Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres porque todos pecaron— 13 porque a la verdad había pecado en el mundo antes de que se diera la ley, pero el pecado no se cuenta donde no hay ley. 14 Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en aquellos cuyo pecado no fue como la transgresión de Adán, el cual era figura del que había de venir. 15 Pero la dádiva no es como la transgresión. Porque si por la transgresión de uno solo murieron los muchos, mucho más abundó para los muchos la gracia de Dios y el don gratuito por la gracia de aquel hombre Jesucristo. 16 Y la dádiva no es como el resultado del pecado de aquel hombre. Porque el juicio que siguió a una sola transgresión trajo condenación, pero el don gratuito que siguió a muchas transgresiones trajo justificación. 17 Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte por aquel hombre, mucho más reinarán en vida por un solo hombre Jesucristo los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia. 18 Por tanto, así como la transgresión de uno lleva a la condenación de todos los hombres, así un acto de justicia lleva a la justificación y a la vida a todos los hombres. 19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo los muchos serán constituidos justos. 20 Pero la ley entró para aumentar la transgresión, pero donde abundó el pecado, sobreabundó sobremanera la gracia, 21 a fin de que, como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro.

Jesús es Supremo

Uno de los objetivos de esta serie es grabar en nuestras mentes el hecho de que Jesucristo es la persona más importante del universo, no más importante que Dios Padre o Dios Espíritu. Con ellos, él es igual en valor y belleza y sabiduría y justicia y amor y poder. Pero él es más importante que todas las demás personas, ya sean ángeles, demonios, reyes, comandantes, científicos, artistas, filósofos, atletas, músicos o actores, los que viven ahora, o han vivido alguna vez, o vivirán alguna vez. Jesucristo es supremo.

Todas las cosas para Jesús, incluso el mal

Esta serie también pretende mostrar que todo lo que existe, incluido el mal, está ordenado por un Dios infinitamente santo y omnisapiente para hacer brillar más la gloria de Cristo. Algunos de nosotros acabamos de leer esta semana en nuestro plan de lectura de la Biblia Proverbios 16:4: «Todo lo ha hecho el Señor para su propósito, aun los impíos para el día de la angustia». Dios ha hecho esto a su propia manera misteriosa que preserva la responsabilidad de los malvados y la impecabilidad de su propio corazón. Vimos hace dos semanas que todas las cosas fueron hechas por medio de Cristo y para Cristo (Colosenses 1:16). Y eso incluye, dice Pablo, los “tronos y dominios y principados y autoridades” quienes fueron derrotados por Cristo en la cruz. Fueron hechos «para el día de la angustia». Y en ese día se manifestaron el poder y la justicia y la ira y el amor de Cristo. Tarde o temprano, toda rebelión en su contra se arruina.

El Dios que está allí

Esta serie también tiene como objetivo solidificar la convicción de que el cristianismo no es simplemente un conjunto de ideas, prácticas y sentimientos diseñados para nuestro bienestar psicológico, ya sea diseñado por Dios o por el hombre. Eso no es el cristianismo. El cristianismo parte de la convicción de que Dios es una realidad objetiva fuera de nosotros. No lo convertimos en lo que es pensando de cierta manera acerca de él. Como dijo Francis Schaefer, él es el Dios que está allí. No lo hacemos. Él nos hace. No decidimos cómo va a ser. Él decide cómo vamos a ser. Él creó el universo, y tiene el significado que él le da, no el significado que nosotros le damos. Si le damos un significado diferente al suyo, somos tontos. Y nuestras vidas serán trágicas al final. El cristianismo no es un juego; no es una terapia. Todas sus doctrinas fluyen de lo que Dios es y de lo que ha hecho en la historia. Corresponden a hechos concretos. El cristianismo es más que hechos. Hay fe y esperanza y amor. Pero estos no flotan en el aire. Crecen como grandes árboles de cedro en la roca de la verdad de Dios.

Y la razón por la que hago de este uno de nuestros objetivos en esta serie es porque estoy profundamente convencido por la Biblia de que su gozo y fortaleza eternos y la santidad dependen de la solidez de esta cosmovisión poniendo fibra fuerte en la columna vertebral de su fe. Las cosmovisiones debiluchas hacen cristianos debiluchos. Y los cristianos debiluchos no sobrevivirán los días venideros. El emocionalismo desarraigado que trata al cristianismo como una opción terapéutica será barrido en los Últimos Días. Los que quedarán en pie serán aquellos que han construido su casa sobre la roca de la gran verdad objetiva con Jesucristo como el origen, el centro y la meta de todo.

