La Gran Comisión como medio de gracia

Solo podemos profundizar con Jesús hasta que comencemos a anhelar alcanzarlo. Cuando nuestra vida en él es sana y vibrante, no solo anhelamos seguir echando raíces en lo profundo de él, sino también estirar nuestras ramas y extender su bondad a los demás.

Pero no solo ir Profundo con Jesús pronto nos lleva a tender la mano a los demás, pero también tender la mano nos envía más profundo con él. En otras palabras, unirse a la misión de Jesús de discipular a las naciones puede ser lo mismo que él use para empujar su depresión espiritual y reactivar su santificación estancada. Un pastor veterano escribe,

A menudo me encuentro con cristianos que están en malestar espiritual, aferrándose a su fe pero sin avanzar mucho. El estudio de la Biblia se ha convertido en una tarea; la oración es una rutina seca. El milagro de su propia conversión, una vez relatado con gran pasión, es ahora un recuerdo lejano y desvaneciéndose. E ir a la iglesia es… bueno, es algo que simplemente hacen. Mecánicamente y sin entusiasmo, estas personas avanzan penosamente a través de la monotonía del cristianismo en cuarentena.

Pero cuando estos creyentes letárgicos rompen el aislamiento espiritual y se encuentran con algunos buscadores espirituales, algo increíble comienza a suceder. A medida que experimentan las conversaciones de alto riesgo que tienden a ocurrir con personas que no asisten a la iglesia, comienzan a notar que se está produciendo una especie de renovación interior. Las áreas ignoradas durante mucho tiempo de repente cobran vida con un nuevo significado. . . . ¿No es increíble cómo elevar nuestros esfuerzos para llegar a los demás puede ser un catalizador para el crecimiento personal? (Convertirse en un cristiano contagioso, 30, 32)

Vivir en misión no es solo un efecto de la gracia de Dios que nos llega a través de los canales de su palabra, oración y comunión, pero también se convierte en un medio de su gracia para nosotros en la vida cristiana.

Hacer discípulos como medio de Grace

«¿No es increíble cómo elevar nuestros esfuerzos para llegar a los demás puede ser un catalizador para el crecimiento personal?»

Hacer discípulos es el proceso en el que un creyente maduro se invierte, durante un período de tiempo particular, en uno o unos pocos creyentes más jóvenes, para ayudarlos a crecer en la fe, lo que incluye ayudarlos también a invertir en otros que invertirá en otros. Tal fue la parte del león del “ministerio público” de Jesús, desde el momento en que llamó a solo doce, “Síganme, y los haré pescadores de hombres” (Mateo 4:19), hasta que los envió, “Id, y haced discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

No es sorprendente que típicamente pensemos que hacer discípulos es unilateral. El cristiano “mayor”, más maduro, está dando su tiempo y energía para invertir intencionalmente en un creyente más joven. El propio disfrute del discipulador de los medios de gracia en la palabra de Dios, la oración y el compañerismo sirve para alimentarlo espiritualmente para derramarlo en los demás. Sin embargo, hacer discípulos es la esencia del compañerismo cristiano, y cada creyente, habitado por el Espíritu de Dios, puede ser un canal de la gracia de Dios para otro.

Lo que significa que hacer buenos discípulos es siempre una calle de doble sentido. El “discípulo” y el “discipulador” son fundamentalmente discípulos de Jesús. Y así, como dice Stephen Smallman, “Nuestra participación en hacer discípulos será una de las cosas más significativas que podemos hacer para nuestro propio crecimiento como discípulos” (The Walk, 211). Es como cualquier búsqueda; lo entendemos mejor cuando se lo enseñamos a otros.

Hacer discípulos es un gran medio de la gracia continua de Dios en la vida del que hace el discipulado. Aquí hay cuatro formas, entre las muchas, en las que discipular a otros ayudará a su propia vida, crecimiento y gozo en Cristo.

1) Hacer discípulos nos muestra nuestra pequeñez y la grandeza de Dios.

