La declaración más importante de las Escrituras

Comandante en jefe

Es la declaración más importante de las Escrituras. En realidad, en toda la literatura escrita. En realidad, en el universo.

“El Señor reina.”

Es una frase que aparece cinco veces en las Escrituras, cuatro de las cuales están en el salmos (1 Crónicas 16:31; Salmos 93:1, 96:10, 97:1, 99:1). A pesar de la simplicidad de la declaración, no es simplista. Cuando contemplamos esta verdad fundamental, hacemos bien en detenernos, estacionarnos y dar un lento paseo por este sitio para no perdernos la grandeza de la verdad contenida en él. Hay mucho que aprender acerca de Dios en la naturaleza y la creación; su cuidado, poder, diseño y capacidad creativa. Pero aprendemos mucho más de su palabra.

La declaración, «el Señor reina», contiene al menos 10 sitios para ver pertenecientes a la supremacía de Dios. Como cualquier temporada entre Génesis 3 y Apocalipsis 20, estos son momentos apropiados para tomar una mirada más larga que corta en al menos 10 sitios contenidos en la frase, «El Señor reina».

Primero, está el sitio de una cierta identidad.

A menudo, en la gramática hebrea, el verbo va antes del sujeto en una oración. Pero en estos versículos hay una inversión interesante y menos común. “Jehová” comienza la oración. Por lo tanto, no existe confusión sobre de quién estamos hablando. En hebreo, es el nombre del pacto por el cual Dios se distingue. Entonces, lo primero es lo primero: los escritores declaran en términos inequívocos a quién estamos mirando. El énfasis está en la identidad del salmo; el Dios de la Biblia.

Segundo, la frase, «El Señor reina», contiene un sitio de exclusividad .

“Jehová reina”. Se dice que ningún otro individuo reina. Ciertamente hay gobernantes humanos, jueces, reyes, que se levantan por un momento en el tiempo. Sin embargo, como una flor en un caluroso día de verano, se elevan y vuelven a caer en la tierra. Y, el reinado de todos los seres que no son el Dios de la Biblia es meramente una autoridad delegada. La de Dios es una autoridad que se da a sí mismo y se da a sí mismo.

Además, hacemos bien en notar lo que la Escritura no dice. En ninguna parte dice, por ejemplo, “Dios y la opinión humana popular reinan”, “Dios y el senado reinan”, “Dios y un rey humano reinan”, “Dios y Satanás pelean por quién reina”, “Dios y las decisiones humanas reinan”, o “Dios y el pecado humano y los fracasos reinan”.

El Señor reina exclusivamente. Para enfatizar el punto, lugares como el Salmo 93:2 mencionan: “Tu trono es firme desde el principio”. El sujeto es singular. El principal lugar de gobierno en el universo no es un trono compartido porque no es un gobierno compartido.

Tercero, hay un sitio glorioso para Véase como pertenece a la aseidad de Dios.

La aseidad de Dios significa que Dios no depende de nada más que de sí mismo para su existencia. Aseity nos recuerda que “Dios” es la respuesta a la pregunta, “¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?”

La palabra “SEÑOR” en algunas traducciones al inglés está en mayúscula porque la palabra hebrea no es “Señor”, sino su sagrado nombre de pacto, “Yahweh”. Yahvé es el nombre personal que el Dios verdadero se da a sí mismo y se lo revela a Moisés antes del Éxodo (Éxodo 3:14). La palabra se traduce como “SEÑOR” porque muchos creyentes del Antiguo Testamento tenían una visión tan alta y reverente del Dios verdadero, que querían tener mucho cuidado al decir su propio nombre. Entonces, usaron el término «SEÑOR» en su lugar o, a veces, simplemente se refirieron a él como «El Nombre».

¿Por qué Dios se dio a sí mismo ese nombre? Está relacionado con la frase, “Yo soy”. Comunica la idea esencial de la divinidad del Dios verdadero; que simplemente es. Siempre ha existido. Siempre ha estado siendo. Los gobernantes humanos son un mero parpadeo en el tiempo, mientras que el Dios de la Biblia no tiene principio ni fin.

Además, este nombre se atribuye a Jesucristo. Él es el mismo YO SOY desde el principio:

Jesús les dijo: “De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham naciera, yo soy” (Juan 8:58).

Y posee una supremacía exclusiva:

Por esto también Dios lo exaltó hasta lo sumo, y le otorgó un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil. 2). :9–11).

Jesús es el Señor eternamente existente y YO SOY desde la eternidad.