Jesus’ Gloria planeada en el pecado de Adán

El enfoque de hoy está en el pecado espectacular del primer hombre, Adán, y cómo preparó el escenario para el contraataque más espectacular de Jesucristo. Vayamos a Romanos 5:12-21. En el verano de 2000, dedicamos cinco semanas a estos versículos. Hoy el enfoque es diferente de todo lo que vimos en esas semanas.

Quiero que nos enfoquemos en la gloria de Cristo como el propósito principal que Dios tenía en mente cuando planeó y permitió el pecado de Adán. , y con él la caída de toda la humanidad en el pecado. Recuerde lo que dije la semana pasada: todo lo que Dios permite, lo permite por una razón. Y sus razones son siempre infinitamente sabias y decididas. Él no tenía que permitir que ocurriera la Caída. Pudo haberlo detenido, tal como pudo haber detenido la caída de Satanás (como vimos la semana pasada). El hecho de que no lo detuviera significa que tiene una razón, un propósito para ello. Y él no hace sus planes sobre la marcha. Lo que sabe que es sabio, siempre ha sabido que es sabio. Por lo tanto, el pecado de Adán y la caída de la raza humana con él en el pecado y la miseria no tomó a Dios por sorpresa y es parte de su plan general para mostrar la plenitud de la gloria de Jesucristo.

Una de las formas más claras de mostrar esto en la Biblia, y no entraremos en detalles aquí, es mirar aquellos lugares donde el sacrificio de Cristo que vence el pecado se muestra en la mente de Dios antes de la creación. del mundo. (Para más detalles, vea el mensaje «El sufrimiento de Cristo y la soberanía de Dios».) Por ejemplo, en Apocalipsis 13:8, Juan escribe acerca de «todo aquel cuyo nombre no está escrito antes de la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado.” Así que hubo un libro antes de la fundación del mundo llamado «el libro de la vida del Cordero que fue inmolado». Antes de la creación del mundo, Dios ya había planeado que su Hijo sería inmolado como un Cordero para salvar a todos los que están escritos en el libro. Podríamos ir a muchos otros textos como este (Efesios 1:4-5; 2 Timoteo 1:9; Tito 1:1-2; 1 Pedro 1:20) para ver el punto de vista bíblico de que los sufrimientos y la muerte de Cristo por el pecado no están planeados después del pecado de Adán sino antes. Por lo tanto, cuando ocurre el pecado de Adán, Dios no se sorprende por ello, sino que ya lo ha hecho parte de su plan, a saber, un plan para mostrar su asombrosa paciencia, gracia, justicia e ira en la historia de la redención, y luego, culminantemente, para revelar la grandeza de su Hijo como el segundo Adán superior en todos los sentidos al primer Adán.

Así que miramos a Romanos 5:12-21, esta vez teniendo en cuenta que la espectacularidad de Adán el pecado no frustró los propósitos de Dios de exaltar a Cristo, sino que los sirvió. Así es como veremos estos versículos. Hay cinco referencias explícitas a Cristo. Uno de ellos establece la forma en que Pablo piensa acerca de Cristo y Adán. Y el resto muestra cómo Cristo es más grande que Adán. Dos de ellos son tan similares que los agruparemos juntos. Lo que significa que veremos tres aspectos de la superioridad de Cristo.

Jesús, “El que viene&rdquo ;

Entonces, primero miremos la forma en que se hace referencia a Cristo en el versículo 14 y leamos los versículos 12-13 para el contexto: «Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y muerte por el pecado, y así la muerte pasó a todos los hombres por cuanto todos pecaron— 13 porque a la verdad había pecado en el mundo antes de que se diera la ley, pero el pecado no se cuenta donde no hay ley. 14 Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en aquellos cuyo pecado no fue como la transgresión de Adán, el cual era figura del que había de venir.” Ahí está la referencia a Cristo: «el que había de venir».

El versículo 14 establece la forma en que Pablo piensa en el resto del pasaje. Adán es llamado un “tipo” del que había de venir, es decir, figura de Cristo. Note primero lo más obvio: Cristo «había de venir». Desde el principio, Cristo fue «el que había de venir». Pablo muestra que Cristo no es una ocurrencia tardía. Pablo no dice que Cristo fue concebido como una copia de Adán. Él dice que Adán era un tipo de Cristo. Dios trató con Adán de una manera que lo convertiría en un tipo de la forma en que planeó glorificar a su Hijo. Un tipo es un presagio de algo que vendrá después y será como el tipo, solo que mayor. Así que Dios trató a Adán de una manera que lo convertiría en un tipo de Cristo.

