El Señor se está moviendo entre nosotros en Belén para estimular el corazón de las personas sin Cristo. Para muchos de nosotros, nuevas aventuras en el evangelismo están a la vista. Nuevo poder y nueva audacia están llegando a muchos.
Cuando regresé de vacaciones, estaba ansioso por avivar este fuego con la palabra. Estaba ansioso por entrar en el Antiguo Testamento por un tiempo. Y estaba ansioso por hacer una exposición continua de un pasaje más largo de las Escrituras. Creo que el Señor me guió a Isaías 55 para satisfacer todas estas metas.
Llamo a la serie «La Gran Invitación».
Dios es un Dios que invita mucho
Y lo que quiero que veamos en este primer mensaje basado en Isaías 55:1–3 es que Dios es un Dios que invita mucho.
La palabra “que invita” tiene dos significados, ¿no es así? Puedes decir: «Este lugar es atractivo». Y quiere decir que es agradable y atractivo y que se siente atraído por venir aquí.
O puede decir: «Tom nos invita a ir a su casa el jueves». Y quieres decir que algo especial está sucediendo, y él dice que quiere que vayamos.
Lo grandioso y maravilloso de Dios es que está invitando de ambas formas. Ningún texto de la Biblia muestra esto más vívidamente que Isaías 55:1–3.
La Obra de la redención prevista en Isaías
Déjame ponerlo en contexto para ti. Allá en el capítulo 53, Isaías describió con asombroso detalle 700 años antes de tiempo cómo Cristo vendría y sufriría y llevaría los pecados del pueblo de Dios y moriría en nuestro lugar y resucitaría. Mire Isaías 53:4–6:
Ciertamente él llevó nuestras enfermedades
y cargó con nuestros dolores;
con todo, nosotros le tuvimos por azotado,
por herido de Dios y abatido.
Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones;
molido por nuestras iniquidades;
sobre él fue el castigo que nos trajo la paz,
y con sus llagas fuimos nosotros curados.
Todo lo que queremos las ovejas se descarriaron;
nos apartamos cada uno por su camino;
y el Señor cargó en él
el pecado de todos nosotros.
Allí está el gran sustitución: Cristo en nuestro lugar, tomando sobre sí mismo nuestros pecados.
Ahora, mire su muerte en el versículo 8:
Por la opresión y el juicio fue quitado;
y en cuanto a su generación,
¿quién consideró que fue cortado
de la tierra de los vivientes,
herido por la transgresión de mi pueblo?
Entonces, no murió por su propio pecado, sino por el pecado de su pueblo, el pueblo que confía en él y lo sigue.
Luego, mire su resurrección en el versículo 12:
Por tanto, yo [Dios el Padre] le daré parte con los muchos,
y con los fuertes repartirá despojos,
porque derramó su alma hasta la muerte,
y fue contado con los transgresores. .
La muerte no fue el fin de Cristo. Él cargó con los pecados de muchos. Pero Dios entonces lo honró con el botín de la victoria sobre la muerte y el pecado. Él ahora está vivo y reina en el cielo hasta que venga otra vez.
Entonces, en el capítulo 53, podemos decir que el profeta Isaías ve la obra de redención cumplida en la muerte y resurrección de Cristo 700 años después. el futuro.
Grandes bendiciones como resultado de la redencion
Luego en capítulo 54, Isaías prevé algunas de las grandes bendiciones que vendrán al pueblo de Dios porque el Mesías ha superado el problema de su culpa y pecado (descrito en el capítulo 53). Permítanme mostrarles uno de estos que nos llevará a nuestra Gran Invitación en Isaías 55.
El miércoles 31 de mayo de 1792, William Carey, a punto de convertirse en el padre de las misiones modernas, predicó un sermón a sus compañeros pastores bautistas de Isaías 54:2–3. Argumentó que este texto es un gran texto misionero y que el punto es que Dios quiere que su pueblo se expanda hasta que todos los pueblos del mundo sean incluidos.
“Ensancha el lugar de tu tienda, y sean extendidas las cortinas de vuestras habitaciones; no te detengas, alarga tus cuerdas y fortalece tus estacas. Porque te extenderás a la derecha y a la izquierda, y tu descendencia poseerá las naciones y poblará las ciudades desoladas.”
En otras palabras, una de las grandes bendiciones que vendrían al pueblo. de Dios por la muerte y resurrección de Cristo es que todas las naciones serían tocadas. La redención de Cristo no es sólo para los judíos. No es solo para nosotros. Es para todas las naciones.
Y esto nos lleva entonces a La Gran Invitación en Isaías 55. Si la redención se lleva a cabo, y la voluntad de Dios es que las bendiciones de esta redención se extiendan a todas las naciones, entonces no sorprende que Dios se presente con una Gran Invitación no solo para unos pocos, y no solo para aquellos que pueden pagar sus gastos, sino para todos.
Tres preguntas sobre Isaías 55:1–3
Veamos Isaías 55:1–3 y hagamos tres preguntas:
- ¿Quiénes están invitados?
- ¿Qué se les ofrece?
- ¿Qué se les dice que deben hacer para conseguirlo?
