A principios del siglo XIX, un joven en particular se enamoró de una chica. A pedido de ella, él les escribió a sus padres pidiéndoles su bendición para casarse con su hija. Aunque el amor joven generalmente involucra palabras dulces y romance, Adoniram Judson escribió la carta menos romántica que un padre podría recibir.

A los padres de Ann Hasseltine, Adoniram escribió:

Ahora tengo que preguntarles si pueden consentir en separarse de su hija a principios de la próxima primavera, para no verla más en este mundo; si puedes consentir en su partida y su sujeción a las penalidades y sufrimientos de una vida misionera; si puedes consentir que se exponga a los peligros del océano; a la fatal influencia del clima del sur de la India; a toda clase de necesidades y angustias; a la degradación, al insulto, a la persecución y quizás a una muerte violenta.

¿Puedes consentir en todo esto, por causa de aquel que dejó su hogar celestial, y murió por ella y por ti; por el bien de las almas inmortales que perecen; por el bien de Sión y la gloria de Dios? ¿Puedes consentir en todo esto, con la esperanza de encontrar pronto a tu hija en el mundo de la gloria, con la corona de justicia, iluminada con las aclamaciones de alabanza que redundará en su Salvador de los paganos salvado, por medio de ella, de la eterna aflicción y desesperación.

La falta de sentimiento de Adoniram no se debió a una ausencia de amor. En cambio, la historia nos dice que el Sr. Judson estaba bastante enamorado de la belleza, el encanto y la vivacidad de Ann. Pero el joven Adoniram era un hombre de propósito. Su pasión era el evangelio y su objetivo era llegar a Birmania para Cristo. Esta no era una tarea fácil en 1810, y muy probablemente le costaría la vida, y la vida de cualquier mujer dispuesta a ser su esposa.

Como era de esperar, esta fue una carta difícil de recibir para los Hasseltine. Eligieron dejar que Ann decidiera si era la vida que quería. Después de un par de meses de deliberación, Ann dijo que sí. En dos años, Adoniram y Ann Judson se casaron y zarparon hacia la India. No hace falta decir que el sufrimiento y las dificultades fueron descriptivos de su viaje, su ministerio, su vida y, finalmente, su muerte.

Una cálida recepción a una posibilidad escalofriante

Cuando leí la carta de Adoniram por primera vez, no pude evitar preguntarme cómo respondería en el lugar de los Hasseltine. . Amo profundamente a mis hijos. Duele imaginarlos sufriendo. Me dolería, aún más, consentir voluntariamente en su sufrimiento. Este “sí” a la propuesta de Adoniram no sería mi respuesta natural.

Sin embargo, los padres cristianos encarnamos un tipo de amor paradójico. En muchos sentidos, surge de nuestro intenso amor por Dios, que no disminuye nuestro amor por nuestros hijos, sino que lo cambia.

Nuestro afecto es ante todo hacia Dios. De hecho, este es un requisito previo para el cristianismo. En Mateo 10:37 Jesús dice: “El que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí”. El amor apropiado por Dios debe exceder nuestro amor por nuestros hijos. Este afecto contracultural producirá una pasión implacable por ver cumplida la obra de Dios, incluso en formas que pueden parecer totalmente contrarias al «bienestar» de nuestros hijos.

A el amor profundo por nuestros hijos también debería obligarnos a decir: «Sí». El mayor bien para nuestros hijos no es que tengan éxito, que no tengan problemas o que se sientan cómodos. En cambio, queremos que vivan para algo mucho más grande que ellos mismos (2 Corintios 5:15). Esperamos que con gusto cambien los placeres mundanos por los celestiales (Mateo 6:20). Queremos que se conviertan en seguidores de Cristo listos para obedecerle e ir a cualquier lugar, a cualquier precio, por su fama (Mateo 16:24). ¿Qué podría ser un privilegio más satisfactorio o gratificante que renunciar a los placeres temporales de esta vida para alcanzar almas para la próxima (Marcos 10:29–31)?

Aunque tal carta inicialmente puede traer lágrimas, ¡debería traer simultáneamente una gran alegría!

Dejar ir

Una de las tareas más difíciles que tenemos como padres es el deber de soltar. Y dejar ir es un deber. Puede que no venga en la forma de una propuesta tipo Adonirum, pero, de una forma u otra, vendrá. Puede sentirlo cuando los deja por primera vez en la guardería de la iglesia o el primer día de jardín de infantes. Puede sentir el peso cuando se vayan a la universidad o cuando digan «Sí, acepto».

Para el beneficio de nuestros hijos, debemos aprender a soltar.

Algunos de nosotros seremos llamados a un grado aún mayor de abandono. Puede que tengamos que lidiar con el sacrificio como Ana, quien voluntariamente dio su primogénito para la obra del Señor (1 Samuel 1:22). Algunos de nosotros necesitaremos confiar en Dios como Abraham, cuya gozosa obediencia a Dios superó el amor por su hijo (Génesis 22:1–8). La perspectiva puede parecer desgarradora, pero si Dios te llama a la tarea, te permitirá hacerlo (Isaías 41:10).

En última instancia, debemos orar para amar a Dios tanto profundamente, su trabajo con tanta pasión, y nuestros hijos con tanta pureza, que el sacrificio por Cristo se considera un privilegio (Hechos 5:41).

Simplemente di que sí

Cuando decidimos decir un día que sí, tiene implicaciones en el presente. Lo sin importancia comienza a deslizarse por las grietas. Nos ayuda a filtrar nuestras metas (y actividades, lecciones y horarios) a través del alcance de la eternidad. Nos ayuda a reorientar nuestros sueños y esperanzas para nuestros hijos.

Si tenemos la oportunidad de decir que sí, podemos estar seguros de que no nos arrepentiremos. Por toda la eternidad estaremos con cada persona que nuestro hijo ganó con las buenas nuevas. Tal vez incluso habrá “aclamaciones de alabanza” provenientes de “paganos salvados”, como predijo Adoniram.

Que seamos una generación de padres que puedan decir “Sí” con un amor intenso por Dios y una amor paradójicamente profundo por nuestros hijos.