Por Dean Inserra

Reubicación del salón de clases de escuela dominical de un líder influyente. Cambiando el color de la alfombra. Ir «contemporáneo» con la música. Un conflicto interpersonal no resuelto. Estar en contra de la campaña capital.

Estos escenarios solían ser las razones por las que un individuo o una familia dejaban una iglesia. Si bien estoy seguro de que esas razones aún existen, la nueva razón por la que las personas abandonan las iglesias hoy en día es la política estadounidense.

Sí, siempre ha existido la realidad de que las iglesias se mezclan con demasiada política, pero esto es diferente. No se trata necesariamente de que el pastor sea demasiado político, como sería el reclamo común ante nuestro clima político actual.

La crítica de hoy se centra más en lo que el pastor no es. Esto suele tomar forma en dos atropellos diferentes:

1. El pastor no es lo suficientemente Dios y país.

En estos casos, la expectativa es que el pastor recite puntos de conversación de las noticias conservadoras y que quede claro que el partido republicano es el partido “cristiano”.

Deberían hablar sobre los disturbios, denunciar a los progresistas y sus políticas regularmente y dejar en claro, incluso sin decirlo, que votarán por Donald Trump. en noviembre.

Por quién votabas antes se consideraba un asunto privado, entre tú y el Señor. Ahora se ha convertido en una prueba de fuego para que uno sea respetado como líder, o incluso para que un feligrés mantenga el compañerismo.

Cuando las personas se ven desafiadas por esto, la afirmación sería que la política no es su dios de ninguna manera, sino que es solo que su fe informa su política.

De alguna manera, esas políticas basadas en la fe parecen alinearse perfectamente con el Partido Republicano y el presidente Trump .

La campaña «Make America Great Again», en lugar de ser simplemente algo con lo que resonar o la agenda preferida de uno para las elecciones de 2020, se ha convertido, para muchos, en sinónimo de hacer discípulos.

En una fe de Dios y patria, esas cosas no saben distinguirse unas de otras.

Es complicado para pastores cuando los miembros de la iglesia creen sinceramente que su pastor está en algún lugar entre la mala práctica y la herejía si el evangelio predicado no es lo que también están escuchando en la radio conservadora.

Parte del problema de vincular la política republicana estadounidense con el cristianismo es que a menudo no deja espacio para cuestiones de importancia que están fuera de la forma particular de ver el mundo.

No hay lugar para que la Biblia cuestione nuestros puntos de vista, escrita mucho antes de que los Estados Unidos de América fueran ni remotamente una idea.

Conozco pastores que han recibido votos de censura y se les ha pedido que renuncien por hablar sobre los refugiados y el racismo.

Una vez tuvimos una familia que abandonó nuestra iglesia por videos de teorías de conspiración que vieron en YouTube afirmando que nuestra denominación estaba vinculada a operativos políticos progresistas.

Ejemplos como este no son extremos ni excepciones. Los pastores pueden salirse con la suya diciendo algo incorrecto bíblicamente o teológicamente antes de que puedan decir lo que algunos podrían considerar políticamente incorrecto.

No hay margen para el error a los ojos de estos espectadores. Dejarán la iglesia y encontrarán un lugar que se jacte de los valores estadounidenses.

2. El pastor no está lo suficientemente «despertado».

Esta es la nueva realidad que enfrentan los líderes, y no hay mucho tiempo para ponerse en fila.

Una creencia generalizada es que el pastor debe tener una opinión firme y progresista sobre todos los temas que impulsan el ciclo de las redes sociales.

Si no es así, son vistos como cobardes. o indiferente. No hay lugar para matices o incluso tiempo para recopilar y procesar más información antes de enviar un tweet.

No hay forma de ganar, ya que parece que la línea se mueve a diario por lo que se considera estar en el lado correcto de un problema.

