En lo que sigue, cuando me refiero al conocimiento de Dios, me refiero a su conocimiento seguro, no a su extraordinaria capacidad para deducir probabilidades a partir de hechos conocidos. En el punto de vista que me interesa entender, a saber, el punto de vista de Greg Boyd y otros sobre el conocimiento previo de Dios, lo que se niega es la certeza en Dios sobre las futuras voliciones de los seres humanos, y lo que se afirma es la capacidad humana para contradecir la voluntad de Dios. mejores pronósticos, debido a la capacidad dada por Dios de libre elección creativa.

Que Dios no conozca las futuras voliciones de los humanos no es una pequeña ignorancia sino una enorme, inimaginablemente enorme. No es, por ejemplo, una ignorancia periódica, sino continua; no una ignorancia estrecha, sino universalmente humana; no una ignorancia insignificante, sino tremendamente significativa; no una ignorancia confinada, sino diversa (relacionada con todas las cosas que una persona puede elegir).

1. Ignorancia Diversa

Es una ignorancia diversa. En todos mis momentos de vigilia (y tal vez en mis sueños) mi voluntad se inclina en un sentido o en otro acerca de este o aquel pensamiento para pensar, esta o aquella emoción o actitud para saborear o resistir, esta o aquella palabra para decir, o esta o aquella palabra. ese movimiento del cuerpo a realizar. De todos estos diversos actos de la mente, la emoción y el cuerpo, Dios ignora hasta el punto real de la volición que los realiza o les da forma. Entonces Dios no sabe con certeza mis pensamientos, la naturaleza completa de mis emociones o actitudes, mis palabras o mis actos corporales un segundo antes de que sucedan. Su ignorancia es tan diversa como lo son los aspectos de la vida afectados por la voluntad humana.

Esto también incluiría no solo los pensamientos, emociones, actitudes, palabras y hechos que suceden en mí, sino también todos los efectos que vienen de todos esos actos de mi voluntad. Así, la diversidad de la ignorancia se expande a los efectos físicos en mi cuerpo que en realidad resultan de mis pensamientos y emociones, y los efectos de mis emociones en todas las demás personas y cosas en mi vida. (Dios puede saber qué efectos vendrían si libero y no resisto la ira, el gozo, la gratitud o la lujuria, pero no puede saber los efectos reales sobre las personas o las cosas). Dios no sabe si mi ira no resistida resultará en una palabra dura. o una mueca o un movimiento del puño o el apretón de un gatillo. Él no sabe si mi desánimo no resistido resultará en que no vaya a trabajar o me suicide o me aleje de mi matrimonio. No sabe si mi palabra elegida será una que salve vidas (como cuando mi esposa gritó «¡Johnny!» cuando comencé a cruzarme en el tráfico de Cambridge hace unos años) o destruirá vidas (como cuando el líder de una pandilla dice: » ¡Disparar!»). Él no sabe si mis obras elegidas harán que un avión se estrelle o que se apruebe una ley.

También es evidente, por lo tanto, que la inmensa diversidad de la ignorancia de Dios desencadena una ignorancia aún más inmensa de la diversidad. de efectos resultantes de cada uno de los pensamientos, emociones, palabras y acciones desconocidas. Cada volición, cuando produce o da forma al pensamiento, la emoción, la palabra y las acciones, es como una bola blanca que golpea un triángulo de bolas de billar. El camino de cada uno es desconocido de antemano por Dios. Esto, digo, es una inmensa ignorancia porque la mayoría de los eventos en el mundo emocional, intelectual, verbal y material son causados o moldeados por actos de voluntad humana directa o indirectamente. De todas estas innumerables cosas, Dios ignora hasta que realmente suceden.

2. Ignorancia Universalmente Humana

Ahora multiplique la inmensa diversidad de la ignorancia de Dios de mis pensamientos, emociones, palabras y obras por todos los humanos en el mundo. No solo hay una enorme ignorancia divina de mi vida diversa de pensamiento, emoción, actitud, palabra y obra, sino que también ignora todo eso en todas las personas en todas partes que tienen voluntades. La raza, la edad, el intelecto, el sexo, la educación o la tribu no limitan su ignorancia. En la medida en que se extiende la diversidad en la naturaleza y la cultura humanas, en la medida en que se extiende la ignorancia de Dios sobre qué pensamientos, emociones, actitudes, palabras y acciones cada persona elegirá o formará por su voluntad. En todas partes y en todo momento Dios ignora todas las voliciones y sus efectos hasta el instante en que son realizadas por nuestras voluntades creadoras.

