A menudo pensamos en la humildad como una virtud bastante aburrida. Sabemos que lo necesitamos, pero no esperamos que sea muy divertido. Algo así como ir al dentista.

CS Lewis argumentó lo contrario: «incluso acercarse a [la humildad], aunque sea por un momento, es como un trago de agua fría para un hombre en el desierto». Tim Keller predicó algo similar: “No hay nada más relajante que la humildad”. Como explicó, el orgullo se queja de todo, pero la humildad puede recibir con alegría la vida como un regalo.

Entonces quizás lo entendamos al revés: pensamos que la humildad es una carga imposible, pero en realidad es tan liviana como un pluma. Es el orgullo lo que hace que la vida sea gris y monótona; la humildad saca el color. ¿Por qué nos equivocamos en esto? No lo sé, pero parte de la respuesta podría ser que simplemente malinterpretamos qué es la humildad. Aquí hay dos formas en que lo hacemos, en particular.

1. La humildad no es ocultar

La humildad no es ocultar tus talentos y habilidades. Si puedes pintar como Van Gogh, la humildad no requiere que mantengas tu trabajo bajo un velo en el armario del sótano. Si puede lanzar una bola rápida a 95 millas por hora, la humildad no lo alentará a sentarse en el banco y nunca decirle al entrenador.

En The Screwtape Letters, un demonio aconseja a otro,

El Enemigo quiere llevar al hombre a un estado mental en el que pueda diseñar lo mejor catedral del mundo, y saber que es la mejor, y regocijarse por el hecho, sin estar más (o menos) o de otro modo contento de haberla hecho de lo que estaría si lo hubiera hecho otro. El Enemigo quiere que, al final, esté tan libre de cualquier sesgo a su favor que pueda regocijarse en sus propios talentos con tanta franqueza y gratitud como en los talentos de su vecino, o en un amanecer, un elefante o una cascada.

Si Lewis tiene razón, entonces negar tus talentos no es humilde; en todo caso, es todo lo contrario, ya que todavía estás centrado en ti mismo, predispuesto a favor o en contra de ti mismo como una excepción al resto de los humanos. la raza. La humildad significa la muerte de este marco anhelante y autorreferencial. Significa valorar tu contribución al mundo junto con cualquier otra cosa buena en el mundo.

“La verdadera humildad siempre produce alegría. Si nos falta alegría, sabemos que tenemos una falsificación”.

Entonces, imagina que eres parte de un equipo de médicos que trabajan para curar una enfermedad. Haces un descubrimiento que contribuye aproximadamente en un 25 % a encontrar la cura. Luego, otro médico hace un descubrimiento diferente que contribuye con el 75% restante a encontrar la cura. Humildad significa que está satisfecho con su logro y que puede hablar libremente sobre él, mientras que simultáneamente y sin esfuerzo más está tres veces satisfecho con el esfuerzo de su colega.

Ser una persona así no es una carga, sino una alegría y libertad.

2. La humildad no es autodesprecio

La humildad no es autodesprecio, autodescuido o autocastigo. La Biblia nunca dice: “Odiate a ti mismo; en cambio, ama a tu prójimo”. Dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. El odio a uno mismo es en realidad pecaminoso, no menos que el odio a los demás (así como el suicidio es una forma de asesinato).

El músico Andrew Peterson tiene una canción titulada «Be Kind to Yourself». La noción de bondad hacia uno mismo puede malinterpretarse, sin duda. Debe distinguirse de la autoindulgencia. Pero hay una forma de cuidarte, de tenerte realmente en cuenta, que es saludable y te hace más útil para los demás. Como suelo decir en situaciones de consejería, el verdadero cuidado personal no es egoísta.

Muchos en nuestra sociedad luchan con un sentimiento de vergüenza, inferioridad y falta de autoestima. Debemos distinguir claramente tales sentimientos de la meta de la humildad. Cualquier otra cosa que la humildad requiera de ti, nunca te robará tu dignidad como portador de la imagen de Dios. Las personas humildes no consideran su propia existencia como un mal. No se consideran a sí mismos corrompiendo todo lo que tocan, o desperdiciando el espacio en el que se mueven. Pueden caminar libremente por el mundo, con un rebote en su paso.

Prueba de ácido de la humildad

Vale, si eso no es humildad, ¿qué es? Me encanta cómo Keller (siguiendo a Lewis) habla de la humildad como el olvido de sí mismo: no es pensar menos en uno mismo, sino pensar menos en uno mismo. Tanto ocultar tus talentos como odiarte a ti mismo son formas de preocupación por uno mismo, mientras que la humildad nos lleva a liberarnos por completo de los pensamientos sobre nosotros mismos.

Lewis nos ayuda una vez más,

No te imagines que si conoces a un hombre realmente humilde será lo que la mayoría de la gente llama «humilde» hoy en día: no será una especie de persona grasienta, zalamera, que siempre te está diciendo que, por supuesto, no es nadie. Probablemente todo lo que pensarás de él es que parecía un tipo alegre e inteligente que se interesaba mucho en lo que le decías. Si no te gusta, será porque sientes un poco de envidia de cualquiera que parezca disfrutar de la vida con tanta facilidad. No estará pensando en la humildad: no estará pensando en sí mismo en absoluto.

“El orgullo se queja de todo, pero la humildad puede recibir con alegría la vida como un regalo”.

La palabra alegre de Lewis me llama la atención, así como su énfasis en el disfrute de la vida. Esto me recuerda que la alegría es una buena prueba de fuego para la humildad y para toda nuestra espiritualidad. La verdadera humildad siempre produce alegría. Si nos falta alegría, sabemos que tenemos una falsificación. Algo está fallando.

Por supuesto, esto no significa que la humildad siempre se sentirá edificante y cómoda. Habrá momentos arduos. Pero el resultado neto será, como el ejercicio o una dieta saludable, claramente placentero. Entonces, podemos pensar en la humildad de esta manera: el olvido de uno mismo que lleva al gozo.

Gran Modelo de humildad

En el evangelio cristiano, se nos da la imagen definitiva de la humildad: Jesús, en su encarnación, y especialmente en su muerte y sepultura. “Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:8). Nadie jamás se humilló más que Jesús. Del cielo a la crucifixión es el último descenso. Sin embargo, incluso para Jesús, la humildad era el camino hacia el gozo (Hebreos 12:2) y la gloria (Filipenses 2:9–11).

Si queremos crecer en humildad, el lugar para comenzar es aquí, en la cruz. La humillación de Cristo es la muerte de todo ego y fanfarronería. No hay lugar para el orgullo ante el Salvador crucificado. Y su exaltación nos da una mayor gloria por la cual vivir que la nuestra. El cielo ruge con su alabanza, y un día toda rodilla se doblará ante él. ¡Qué desperdicio gastar nuestros talentos en una causa menor!

Entonces, la humildad no es esconder lo que puedes hacer, u odiar quién eres. Es la alegría de pensar menos en ti mismo y más en Jesús.