Ahora observe más de cerca dónde, en el flujo de su pensamiento, Pablo elige decir que Adán es un tipo de Cristo. Versículo 14: “Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en aquellos cuyo pecado no fue como la transgresión de Adán, el cual era figura del que había de venir”. Él elige decirnos que Adán es un tipo de Cristo justo después de decir que incluso las personas que no pecaron de la manera en que él lo hizo, todavía soportaron el castigo que llevó Adán. ¿Por qué Pablo, justo en este punto, dijo que Adán era un tipo de Cristo?

Jesús, Nuestro Representante Cabeza

Porque lo que acababa de decir llega a la esencia misma de cómo Cristo y Adán son iguales y diferentes. Aquí está el paralelo: Las personas cuya transgresión no fue como la de Adán, murieron como Adán. ¿Por qué? Porque estaban conectados con Adán. Él era la cabeza representativa de su humanidad, y su pecado se cuenta como pecado de ellos debido a su conexión con él. Esa es la esencia de por qué se llama a Adán un tipo de Cristo: porque nuestra obediencia no es como la obediencia de Cristo y, sin embargo, tenemos vida eterna con Cristo. ¿Por qué? Porque estamos conectados a Cristo por la fe. Él es la cabeza representativa de la nueva humanidad y su justicia se cuenta como nuestra justicia debido a nuestra conexión con él (cf. Romanos 6:5).

Hay un paralelo implícito en llamar a Adán un tipo de Cristo:

Adán > El pecado de Adán > la humanidad condenada en él > muerte eterna
Cristo > la justicia de Cristo > nueva humanidad justificada en él > vida eterna

El resto del pasaje revela cuánto más grande es Cristo y su obra salvadora que Adán y su obra destructiva. Ten en cuenta lo que dije al principio. Lo que estamos viendo aquí es la revelación de Dios de las realidades que definen el mundo en el que vive cada persona en este planeta. Todos en este planeta están incluidos en este texto porque Adán fue el padre de todos. Por lo tanto, cada persona que conoces en América o cualquier otro país de cualquier etnia se enfrenta a lo que habla este texto. Muerte en Adán o vida en Cristo. Este es un texto mundial. No te lo pierdas. Esta es la realidad que define a cada persona que conocerás. Las cosmovisiones debiluchas producen cristianos debiluchos. Esta no es una cosmovisión débil. Se extiende sobre toda la historia y sobre toda la tierra. Afecta profundamente a todas las personas del mundo y a todos los titulares de Internet.

Celebrando la superioridad de Jesus

Ahora veamos tres formas en que Pablo celebra la superioridad de Cristo y su obra sobre Adán y su obra. Se pueden resumir en tres frases: 1) la abundancia de la gracia, 2) la perfección de la obediencia y 3) el reino de la vida.

1) La abundancia de gracia

Primero, el versículo 15 y la abundancia de gracia. “Pero la dádiva [es decir, la dádiva gratuita de la justicia, v. 17] no es como la transgresión. Porque si por la transgresión de un solo hombre murieron los muchos, mucho más abundó para los muchos la gracia de Dios y la dádiva por la gracia de un solo hombre, Jesucristo”. El punto aquí es que la gracia de Dios es más poderosa que la transgresión de Adán. Eso es lo que dicen las palabras “mucho más” significar: «mucho más tiene la gracia de Dios». . . abundó para muchos.” Si la transgresión del hombre trajo muerte, ¿cuánta vida traerá la gracia de Dios?

Pero Pablo es más específico que eso. La gracia de Dios es específicamente «la gracia de ese hombre Jesucristo». “Abundó mucho más la gracia de Dios y la dádiva por la gracia de aquel hombre Jesucristo para los muchos.” Estas no son dos gracias diferentes. “La gracia de ese único hombre, Jesucristo” es la encarnación de la gracia de Dios. Así es como Pablo habla de ello, por ejemplo, en Tito 2:11: “La gracia de Dios se ha manifestado [es decir, en Jesús] para salvación. . . . ” Y en 2 Tim. 1:9: «Su propio . . . gracia que nos dio en Cristo Jesús.” Así que la gracia que está en Jesús es la gracia de Dios.

