La Encarnación y la Predicación
“En el principio ya existía el Verbo. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Existía en el principio con Dios. Dios creó todo a través de Él, y nada fue creado sino a través de Él. El Verbo dio vida a todo lo creado, y Su vida iluminó a todos. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas nunca podrán extinguirla" (Juan 1:1-5).
Al comienzo de todo, nosotros, como seres humanos, cometimos un error bastante grave. En lugar de confiar en Dios y someterse a Su dirección, las primeras personas buscaron conocer el bien y el mal por sí mismos. No derrotado por nuestra rebelión, Dios tenía en mente desde el principio salvarnos enviando a Su Hijo Jesucristo. Qué extraña decisión, la de Jesús de bajar y salvarnos como totalmente humanos y totalmente divinos. Para salvar a los hombres de la carne, el Verbo se hizo carne.
Por extraño que parezca al principio, he llegado a creer en la doctrina que más informa la metodología que debe estar en el centro de nuestra predicación. es la encarnación. Entonces, ¿qué tiene que ver la encarnación de Jesús con la forma en que predicamos los domingos por la mañana? Creo que encontrará que la doctrina de la encarnación puede tener serias implicaciones en la forma en que llevamos la Palabra a nuestras congregaciones.
El debate ha sido intenso desde los días de la iglesia primitiva hasta hoy acerca de la importancia del predicador. está en la eficacia de un sermón. Por un lado, ha habido una firme insistencia en que el predicador es intrascendente para el mensaje. Los que están de este lado del argumento insisten en que, al final, Dios es el único que puede alcanzar a las personas para el evangelio, y mientras nos paramos allí y hablamos, el único factor definitorio es si el Espíritu Santo decide mover a la congregación hoy. . En el extremo opuesto del espectro están los que insisten en que, si bien Dios es completamente capaz de obrar a pesar del predicador, Él ha elegido en Su soberanía usar los talentos y habilidades del predicador en lugar de reemplazarlos.
La pregunta sigue siendo ¿Quién está en lo correcto con respecto a este asunto? ¿Obra Dios independientemente de lo que haga el predicador? ¿Escoge Dios dejar que la efectividad de nuestros sermones dependa de nuestra preparación y esfuerzo? Al igual que la encarnación de Jesús, la respuesta más extraña es la correcta: es una combinación de las dos.
“Dado que Dios en Su sabiduría se encargó de que el mundo nunca lo conociera a través de sabiduría humana, se ha valido de nuestra necia predicación para salvar a los creyentes. Es una tontería para los judíos, que piden señales del cielo. Y es una tontería para los griegos, que buscan la sabiduría humana. Entonces, cuando predicamos que Cristo fue crucificado, los judíos se ofenden y los gentiles dicen que es una tontería. (1 Corintios 1:21-23).
Así como el plan de salvación de Dios usó la carne del hombre para salvar al hombre, Dios continúa obrando a través de las personas para alcanzar a otras personas. A lo largo de la historia bíblica, incluso antes de Cristo, Dios hizo una práctica regular de designar a personas en particular para que fueran Su voz ante un mundo perdido y herido. La Escritura misma no fue escrita por una mano incorpórea divina del cielo, sino por la mano y en el estilo de los seres humanos. Dios nos ha estado trayendo Su Palabra a través de la carne desde la caída.
Entonces, ¿quiénes son las personas a través de las cuales Dios ha escogido hablar hoy? Para bien o para mal, nosotros como predicadores tenemos el privilegio y la responsabilidad de ser portavoces de Dios, algunos de nosotros semanalmente. Esto significa que el oficio de predicador es de gran importancia y no debe ser menospreciado en su función. La importancia de este papel se ilustra en Santiago 3:1, que dice: “Queridos hermanos y hermanas, no debéis llegar a ser muchos de vosotros maestros en la iglesia, porque los que enseñamos seremos juzgados más severamente.” Claramente, esta es una posición que debe tomarse en serio y reservarse para aquellos que estén dispuestos a ser más examinados que la mayoría.
Entonces, ¿qué significa esto para la práctica de la predicación en sí? ¿Cómo debería cambiar esto la forma en que nos sentamos para preparar un sermón y nos ponemos de pie para pronunciarlo? Yo diría que hay una triple aplicación de este hecho. Estos tres hechos son que debemos abordar el oficio de predicador con un grado de cuidado y reverencia, que debemos estar abiertos a expresar nuestro estilo individual y creatividad en la predicación y que debemos esforzarnos por ser personas honestas y reales a los ojos de nuestros congregaciones.
La implicación más importante es una actitud de reverencia que cada predicador debe tener hacia la preparación de los sermones. Una vez que haya preparado docenas o cientos de sermones durante su carrera, es fácil ver la predicación como una tarea que debe cumplir antes del final de la semana. El hecho de que Dios nos use a nosotros y a nuestros talentos para llegar a las personas significa que siempre debemos preparar los sermones con gran cuidado y diligencia, ya que el fracaso de nuestra parte podría tener serias ramificaciones en la forma en que el mensaje llega a las personas en las bancas.
