La permanencia de la Navidad, Parte 3: Articulaciones contemporáneas

Del Nuevo Testamento hasta el presente, la teología cristiana ha celebrado que Jesús es para siempre el Dios-hombre. En esta serie, vimos primero lo que los apóstoles tenían que decir en el Nuevo Testamento. Luego retomamos el tema de Jesús’ continuación de la humanidad en la historia de la iglesia. Hoy concluiremos con cuatro articulaciones actuales de esta doctrina.

Jesús’ Cuerpo: no solo un recuerdo

La persona de Cristo de Donald Macleod es un libro maravilloso. Si ha encontrado interesante esta serie sobre cristología, el libro de Macleod sería un gran lugar para continuar. Allí Macleod escribe sobre Jesús’ encarnación continua:

El cuerpo no es sólo un recuerdo de Cristo resucitado. Todavía tiene un cuerpo: un cuerpo que, por definición, es material y que está en directa sucesión orgánica del que tenía en los días de su humillación. (163)

Jesus Didn’t Drop Us

En su muy útil Jesus Ascended, Gerrit Scott Dawson escribe,

Si [Jesús] abandonó la unión hipostática con la humanidad, entonces nos abandonó a nosotros, y quedamos abandonados en este lado de la gran división, incapaces de cumplir nuestro propósito, encontrar el perdón y restaurar la comunión, o promulgar nuestro misión.

Dawson continúa,

Afortunadamente, una visión Nicena e históricamente ortodoxa de la ascensión salvaguarda nuestra comprensión de la encarnación continua de Cristo. (6)

No “Slumming” durante 33 años

El pasado diciembre Doug Wilson escribió:

Jesucristo se hizo ser humano, pero no lo hizo como un ejercicio temporal. No estaba “bajando” durante treinta y tres años, sólo para volver después a Su antiguo estado anterior a la encarnación. Se hizo hombre para ser nuestro sumo sacerdote, para que hubiera un varón orando por nosotros a la diestra del Padre, y Él continúa ocupando este oficio, y lo ocupará para siempre. . «Es Cristo el que murió, sí, más bien, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros». (Romanos 8:34b). Cristo es nuestro sumo sacerdote continuamente (Hebreos 7:3). Esto significa que la segunda persona del Dios trino se hizo hombre para siempre. Dios claramente está tramando algo que va mucho más allá de cualquier cosa que podamos imaginar. Pero entre otras cosas, esto significa que si Dios se ha investido de esta manera en el futuro de la raza humana, se sigue que el futuro de la raza humana debe ser asombrosamente glorioso.

Jesús ha venido en carne

Finalmente, una cita de John Piper’s nuevo libro Finalmente vivo: lo que sucede cuando nacemos de nuevo. Piper escribe que el apóstol Juan

insiste en que la carne de Jesús y la persona del Cristo preexistente son inseparables después de la encarnación. 1 Juan 4:2: “En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, procede de Dios” Note que no dice “vino en la carne” como si esa unión con carne y huesos ocurriera por un tiempo y luego se detuviera. Él dice, “ha venido en la carne”. (146)

¡Alabado sea el Verbo divino que, sin dejar de ser Dios, se hace verdaderamente hombre! Él es por siempre completamente Dios y completamente hombre en una sola persona, ahora en la presencia del Padre, intercediendo inquebrantablemente por aquellos que están unidos a él por la fe. Nuestra salvación es tan segura como su encarnación continua.