Hacer discípulos activamente nos ayuda a ver nuestras vidas en una mejor proporción, no con nosotros mismos en el centro, haciendo las grandes cosas, pero situados felizmente en la periferia, haciendo nuestra pequeña parte, de un gran y glorioso plan a la medida de Dios. Es asombroso que Jesús convoque a su iglesia a “las naciones”. Discipular a las naciones. La visión es enorme, tan grande como podría ser. Y, sin embargo, nuestra parte es pequeña.

Un estribillo memorable que he escuchado una y otra vez en los círculos de Campus Outreach es «Piense en grande, comience en pequeño, profundice». Piense en grande: la gloria global de Dios, entre todas las naciones. Comience poco a poco: concéntrese en unos pocos, como lo hizo Jesús. Profundice: invierta profundamente en esos pocos, tan profundamente que un día estén equipados y listos para hacer lo mismo en la vida de los demás.

“Hacer discípulos es tan masivo como la Gran Comisión y tan minucioso como los detalles menores. de la vida cotidiana.”

Hacer discípulos es tan masivo como la Gran Comisión y tan minucioso como los detalles menores de la vida cotidiana. La vida cristiana no solo conecta nuestras pequeñas vidas con los propósitos globales de Dios, sino que también traduce la grandeza de su misión en la pequeñez de nuestras decisiones y acciones diarias. Hacer discípulos es una forma principal —y la única forma expresamente mencionada en la Comisión— en la que nuestras vidas locales menores se conectan con el plan global principal de Dios.

Aquí hay un lugar para el impulso casi heroico, global y transformador del mundo del cristiano. Pero tal visión se desarrolla en la normalidad no celebrada, a menudo poco atractiva, de la vida cotidiana. Piense en grande, comience en pequeño, profundice. Visualice grandes, globales, muchos. Actuar pequeños, locales, pocos. Como dice Robert Coleman, «Uno no puede transformar un mundo excepto como individuos en el mundo transformado».

2) Hacer discípulos nos desafía a ser cristianos holísticos.

A medida que invertimos en los creyentes más jóvenes hacia su crecimiento espiritual general y equilibrado, a nosotros mismos se nos recuerda y se nos alienta a tener una salud holística en la fe. .

El buen discipulado requiere tanto intencionalidad como relacionalidad (para acuñar un término). Significa ser estratégico y ser social. La mayoría de nosotros estamos inclinados hacia un lado o hacia el otro. Somos naturalmente relacionales, pero carecemos de intencionalidad. O nos resulta fácil ser intencional, pero no tan relacional. Por lo general, nos inclinamos o inclinamos hacia un lado u otro cuando comenzamos el proceso de hacer discípulos.

Pero inclinarnos e inclinarnos no cubrirá la imagen completa de lo que es hacer discípulos de vida en vida. No es solo de amigo a amigo, y no es solo de maestro a alumno. Hay un elemento de ambos: compartir la vida ordinaria (relación) y buscar iniciar y aprovechar al máximo los momentos de enseñanza (intencionalidad). Están las largas caminatas por Galilea y los sermones de la montaña. Está el viaje a Jerusalén y la Última Cena juntos. Hacer discípulos es tanto orgánico como diseñado, relacional e intencional, con contenido y contexto compartidos, calidad y cantidad de tiempo.

3) Hacer discípulos nos hace más conscientes de nuestro pecado.

Hacer discípulos es más que decir la verdad; es también compartir la vida, como escribe Pablo a los Tesalonicenses, “estuvimos dispuestos a compartir con vosotros no sólo el evangelio de Dios, sino también a nosotros mismos” (1 Tesalonicenses 2:8). Si Pablo dice “no solo el evangelio”, siéntese y tome nota. No es fácil poner algo en un lugar tan privilegiado junto al Mensaje.

Compartir tu propio yo con alguien significa acercarse, no solo compartir información, sino compartir la vida, compartir el espacio. Y cuanto más se acercan los pecadores, más pecado sale. (Es por eso que el matrimonio puede ser una matriz para la santificación cuando dos pecadores se acercan cada vez más).

Al hacer buenos discípulos, podemos demostrarles a nuestros discípulos algo que los discípulos de Jesús nunca vieron en él: cómo arrepentirse. Aquellos que miran nuestras vidas y buscan imitar nuestra fe necesitan vernos ser honestos y directos acerca de nuestro pecado, escuchar nuestras confesiones, ser testigos de nuestro arrepentimiento y vernos buscar el cambio con fervor.