1. ¿Quiénes están invitados?
La respuesta es, dos tipos de personas. El primer tipo se describe en el versículo 1: “Venid, todos los que tenéis sed, acercaos a las aguas; y el que no tiene dinero, venga, compre y coma! Venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio.”
El Sediento y Quebrado
El primer tipo de persona que Dios invita a venir a él es gente sedienta que no puede pagar lo que necesita. Dos cosas: tener sed y no poder pagar.
Entonces, permítanme decirles unas palabras a aquellos de ustedes en esta categoría. Has venido esta mañana con sed en tu corazón. Tu corazón se siente como la hierba marrón en mi patio trasero. Hace mucho tiempo que no llueve. Muchas viejas esperanzas se han secado. Los sueños han esperado y casi han muerto. Calles sin salida una y otra vez. Vacío. Incumplido. Insatisfecho. Saber que tiene que haber algo más en la vida.
Pero ahora todo lo que se ve bien está fuera de nuestro alcance. Sin dinero. Sin fuerza. Sin motivación. Pero al menos un anhelo. Una sed.
Y el Señor dice: Eres justo el candidato que busco: Vengan, todos los que tienen sed y no tienen dinero, sin recursos, sin posición para negociar, sin historial, sin poder, sin prestigio, sin tirón. Dios te está invitando esta mañana a disfrutar del banquete de la salvación.
El Autosuficiente
Pero hay un segundo tipo de persona a quien Dios invita. Y me alegro porque creo que el resto de vosotros que no os sintáis en esa categoría encajaréis en esta, si sois sinceros. Este tipo de persona se describe en el versículo 2.
“¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia?”
En En el versículo 1, Dios dijo: “¡El que no tiene dinero, venga!” En el versículo 2, habla con alguien que tiene dinero, que tiene fuerzas para trabajar. El primer tipo de persona está en bancarrota espiritual y lo sabe. Están sedientos y arruinados. Pero el segundo tipo de persona aún no está allí. Tiene dinero y lo está gastando. Tiene fuerza y está trabajando.
¿Pero cuál es el resultado? Frustración. Él no es como el otro tipo: quemado, al final de su cuerda. Todavía gasta y sigue trabajando, soñando, persiguiendo, buscando, experimentando: un trabajo diferente, una ciudad diferente, un auto diferente, una casa diferente, una esposa diferente, una computadora nueva, un bote nuevo, libros nuevos, una bicicleta nueva, una parrilla nueva, boletos de temporada nuevos, nueva dieta, nueva apariencia: todavía queda mucho por mirar alrededor en esta persona. Pero todavía no hay olla al final del arcoíris. Ninguna fuente de la juventud. Y todo triunfo se desvanece. Los aplausos se desvanecen. El barco es aburrido. El estilo pasa. Todo lo nuevo envejece y las opciones son cada vez menos.
Cuando eres honesto, sabes que hay un cañón de necesidad y anhelo en el interior, sin importar cuán autosuficiente te veas por fuera. . Y Dios lo sabe incluso mejor que tú. Te tiene en mente cuando dice: ¿Por qué gastáis vuestro dinero en pan que no es pan, y os afanáis por sueños que no sacian?
Entonces, el Señor invita a dos clases de personas : los sedientos que están arruinados y no pueden pagar, y los sedientos que creen que pueden pagar y trabajar para satisfacer sus necesidades.
Creo que todos en esta sala tendrían que admitir que pertenecen a uno de esos dos grupos , si fuéramos honestos con nosotros mismos.
2. ¿Qué se nos ofrece?
La respuesta se da en tres pasos:
- los beneficios se representan para nosotros en el versículo 1,
- la calidad y La cantidad de estos beneficios se mencionan en el versículo 2,
- y la realidad detrás de las imágenes se describe en el versículo 3.
Los beneficios
En el versículo 1, se nos ofrece agua, vino y leche. “Venid, todos los que sedientos, venid a las aguas; y el que no tiene dinero, venga, compre y coma! Venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio.”
¿Estas tres bebidas no corresponden a necesidades profundas que cada uno de nosotros tiene?
El agua corresponde a la necesidad de refresco. Cuando estás más sediento y más desesperado, más deshidratado, lo que quieres es agua y nada más. “Junto a aguas de reposo me conduce. Él restaura [refresca] mi alma” (Salmo 23:2–3). Dios te invita esta mañana a recibir refrigerio, restauración, avivamiento, un nuevo comienzo.
La leche corresponde a la necesidad de un alimento continuo. Cuando alguien está jadeando por la vida, le das agua. Pero cuando quieres que un bebé crezca día tras día, le das leche una y otra vez. Dios no es solo para las emergencias y los picos de las montañas. Él es para la salud a largo plazo. Él te invita no sólo a cobrar vida con agua, sino también a ser estable y fuerte con leche.
El vino corresponde a la necesidad de regocijo. Queremos vivir y no morir. Queremos ser fuertes y estables en lugar de débiles y vacilantes. Pero eso no es todo lo que necesitamos en la vida. No importa cuán estoicos, sin emociones, flemáticos, relajados o con cara de póquer podamos parecer a los demás, hay un niño dentro de cada uno de nosotros que Dios creó para la alegría, para gritar, cantar, bailar, jugar, saltar y corriendo, saltando y riendo.