3. Ignorancia Continua

Dije arriba que Dios es ignorante en todo momento de que voliciones son aún futuras. Dejemos que la magnitud de esta ignorancia penetre. Su ignorancia de mis pensamientos, emociones, actitudes, palabras y acciones hasta el instante en que suceden es seguida por una continua ignorancia en el instante siguiente de qué pensamientos, emociones, actitudes, palabras y acciones. los hechos pueden llevarse a cabo o formarse inmediatamente sobre los talones de los actos recién realizados. Así, en el instante en que Dios adquiere conocimiento de mis pensamientos, emociones, palabras y acciones, se desconoce el alcance y la duración de lo que ahora sabe, ya que puede verse afectado de esta forma o de aquella por la voluntad de la siguiente instancia. Por lo tanto, Dios no está acumulando conocimiento útil con la volición actualizada de cada caso, sino que está asediado segundo a segundo por un ataque implacable, interminable, segundo a segundo, de inmensa ignorancia que en realidad hace que el conocimiento que acaba de obtener no tenga ningún uso seguro, ya que su los posibles efectos en el mundo de incesantes nuevas voliciones también son desconocidos para él.

Por ejemplo, Dios descubre que un hombre elige desviar su automóvil hacia el tráfico que se aproxima en el instante en que toma la decisión y el automóvil se desvía; pero este conocimiento es de poca utilidad porque es posible que en la próxima fracción de segundo el libre albedrío del hombre lo incite a desviarse bruscamente, de modo que si Dios empujara milagrosamente un automóvil que se aproxima contra el arcén con una ráfaga de viento, el el hombre puede en ese mismo instante querer desviarse hacia el arcén. Y así, la libre actuación segundo a segundo de la voluntad del conductor se adelanta al conocimiento de Dios y lo mantiene continuamente desconcertado e ignorante hasta que ocurre o no ocurre el choque. Esta ignorancia continua e ininterrumpida de Dios es, por tanto, inmensa.

4. Ignorancia Tremendamente Significativa

La ignorancia de las futuras voliciones humanas no es una ignorancia insignificante. Aparte de los eventos puramente naturales como el viento, la lluvia, los relámpagos, el calor del verano, el frío del invierno, el envejecimiento, la gravedad, el movimiento subatómico de los electrones, el comportamiento animal, etc., prácticamente toda la realidad importante en la vida, la familia, la sociedad y las naciones es la fruto de la voluntad humana. Toda la tecnología, la dinámica familiar, la vida de la iglesia, la legislación, los asuntos militares, las telecomunicaciones, los medios de comunicación, la literatura, el drama, el teatro, la arquitectura, el transporte, la producción de alimentos, los servicios públicos, etc., etc., son creados, moldeados, sostenidos y guiados a través del momento. -la volición humana momentánea. Todo lo cual Dios ignora hasta que sucede. Así, todo el tejido de la cultura en todo su inmenso significado se está tejiendo sin el conocimiento de Dios de cómo tomará forma cada momento, hora, día, mes, año y década.

5. Pregunta de cierre

¿Es este el Dios de la Biblia? Probablemente dirían que Dios sí puede planificar y gobernar, porque los humanos también planifican y gobiernan aunque sean así de ignorantes. Solo Dios entiende todas las influencias relevantes y, por lo tanto, conoce mucho más las probabilidades que el hombre y, por lo tanto, puede planificar mucho mejor que el hombre. En otras palabras, Dios tiene el mismo tipo de conocimiento que el hombre, solo que es mejor en eso. Puede hacer pronósticos más probables acerca de lo que el hombre está a punto de hacer. Pero es probable que se sorprenda un millón de veces. Es decir, el grado en que los hombres son realmente libres y creativos y no están gobernados por las circunstancias o la genética, Dios comparte la inmensa ignorancia de la que se habló anteriormente.