Por otro lado, este hecho debe fomentar la creatividad y la identidad personal en la redacción de sermones. Si Dios se alegró de usar los estilos de escritura particulares de los diferentes escritores de las Escrituras, entonces es lógico que Él use su estilo y don personal. Esto significa que no existe una forma correcta de dar sermones y que los predicadores deben abrazar su identidad de predicación.
Finalmente, la importancia de la persona del pastor significa que debe estar abierto y real con las personas que están en su congregación. Las personas rechazan a quienes pretenden ser mejores o diferentes de lo que realmente son. También conectan mejor con las personas con las que pueden relacionarse. Esta puede ser la razón por la que Jesús habló en parábolas con tanta frecuencia a la gente. Era un hombre con los pies en la tierra y con el que se podía relacionar, que hablaba con la misma voz que sus semejantes.
Ahora que he puesto una gran cantidad de peso sobre sus hombros, aquí está el parte divertida Si bien somos muy importantes, si no esenciales, para la declaración de la Palabra de Dios a la gente, no podemos hacerlo sin la ayuda de Dios. De hecho, debemos estar agradecidos de que no nos quedemos solos para tratar de hacer crecer a las personas espiritualmente con nuestras propias fuerzas. De hecho, Dios desaconseja tal curso de acción.
Como dice el versículo en 1 Corintios, Dios no ha elegido la sabiduría del hombre, ni una voz del cielo, sino una combinación de los dos. Si bien Él nos usa con nuestro estilo personal y nuestra capacidad de relacionarnos para llegar a nuestras congregaciones, el verdadero contenido del sermón solo puede provenir de lo que Él tiene para ofrecer. Como Juan el Bautista, no venimos a dispensar salvación sino a anunciar al único que puede.
La pregunta entonces es: ¿Qué significa el hecho del papel de Dios en la predicación cuando se trata de a la práctica real de la predicación? No sirve de nada simplemente reflexionar con cariño sobre el hecho de que Dios puede y habla a través de nosotros si no afecta de alguna manera la forma en que nos preparamos para hablar a la congregación. Sostengo que, al igual que el papel del predicador, el papel de Dios en el sermón tiene tres ramificaciones en la forma en que predicamos. Estos son que debemos acercarnos a la predicación con mucha humildad, que debemos buscar a Dios durante todo el proceso de preparación y presentación de un sermón, y que debemos estar expectantes de ver a Dios moverse en nuestras congregaciones.
El hecho es que si nos asociamos con Dios en el proceso de escribir un sermón, nos encontraremos cara a cara con nuestras propias limitaciones. Esto es esperado y beneficioso. Si bien mantengo la importancia de adoptar su propio estilo, en última instancia, debemos apoyarnos en Dios para que nos dé sustancia. Esto significa que también debemos dar crédito a Dios cuando tenemos éxito y grandes cosas comienzan a suceder en nuestras iglesias. Si no hicimos todo el trabajo, entonces ¿por qué deberíamos recibir el crédito?
Otro hecho es que si la buena predicación requiere la mano de Dios, entonces deberíamos estar buscando lo que Él tiene que decir en todo momento. todo el proceso de producción y entrega de un sermón. He oído que algunos insinúan que Dios podría interrumpir el sermón como estaba planeado y preparado mientras se predicaba para hablar algo que Dios quiere que se diga a la congregación. Si bien creo que ciertamente es posible, no puedo evitar pensar que la preparación debe hacerse con Dios para evitar la necesidad de que Él interrumpa lo que podríamos haber producido. Podemos pararnos confiados con notas en la mano si sabemos que podemos confiar en nuestras notas porque la mano de Dios ha estado con nosotros todo el camino.
Finalmente, si creemos que Dios está igualmente involucrado en la proceso de sermonear, entonces debemos ser optimistas acerca de nuestras iglesias. Servir en el ministerio es un trabajo duro y frecuentemente lleno de fracasos y desilusiones. Esto significa que es muy fácil volverse pesimista y dejar de creer verdaderamente que pueden suceder grandes cosas bajo nuestro liderazgo. Sin embargo, la verdad es que no todo depende de nosotros. Estamos trabajando junto con un Dios poderoso que puede hacer “infinitamente más de lo que podemos pedir o pensar” (Efesios 3:20b). Saber realmente esto debería dar a cualquier persona una confianza increíble en el potencial de las personas a las que servimos. Al final del día, si bien puedes argumentar en contra de la capacidad de una persona para tener éxito, no puedes negar la capacidad de Dios para tener éxito a través de una persona.
Entonces, al final, nos encontramos comparando el misterio de la encarnación con el misterio de la predicación. Dios escogió en Su sabiduría descender como la segunda Persona de la Trinidad como enteramente Dios y enteramente humano. Dios elige ahora comunicar a la iglesia en el predicador enteramente humano, respaldado enteramente por el todopoderoso Dios trino.
¡Así que anímense, mis hermanos y hermanas en armas! Enfrentamos una grave responsabilidad que utilizará todo lo mejor de nosotros, pero estamos hombro con hombro con el más poderoso de todos los seres, el único Dios verdadero. Debemos acercarnos a nuestra predicación con reverencia y humildad. Debemos usar nuestras habilidades únicas mientras buscamos constantemente a Dios. Debemos ser honestos acerca de nuestras propias limitaciones, al mismo tiempo que confiamos en la capacidad de Dios para hacer cosas asombrosas a través de nosotros.