“Podemos demostrar por nuestro discípulos algo que los discípulos de Jesús nunca vieron en él: cómo arrepentirse”.

Para ser más específico, hacer discípulos requiere que muramos al egoísmo: egoísmo con nuestro tiempo y con nuestro espacio. Para ser aún más específicos, significa morir a gran parte de nuestra preciosa privacidad. La mayoría de nosotros hacemos la vida solos mucho más de lo necesario. Pero al hacer discípulos, aprendemos a preguntar: ¿Cómo podemos vivir la vida cristiana juntos? ¿Cómo puedo darle a este cristiano más joven acceso a mi vida real en la fe, no una fachada que puedo poner una vez a la semana? Marca la muerte de gran parte, si no toda, de nuestra privacidad. Traemos a ese uno o pocos en quienes estamos invirtiendo en el proceso y desorden de nuestra santificación mientras entramos en la de ellos.

Nuestro objetivo es «estar con ellos» (Marcos 3:14) para encontrar el tipo del efecto que Jesús tuvo sobre sus hombres: “Cuando vieron la osadía de Pedro y Juan, y se dieron cuenta de que eran hombres comunes y sin educación, se asombraron. Y reconocieron que habían estado con Jesús” (Hechos 4:13). Y al hacerlo, nuevas manifestaciones de pecado serán expuestas en nosotros, y nos encontraremos aún más necesitados de la gracia continua de Dios.

4) Hacer discípulos nos enseña a apoyarnos más en Jesús.

Hacer discípulos es a menudo un trabajo complicado y difícil. Verá sus debilidades, fracasos e insuficiencias como nunca antes, y con la ayuda de Dios, le enseñará aún más a apoyarse en Jesús.

Los buenos discipuladores deben aprender, confiando en el Espíritu, cómo lidiar bien con el fracaso. Y la manera cristiana de lidiar bien con el fracaso es llevarlo a la cruz.

Por simple que parezca hacer discípulos, no será fácil, y si eres honesto contigo mismo, no será sin fracaso. . Fracasos en nuestro amor. Fallos en la iniciación. Fracasos en compartir el evangelio con claridad y audacia. Fracasos en compartirnos a nosotros mismos por egoísmo. Fracasos en seguir adelante, y equipar suficientemente, y orar sin cesar, y caminar con paciencia.

Hacer discípulos nos encierra, expone nuestras debilidades y nos enseña a sacar nuestra fuerza diaria no de nosotros mismos, sino de Jesús y del evangelio, que son la esencia de hacer discípulos. Después de todo, el evangelio es la batuta que hay que pasar. Este es el contenido, “el depósito” (1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 1:14) pasado de una generación espiritual a la siguiente en el discipulado. Este es el tesoro en nosotros que trabajamos para construir en otras vasijas de barro (2 Corintios 4:7).

Discipulamos para no clonarnos, para no reproducir nuestras idiosincrasias y caballos de batalla personales. Más bien, hacemos discípulos para transmitir el evangelio. No nos centramos en nosotros mismos, sino en Jesús, quien no solo es el gran modelo sino también el contenido del discipulado. Bautizamos en el nombre de Jesús, no en el nuestro. Y les enseñamos a observar todo lo que él ha mandado, no lo que nosotros personalmente aconsejaríamos.

Pero Jesús y su evangelio no son solo el contenido principal de hacer discípulos. Él es también el Gran Consuelo del discipulador defectuoso y que falla, que nos libera de tener que ser el discipulador perfecto. Ya ha habido uno, y fue perfecto desde las orillas de Galilea hasta la cruz del Calvario, donde tomó nuestros pecados y fracasos. No necesitamos imitar su perfección en hacer discípulos. No podemos.

Pero podemos tener gran consuelo de que en él están cubiertas nuestras fallas, y que el soberano que promete edificar su iglesia (Mateo 16:18) y estar con nosotros siempre mientras llevamos a cabo a su Comisión (Mateo 28:20) le encanta santificar el discipulado a medias y deficiente, y se ve bien mostrándose a sí mismo, no al discipulador subordinado, como la gran fuente de poder detrás de esto.