Ese hecho tiene grandes implicaciones. Dado que Dios siempre ha existido, no depende de nada para su propia existencia. Esto no se puede decir de ninguna otra cosa; ya sean planetas, rocas, un universo, y especialmente no humanos. Los seres humanos son totalmente opuestos a existir por sí mismos. Somos increíblemente dependientes para la existencia. A diferencia de Dios, los seres humanos tienen que ser creados. A diferencia de Dios, los seres humanos requieren una ingesta constante de otras cosas creadas para la existencia; comida, aire y agua constantes. Dios hizo todas esas cosas que requerimos para nuestra existencia.

A diferencia de Dios, los seres humanos dependen de un entorno muy bien afinado para la existencia. Por ejemplo, los astrónomos nos enseñan que nuestro planeta está ubicado en un lugar perfecto para sustentar la existencia humana. Lo llaman cosas como la «Zona Ricitos de Oro». Todo lo que nos rodea está muy bien afinado para sostener nuestra frágil y endeble existencia. Estamos a la distancia perfecta del sol. Tenemos el sol de tamaño perfecto. Tenemos la órbita correcta alrededor del sol y la inclinación planetaria que crea estaciones suaves para nuestros frágiles marcos. Nuestro planeta tiene la cantidad perfecta de oxígeno y nitrógeno. La corteza terrestre tiene el grosor justo. Muchas de estas cosas contribuyen a hacer posible el agua, lo que también hace posible el clima templado, lo que hace posible nuestro no-ser-aplastado-asesinado-o-asfixiado cada segundo.

Si viviéramos en un lugar como Júpiter, por ejemplo, seríamos destruidos instantáneamente por cosas como tormentas frecuentes de 300 mph que soplan alrededor. La humanidad apenas puede armarse de valor para llegar a la siguiente roca del sistema solar, y mucho menos a las otras siete. Y nuestro sol es simplemente uno de los 300 mil millones de nuestra galaxia. Y nuestra galaxia es una de aproximadamente 200 mil millones en el universo conocido. Pero cada una de las variables fuera de nosotros, sin mencionar las que están dentro, está ajustada por el Dios autoexistente para nuestra existencia, ya que somos radicalmente no autoexistentes.

Las duras condiciones ambientales externas no son un factor para Dios. Existía incluso antes de que fueran cualquier tipo de entorno. Él era el medio ambiente. Podríamos seguir y seguir, pero «el Señor reina» es un espectáculo glorioso de aseidad.

Cuarto, «El Señor reina» contiene un sitio de soberanía.

La palabra hebrea traducida, «reina», está llena de significado. Comunica la idea tanto de ser como de ejercer funciones de un absoluto supremo y soberano. El lleva la idea de alguien que posee o ejerce poder soberano y autoridad.

La soberanía de Dios no significa que Dios puede hacer cualquier cosa que la decisión humana o la popularidad le permitan. Más bien, significa que Dios hace todo lo que ordena. Todas las cosas que suceden son Dios llevando a cabo todas las cosas decretadas. Si incluso un trozo de roca que flota en otra galaxia no está bajo el control de Dios, entonces tenemos un dios que no es Dios. Pero el Dios verdadero es un Dios de soberanía.

Quinto, “El Señor reina” es un sitio de actividad .

La palabra “reina” es la forma verbal de la palabra “rey” en hebreo. Entonces, la frase podría pensarse como, “El Señor es “reinante”, o “El Señor es “soberano”. Hay una actividad soberana constante en las obras de Dios.

El verbo “reina” indica actividad constante. Reinaba cuando se escribieron los salmos varios siglos antes de Cristo. Reinaba cuando existía solo antes de la creación. Estaba reinando activamente ayer, lo es hoy y lo será por toda la eternidad.

Esto nos recuerda que la visión deísta de Dios es ficticia. Dios no puso la creación en su lugar, luego dejó que procediera al azar como el ratón de juguete de cuerda de mis hijos, resonando caóticamente en el suelo. Ese no es el verdadero Dios. Y este hecho no depende de la capacidad del hombre finito para conciliar cómo es esto. Dios reina activamente y constantemente en rectitud y justicia.

Sexto, en nuestro sitio viendo «El Señor reina», es universalidad.

No se da ningún ámbito de gobierno específico. Por ejemplo, no dice: «El Señor reina en aproximadamente el 60% del mundo» o «El Señor reina ¼ del tiempo en la ½ de la tierra y la mayor parte del cielo». No se hace ninguna referencia geográfica o episódica porque su reinado es amplio y universal.

Al final del Salmo 93:1, dice: “Ciertamente, el mundo está firmemente establecido, no será movido”. El “mundo” se refiere no sólo al planeta físico, sino a todas las cosas; sociedades que suben y bajan; las leyes morales, sociales y espirituales; su plan de redención. Él reina universalmente. Esto es multitarea colosal, pero impecable: su reinado universal incluye presidentes, pueblos, urnas, planetas, piñas, pavos reales, Pompeya y el Pacífico. Dios es universalmente soberano sobre todo.

Séptimo, en nuestro sitio viendo «El Señor reina», es un espectáculo de majestad .