Esta gracia es la gracia soberana. Conquista todo a su paso. Veremos en un momento que tiene el poder del rey del universo. Es la gracia reinante. Esa es la primera celebración de la superioridad de Cristo sobre Adán. Cuando la transgresión de Adán, un hombre, y la gracia de Jesucristo, un hombre, se encuentran, Adán y su transgresión pierden. Cristo y la gracia ganan. Esa es una muy buena noticia para los que pertenecen a Cristo.

2) La perfección de la obediencia

Segundo, Pablo celebra la forma en que la gracia de Cristo vence la transgresión y la muerte de Adán, es decir, la perfección de la obediencia de Cristo. Versículo 19: “Porque así como por la desobediencia de un hombre [es decir, la de Adán] los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de un hombre [es decir, la de Cristo] los muchos serán constituidos justos”. ; Así que la gracia de un solo hombre, Jesucristo, lo guarda de pecar—lo mantiene obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2:8)—para que ofrezca una obediencia perfecta y completa al Padre en favor de aquellos que están conectados a él por la fe. Adán fracasó en su obediencia. Cristo tuvo éxito perfectamente. Adán fue la fuente del pecado y la muerte. Cristo fue la fuente de la obediencia y la vida.

Cristo es como Adán, quien fue un tipo de Cristo—ambos son las cabezas representativas de una vieja y una nueva humanidad. Dios imputa el fracaso de Adán a su humanidad y Dios imputa el éxito de Cristo a su humanidad, por la forma en que estas dos humanidades se unen en sus respectivas cabezas. La gran superioridad de Cristo es que no sólo logra obedecer perfectamente, sino que lo hace de tal manera que millones de personas son contadas justas por su obediencia. ¿Solo estás conectado con Adam? ¿Eres sólo una parte de la primera humanidad destinada a la muerte? ¿O también estás conectado a Cristo y eres parte de la nueva humanidad destinada a la vida eterna?

3) El Reinado de Vida

Tercero, Pablo celebra no sólo la abundante gracia de Cristo y la perfecta obediencia de Cristo, sino finalmente, el reino de vida. La gracia conduce a través de la obediencia de Cristo al triunfo de la vida eterna. Verso 21: “. . . para que como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro.” La gracia reina por la justicia (es decir, por la justicia perfecta de Cristo) hasta el gran clímax de la vida eterna, y todo eso es «por Jesucristo nuestro Señor».

O, una vez más en Versículo 17, el mismo mensaje: «Porque si por la transgresión de un hombre reinó la muerte por medio de ese hombre, mucho más reinarán en vida por medio de un solo hombre Jesucristo los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia». .” El mismo patrón: la gracia a través del don gratuito de la justicia conduce al triunfo de la vida, y todo eso a través de Jesucristo.

Mencioné anteriormente que la gracia de Dios en Cristo que Pablo menciona en estos versículos es gracia soberana. Aquí es donde ves eso, es decir, en la palabra reinar. La muerte tiene una especie de soberanía sobre el hombre y reina sobre todo. Todos mueren. Pero la gracia vence al pecado ya la muerte. Reina en vida incluso sobre aquellos que una vez estuvieron muertos. Eso es gracia soberana.

Jesús’ Obediencia espectacular

Esta es la gran gloria de Cristo: él supera ampliamente al primer hombre, Adán. El espectacular pecado de Adán no es tan grande como la espectacular gracia y obediencia de Cristo y el don de la vida eterna. De hecho, el plan de Dios desde el principio, en su justicia perfecta, era que Adán, como cabeza representativa de la humanidad, fuera un tipo de Cristo como cabeza representativa de una nueva humanidad. Su plan era que por medio de esta comparación y contraste, la gloria de Cristo brillaría más intensamente.

El versículo 17 le presenta el asunto de manera muy personal y urgente. ¿Cuál es tu posición? “Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por medio de un solo hombre Jesucristo los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia. .” Note las palabras con mucho cuidado y personalmente: «aquellos que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia».

Palabras preciosas para los pecadores

Estas son palabras preciosas para los pecadores: La gracia es gratuita, el don es gratuito, la justicia de Cristo es gratuita. ¿Lo recibirás como la esperanza y el tesoro de tu vida? Si lo hace, «reinará en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo». Recíbelo ahora. Dad testimonio de ello en el bautismo. Y convertíos en parte viva del pueblo de Cristo.