema en un sermón, Stapleton los alienta a tener en cuenta que “el Espíritu Santo sana y Él desea la unidad que nos ayuda a superar el trauma racial. y desunión racial.”

Los pastores no pueden hacer este trabajo a menos que estemos dispuestos a perder este trabajo. — @crostonmin Clic para tuitear

Croston admite que “la reconciliación racial no siempre es un tema fácil”, pero los pastores están llamados a predicar la Palabra de Dios. “La verdad es que no podemos hacer este trabajo a menos que estemos dispuestos a perderlo”, dice. “Pero si nos mantenemos firmes, sin compromiso, en la Palabra de Dios, lo oiremos decir: ‘¡Bien, buen siervo y fiel!’”