El Salmo 93:1 declara: “Jehová reina, está vestido de majestad”. En la antigüedad, un rey poderoso se ponía prendas imperiales reservadas solo para él después de lograr una victoria decisiva. En el caso de Dios, “estar revestido de majestad” se refiere, no a la vestimenta, sino a su propia naturaleza real de gloria y honor. En hebreo, la palabra para «majestad» describe algo que se eleva por encima de ti de tal manera que tendrías que mirar hacia arriba para ver su altura.

No hay gobernante ni rey que sea real y majestuoso como el Dios de la Biblia. Y la suya es una majestad que no es derivada, sino inherente. Independientemente de si se reconoce, su majestad es infinita y deslumbrante.

Esta misma palabra hebrea, «majestad», se usa en otra parte de Dios en el AT, y se habla de algo que la gente verá en los últimos tiempos:

En aquel día la humanidad arrojará a los topos ya los murciélagos sus ídolos de plata y sus ídolos de oro que se hicieron para adorar, para entrar en las cavernas de las rocas y las hendiduras de los peñascos, de delante del terror del Señor, y del esplendor de su majestad, cuando se levanta para aterrorizar la tierra (Isa. 2:20-21).

Los que aborrecen a Dios y rehúsan su perdón, quedarán aterrorizados ante su majestad. Sin embargo, los que han doblado la rodilla ante él se regocijarán en su majestad:

“Alzan sus voces, cantan de júbilo; sobre la majestad de Jehová aclaman desde el occidente” (Isaías 24:14).

Octavo, en la frase , “El Señor reina”, es un sitio de potencia.

Reinar como lo hace Dios requiere una fuerza incalculable. ¿Cuánta energía se necesita, por ejemplo, para mantener nuestra Tierra de 13 000 000 000 000 000 000 000 000 lb girando, inclinándose hacia adelante y hacia atrás, girando alrededor del sol y sin volar en la dirección equivocada? ¿Cuánta energía se requiere para mantener la galaxia de la Vía Láctea deslizándose por el universo a 370 millas por segundo? ¿Y cuánto poder se necesitaba para traer todo eso a la existencia de la nada? Y, sobre todo, no hay número para cuantificar el poder de convertir un alma de muerta para Dios a viva en Cristo.

Que Dios reine es una declaración de una potencia asombrosa. El suyo no es un poder derivado, sino eternamente poseído.

Noveno, «El Señor reina» contiene un sitio de reconfortante certidumbre.

Nada puede alterar o descarrilar su reinado. Su reinado estuvo en tiempo presente en la inspiración de estos salmos y así es hoy. No hay incertidumbre en la declaración. No existen calificadores entre las palabras «Señor» y «reina», como «probablemente», «en su mayoría», «probable» o «con suerte». Su reinado es un cierto reinado. “Ciertamente, el mundo está firmemente establecido, no será movido” (Sal. 93:1). El mundo, todos sus acontecimientos y cosas, están firmemente fijados y determinados con seguridad. La palabra hebrea traducida como “movido” significa ser sacudido o derribado. Cualquiera que sea la historia que se desarrolle, desde la creación hasta la caída, el nacimiento, la crucifixión, la resurrección y el regreso de Cristo, todo es su plan y no será sacudido. Hay una certeza en el reino del Señor que nos da consuelo para los eventos presentes que conducen al futuro.

Décimo, «El Señor reina» es una frase que contiene un sitio de eternidad. No se menciona la terminación del reino de Dios. No hay límites de mandato para su gobierno porque nunca existe el riesgo de que falle ni existe la posibilidad de que llegue un gobernante superior. Antes de que existiera el hombre, reinaba. Él reina ahora. Y mucho después de que la tinta se haya secado en la historia del gobierno humano, Cristo reinará.

Finalmente, debemos notar la importancia salvífica del reino de Dios. En cierto sentido, es más importante que Dios reine que que sea un salvador. Si es un salvador, eso es bueno, pero no hay garantía de su poder para salvar. Sin embargo, si es, en primer lugar, Señor, entonces sabemos algo de sus capacidades autónomas. Podríamos decir, entonces, que ya que es Señor, puede ser el salvador eficaz de la humanidad.

El Dios de la Biblia reina en absoluta supremacía. Por lo tanto, como comenta Jonathan Edwards: «La soberanía absoluta, universal e ilimitada de Dios requiere que lo adoremos con toda la humildad y reverencia posibles».

Este artículo apareció originalmente en TheCripplegate.com . Usado con autorización.

Eric Davis es el pastor de Cornerstone Church en Jackson Hole, WY. Él y su equipo plantaron la iglesia en 2008. Leslie es su esposa desde hace 14 años y madre de sus 3 hijos.

Fecha de publicación: 9 de noviembre de 2016

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