Entonces, lo que dice el versículo 1 es que Dios está dispuesto a revivirnos del calor del Valle de la Muerte con el milagro de su agua; y haznos fuertes, sanos y estables con el milagro de su leche; y luego darnos una alegría infinita y siempre fresca con el milagro de su vino.
La calidad y cantidad de los beneficios
La última parte del verso 2 describe la calidad y cantidad de estos beneficios del agua, la leche y el vino. Dice: “Escuchadme atentamente, y comed del bien, y deleitáos con comida suculenta”. La palabra “bueno” significa que lo que Dios ofrece es de primera calidad; es lo mejor que hay. Y la palabra “comida rica” (o “grosura”) significa que hay mucha (Salmo 65:11; 36:8).
El agua es buena y abundante. La leche es buena y es abundante. El vino es bueno y abundante. A la Biblia le encanta hablar de las riquezas de la gloria de Dios y la plenitud del gozo a su diestra. Él da lo mejor y nunca se acaba. Jesús dijo: “El que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna” (Juan 4:14).
La realidad detrás de las imágenes
Luego, en el versículo 3, Dios nos dice cuál es la realidad detrás de todas estas imágenes. “Inclinad vuestro oído, y venid a mí; escucha, para que viva tu alma; y haré con vosotros un pacto eterno, mi amor firme y seguro por David.”
En el versículo 1, él dijo: “Venid a las aguas . . . venid, comprad vino y leche. En el versículo 3, explica: “Venid a mí”. Dios es nuestra agua viva. Dios es nuestra leche nutritiva. Dios es nuestro vino estimulante. “¿A quién tengo en los cielos sino a ti? Y no hay nada en la tierra que deseo fuera de ti. Mi carne y mi corazón pueden desfallecer, pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre” (Salmo 73:25–26; 42:1–2; 63:1–3).
Pero podemos ser aún más específicos. Continúa diciendo en el versículo 3 que cuando venimos a él, hace un pacto con nosotros. ¿Qué tipo de pacto? El mismo tipo de pacto que hizo con el rey David en 2 Samuel 7, un pacto de “amor firme y seguro”. Esto significa que, cuando te acercas a Dios, él se compromete mediante un juramento inquebrantable a seguirte con bondad y misericordia todos tus días hasta la eternidad, con agua siempre refrescante, leche siempre fortalecedora y vino siempre estimulante, para siempre. ¡y siempre!
Lo que nos lleva a una pregunta práctica final.
3. ¿Qué se nos dice que hagamos para obtener estos beneficios?
Hay 12 imperativos en estos 3 versículos: los 12 mandamientos más placenteros y atractivos que jamás escuchará. Los señalaré mientras lo leemos juntos.
“Venid, todos los que sedientos, venid a las aguas [#1]; y el que no tiene dinero, venga [#2], compre [#3] y coma [#4]! Ven [#5], compra vino y leche [#6] sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Escúchenme con atención [#7], y coman del bien [#8], y deléitese con manjar rico [#9]. Inclina tu oído [#10] y ven a mí [#11]; escucha [#12], para que viva tu alma; y haré contigo un pacto eterno, mi amor firme y seguro por David.”
Cuando reflexionas sobre estos 12 mandamientos por un momento, caen en un patrón natural. Primero, hay tres mandamientos para escuchar atentamente lo que Dios está diciendo (uno en el versículo 2 y dos en el versículo 3). Entonces, les insto, mientras terminamos, presten atención a cómo escuchan. ¿Te estás apoyando en la palabra de Dios? Dios suplica esta mañana: ¡no dejes que los anuncios del mundo ahoguen esta invitación al cielo!
Entonces todo el resto de las órdenes de Dios se dividen en cuatro pasos:
- Ven,
- compra,
- come,
- disfruta.
Y esto es lo que la Biblia quiere decir con fe.
Recuerde: en el versículo 1 dice: “Venid a las aguas”, pero en el versículo 3 dice: “Venid a mí”. Dios mismo es el agua, la leche y el vino.
Exhortación de cierre
Todos en esta sala están en algún lugar de estos cuatro pasos Y te llamo a tomar otro en esta mañana.
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Si estás lejos de Dios, necesitas venir, acercarte.
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Si se ha acercado en los últimos días o solo esta mañana, pero se abstiene de analizar y evaluar cualquier transacción, debe comprar. Admito que es una transacción extraña: no hay precio y estás espiritualmente en bancarrota. Pero tú debes tomar esta agua y leche y vino, y considerarla tuya tanto como si la hubieras comprado, porque hay quien ha comprado.
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Si has hecho la transacción y tienes el agua, la leche y el vino en la mano, tienes que comer. Dios no es una cosa para ser estudiada. Es una persona para experimentar. Él es alimento y vida y gozo para el alma.
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Por lo demás, si has comido, deléitate en el Señor. Y di con el salmista: Tú me haces saber el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre” (Salmo 16:11).