Todo lo que recuerdo de mi primer y único maratón es la decepción.
Después de graduarme de la universidad, decidí marcar un elemento en mi lista de deseos. Tuve un empleo remunerado sin los compromisos de un cónyuge o hijos. Era hora de correr una maratón. Nunca había corrido en una carrera de media maratón, pero ingenuamente pensé que tres años de carrera a campo traviesa en la escuela secundaria de alguna manera me permitirían recorrer 26.2 millas. Estaba muy equivocado.
Sin atascarme en los detalles olvidables, no entrené bien las carreras largas y no pude preparar mis pies y piernas para los golpes. Entonces, el día de la carrera, alrededor de la milla dieciocho, corrí de cabeza contra la temida «pared». Terminé, pero solo después de cojear las últimas ocho millas de la carrera con el cuerpo destrozado y el ego herido.
“No debemos confundir nuestro pecado con debilidad”.
Cuando pienso en la carrera, no recuerdo las hermosas carreras de entrenamiento a lo largo de la playa en La Jolla, California. No recuerdo la euforia de construir milla tras milla. Ni siquiera recuerdo la emoción del día de la carrera o esas primeras dieciocho millas de carrera a buen ritmo. Solo recuerdo los ocho miserables kilómetros de cojear hasta la línea de meta. Recuerdo mi debilidad.
Fracasos y Debilidades
Es fácil recordar nuestros fracasos. Dejar de fumar. Renunciando. Divorciado. Separado. Encendido. Arruinado. Incompleto. Encarcelado.
También es fácil recordar nuestras debilidades siempre presentes. Fragilidad física. Dolencias crónicas. Intelecto por debajo del promedio. Dificultades de aprendizaje. Quebrantamiento emocional. Trauma infantil.
En un nivel, podemos jactarnos de nuestras debilidades y fragilidades. Nosotros deberíamos. Queremos seguir el camino del apóstol Pablo, quien dice: “De buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo” (2 Corintios 12:9). Nuestras debilidades son oportunidades para que el poder de Cristo se revele a través de la dependencia y la fe. Por debilidades, me refiero a los aspectos dolorosos pero moralmente neutrales de nuestra humanidad, muchos de los cuales son parte integrante del diseño de Dios para nosotros en esta era.
Sorprendentemente, incluso podemos jactarse de las debilidades que provienen de haber pecado contra. Dios se deleita en estar “cerca de los quebrantados de corazón y salva a los quebrantados de espíritu” (Salmo 34:18). Dios convierte el mal en una oportunidad para deleitarse en el poder, la presencia y el consuelo de Dios. Recibimos consuelo en la aflicción para poder consolar a otros con ese mismo consuelo (2 Corintios 1:4). El quebrantamiento se convierte en el campo de entrenamiento para un ministerio fructífero a los demás.
Si bien podemos aprender a abrazar e incluso jactarnos de nuestra debilidad, no debemos confundir nuestro pecado con debilidad.
Fachadas y excusas
El pecado a menudo se pone la máscara de la debilidad o la fragilidad. Se hace pasar por ser moralmente neutral cuando en realidad es una enfermedad mortal que nos destruirá. Estamos tentados a reformular nuestros pecados (lujuria, ira, impaciencia, ambición egoísta, aspereza, glotonería, deshonestidad, chismes, etc.) como elementos naturales de nuestra humanidad o como resultado de sufrir un trauma. Uno puede sentirse tentado a pensar: Soy más propenso que otros a actuar de esta manera debido a mi pasado. Si bien nuestro pasado puede influir en nuestro pensamiento y patrones presentes, no obstante, excusa evitar que fracasemos en hacer la guerra contra nuestro pecado.
En las famosas palabras del puritano John Owen: “Mata al pecado, o te matará a ti”. Esa verdad se aplica tanto a los pecados ocasionales o más raros como a aquellos pecados que encontramos particularmente (o persistentemente) atractivos. No importa nuestro pasado, disposición o personalidad, no hay excusas para abrazar el pecado.
Por ejemplo, si un joven lucha con la pornografía porque estuvo expuesto a material ilícito en una edad temprana, eso es doloroso. Ha sido objeto de pecado por parte de aquellos que lo expusieron a ello, y ahora soporta el peso de una mayor tentación y todos los diversos efectos infligidos en su cerebro en desarrollo. Pero las inclinaciones y propensiones pecaminosas de este joven no excusan su pecado.
