Los escépticos a menudo lanzan el problema del mal a los cristianos como si fuera una bomba de relojería. “Si hay un Dios, y Él es todo bueno, omnisciente y todopoderoso, entonces ¿por qué hay maldad en el mundo?” A menudo parece como si tuviéramos cinco minutos para desmantelar el problema a su satisfacción, o como si hubiéramos explotado cualquier posibilidad de continuar una conversación espiritual.
Pero un nuevo libro, El mal y la justicia de Dios del autor y teólogo NT Wright, convierte la antigua cuestión del mal en su cabeza. Wright sugiere que quizás más importante que preguntar, “¿Por qué el mal?” está preguntando, “¿Qué está haciendo Dios al respecto?”
Según Wright, “todo el canon [de las Escrituras] . . . cuenta una historia que, desde una desconcertante variedad de ángulos, se trata de lo que . . . el Dios Creador. . . está haciendo acerca del mal.” Desde el fruto prohibido hasta la inundación, vemos el mal entrar en el mundo y extenderse como una vid silvestre para cubrirlo. Dios trata categóricamente con el mal en el diluvio, pero misericordiosamente perdona a la familia imperfecta de Noé para comenzar de nuevo. Casi antes de que el arcoíris se aleje del cielo, el mal asoma su fea cabeza en la propia familia de Noah. Continúa en una espiral fuera de control hasta la Torre de Babel, donde Dios nuevamente enfrenta el problema confundiendo nuestros idiomas.
En Abraham, Dios nuevamente elige a una familia imperfecta para que sea parte de la solución a la problema del mal. Sin embargo, no se tarda mucho en ver que la solución vuelve a ser parte del problema. El mismo patrón ocurre con David y su linaje.
¿Cómo resolverá Dios el enigma? ¿Cómo tratará Él con el problema del mal? Él enviará a Jesucristo, una respuesta plenamente humana, plenamente divina. Como dice Wright, en la cruz Dios atrae “el mal a un punto para tratarlo allí”. La justicia está satisfecha. Pero la misericordia, a través del perdón, también se extiende. A partir de ahí, Dios llama a un pueblo recién nacido a ser parte de la solución continua.
Aunque todavía luchamos con el pecado, estamos llamados a ser los agentes de restauración de Dios hasta Cristo. Su retorno final, cuando el mal será tratado de una vez por todas.
La cuestión del mal entonces se vuelve, no filosófica, sino práctica. Como ha dicho Gary Haugen, de la International Justice Mission, “Con el tiempo he llegado a ver las cuestiones del sufrimiento en el mundo no tanto como preguntas sobre el carácter de Dios, sino como preguntas sobre la obediencia y la fe de Dios. El pueblo de Dios.” El pueblo de Dios debe anunciar la solución de Dios: Jesucristo, quien perdona nuestra maldad y hace posible una vida recta y la justicia.
Organizaciones como la Misión de Justicia Internacional de Haugen están respondiendo a la problema del mal al liberar a las mujeres mantenidas como esclavas sexuales. Los voluntarios de Prison Fellowship están respondiendo yendo a las cárceles y trayendo la luz y la esperanza del perdón de Dios.
Podría enumerar muchos otros ejemplos, pero este es el punto. La próxima vez que alguien te plantee el problema del mal, dile que, aunque no puedas responder el por qué, sí sabes lo que Dios ha hecho y está haciendo con respecto al mal. Y Él nos ha llamado a unirnos a Él en Su obra.
Este artículo apareció originalmente en BreakPoint. Usado con permiso.