La gente está dejando sus iglesias no tanto porque el pastor sea un ferviente partidario de Trump (no habrían estado en esa iglesia de todos modos), sino porque el pastor no pasa todos los domingos hablando sobre el tema del pararrayos que más les importa.

Simplemente preocupándose por estos asuntos y enseñar cómo la Biblia y una cosmovisión cristiana habla de varios temas de atención actual debería ser suficiente.

Pero muchos feligreses esperan que su pastor y otros líderes de la iglesia participen, todos el tiempo, o se irán a una iglesia donde el liderazgo “lo entiende”.

Esto a menudo significa que quieren un pastor que desprecie al presidente, abrace públicamente y apoye la causa del momento. y regularmente critica a los evangélicos conservadores por sus políticas.

Conozco situaciones en las que las familias abandonaron las iglesias porque descubrieron que una familia que lideraba su pequeño grupo votó por Trump.

Las iglesias están recibiendo transferencias de crecimiento de otras iglesias no por razones de doctrina o escándalo, sino por preferencias políticas.

A 2018 Lifeway Un estudio de investigación encontró que el 46 por ciento de los feligreses protestantes admitieron que prefieren asistir a una iglesia donde las personas comparten sus puntos de vista políticos.

Esto es real. Es nuestra nueva normalidad. Y sé que no soy el único pastor que siente esta creciente división entre los miembros de la iglesia.

Entonces, ¿cómo respondemos a esto como líderes de la iglesia? ¿Cómo mantenemos la unidad en una cultura cada vez más divisiva?

Todavía estoy tratando de resolverlo. Pero como pastor, tengo que hablar con los ídolos. Va a ser incómodo y, como complaciente con la gente, no me gusta que los demás estén molestos conmigo. Pero esta es la realidad.

Si no estamos hablando directamente a los ídolos de nuestros corazones, ¿qué estamos haciendo exactamente como pastores y líderes? La gente se va a ir, y siempre estará justificado en sus mentes. Háblale de todos modos.

Es una tragedia que los puntos de vista políticos ahora se eleven por encima de los puntos de vista teológicos entre los miembros de la iglesia. Ahora se espera que los pastores sigan el ejemplo de las turbas de las redes sociales y los artículos compartidos, en lugar de las Escrituras.

Si la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios (Romanos 10), entonces debemos tomar estos asuntos de las Escrituras.

También debe haber un énfasis renovado en lo que significa ser ciudadanos del cielo (Filipenses 3:20), y extranjeros y exiliados (1 Pedro 2:11).

Debe haber un sentimiento de falta de vivienda política, pero sin dejar de participar en los asuntos políticos que afectan a nuestra nación y, lo que es más importante, a nuestros vecinos.

Nuestros modelos de discipulado tienen que equipar a las personas para que se vean a sí mismas como parte de un reino diferente, mientras viven como testigos fieles aquí en la tierra.

Hay también una falta de autoconciencia que no debería ser una realidad para los cristianos.

Una pregunta importante que debemos hacernos regularmente es: ¿Qué es en mi perspectiva, e incluso en mi indignación, ¿Simplemente un producto de influencias políticas en mi vida y no de las Escrituras?

También debemos ayudar a las personas a distinguir entre lo que la Biblia dice que es espiritual y lo que nosotros solo vemos como político. También hay temas en los que la Biblia es neutral, lo que debería dejar espacio para el desacuerdo entre los miembros de la iglesia.

En última instancia, como personas que han recibido gracia, debemos ser personas que muestran gracia. Es difícil concentrarse en Jesús, cuando nos negamos a “deshacernos de todo obstáculo y del pecado que nos asedia” (Hebreos 12:1).

Jesús está vivo para siempre , pero este mundo y sus ideologías son temporales. No deberían ser pruebas de fuego para la legitimidad y el compañerismo.

En lugar de dividirnos por cuestiones políticas, oro para que los creyentes elijan unirse en torno al evangelio y a Jesucristo nuestro Rey.