“No importa nuestro pasado, disposición o personalidad, no hay excusas para abrazar el pecado”.
Si bien nuestras experiencias pasadas pueden ayudarnos a comprender nuestras luchas (anorexia, comer en exceso, ansiedad, mentalidad de rendimiento, arrebatos de ira, impaciencia, etc.), ciertamente no las excusan. Los cristianos siempre están, o deberían estar, en el camino y la trayectoria de una santidad creciente. De hecho, una propensión hacia un tipo particular de pecado debería hacernos más vigilantes contra ese pecado.
Fortalece Tus Rodillas débiles
El autor de Hebreos entendió la tentación de cansarse o desanimarse en la lucha contra el pecado. Sin embargo, no usó el cansancio para excusar el pecado de sus lectores, sino que los llamó a levantarse con el celo de Dios para luchar. Él dice: “Levanten sus manos caídas y fortalezcan sus rodillas debilitadas” para que puedan “alcanzar la gracia de Dios” (Hebreos 12:12, 15). ¿Cómo se supone que deben hacer eso?
El escritor exhorta a su audiencia a desechar el pecado y la tentación mirando a Jesucristo, “el iniciador y consumador de nuestra fe” (Hebreos 12:2). Esa es una estrategia simple pero efectiva contra las trampas del pecado: mirar a Jesús. Considere su vida, muerte y resurrección por usted. Considere su gobierno actual y su reinado a la diestra del Padre. Considere cómo Cristo sufrió y perseveró hasta la muerte en obediencia a la voluntad de su Padre. Al igual que un maratón, la carrera de la vida cristiana se trata principalmente de terminar. No importa cómo llegues ahí, o cuán débil te sientas en el camino; importa que sigas corriendo. En la vida cristiana, este correr es luchar por el gozo en Dios (y contra los efectos del pecado que matan el gozo).
Dios también ofrece su obra misericordiosa de disciplina restauradora en la vida de los creyentes. Dios disciplina a sus hijos para su bien para que seamos más santos (Hebreos 12:10). Si bien esto puede tener sentido instintivamente como padre (que regularmente tiene que disciplinar a sus hijos), es mucho más difícil de aceptar cuando estamos en el lado receptor.
Dificultades y Luchas
Así Dios llama a los creyentes a “levantar vuestras manos caídas y fortalecer vuestras rodillas débiles” (Hebreos 12:12). Él los llama a no desmoronarse bajo el peso del agotamiento y el desánimo, ni bajo el peso de la disciplina correctiva, sino a renovar la búsqueda de la santidad. No te rindas ni te rindas al pecado. La dificultad de esta tarea no disminuye sino que aumenta el valor del premio. Tomando prestado un eslogan popular, no hay dolor, no hay ganancia, o crecimiento.
“La dificultad y la lucha son buenas señales de haberse comprometido activamente en la lucha contra el pecado”.
La dificultad y la lucha son buenas señales de haberse comprometido activamente en la lucha contra el pecado. En la búsqueda de la santidad, debemos abrazar la lucha, el sudor y el dolor (Hebreos 12:4). El pecado y Satanás buscan robar el gozo a los creyentes, hacerlos ineficaces y descarrilar su camino hacia el gozo y la glorificación eternos. Reconocer la debilidad no es ceder al pecado. Reconocer la debilidad es recordar nuestra incapacidad para luchar por nosotros mismos. Sabiendo que no podemos luchar solos, renovamos nuestra fe en Cristo, confiando en los recursos infinitos que Él compró para nosotros.
Debilidad sin pecado
Podemos sentir la tentación de revolcarnos en nuestras debilidades, deseando ser más como alguien más, pero mucho mejor para reflexionar sobre el poder redentor de Dios que obra en nuestra debilidad, y luego renovar nuestro celo para matar el pecado. En lugar de lamentar nuestras incapacidades, esperamos en el de inestimable capacidad, Jesús, quien tomó nuestra debilidad para que pudiéramos ser fuertes en él.
Nuestro hermano mayor abrazó todas las limitaciones de convertirse en humano, él experimentó la amplia gama de la tentación, pero no pecó, y sufrió una agonía extrema y burlas para redimirnos. Por lo tanto, tenemos un sumo sacerdote compasivo que nos lleva al Padre, y tenemos un Salvador que ha destruido el poder del pecado para que podamos encontrar una libertad cada vez mayor mientras esperamos con anhelo estar con él para siempre, purificados y nuevos, en el cielo.