En la universidad, me uní a un club que buscaba fomentar un sentido de comunidad a través del secreto. Buscamos construir fraternidad a través de la exclusividad, las experiencias rituales privadas y, por supuesto, los apretones de manos con contraseña. La idea era que las relaciones se hacen más profundas excluyendo a los demás y rodeándonos de misterio y oscuridad.

A veces podemos tratar la adoración cristiana como un club de información privilegiada. ¿Y quién no quiere ser incluido en una hermandad y hermandad de tipo familiar? Pero el modelo del Nuevo Testamento para las reuniones de adoración tiene poco espacio para el secreto. Más bien, la hospitalidad se eleva a la cima de los valores que queremos caracterizar nuestros servicios dominicales por la mañana.

Hospitalidad definida

Entonces, ¿qué es la hospitalidad? ¿Y cómo se relaciona con la adoración corporativa? A menudo asociamos la hospitalidad con servir comida o acomodar alojamiento. Por ejemplo, estos dos componentes constituyen una fuerza económica masiva llamada «industria hotelera». Y aunque la comida y el techo son componentes integrales de la práctica del hábito de la hospitalidad, el apóstol Pedro nos da un panorama más amplio de lo que significa en la Iglesia.

Muéstrense hospitalidad unos a otros sin quejarse. Como cada uno ha recibido un don, úselo para servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. (1 Pedro 4:9–10)

Pedro anima a los santos a vivir de cierta manera a la luz de la asombrosa realidad de que “el fin de todas las cosas se acerca” (versículo 7). Y en lugar de que el regreso inminente de nuestro Señor Jesús nos motive a vender nuestras casas y vaciar nuestros armarios, Pedro quiere que hagamos lo contrario: «Jesús viene pronto, así que llena la ropa de tu habitación».

En otras palabras, parte de lo que significa vivir en estos últimos días es acogernos unos a otros en el nombre de Jesús. Como sacerdocio real (1 Pedro 2:9), nos reunimos regularmente para adorar a Dios y proclamar sus excelencias unos a otros (1 Pedro 2:10). Mostramos hospitalidad administrando los dones que Dios nos ha dado al servicio de nuestros hermanos y hermanas:

El que habla, como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. (1 Pedro 4:11)

Entonces, una teología sólida de la hospitalidad se extiende más allá de los bordes de la mesa y los armarios de la ropa blanca, y hasta nuestro hablar y servir. Hay una manera de ofrecer una palabra de bienvenida el domingo por la mañana que demuestra la urgencia de los últimos tiempos. Y hay una forma de servir en el ministerio de la cocina que pierde completamente el punto. Una de las marcas que definen a la comunidad cristiana es la hospitalidad, y eso se aplica tanto a nuestras reuniones como a nuestras esparcimientos.

Y todo el pueblo de Dios dijo: “Amén”

Pablo parece tener este mismo principio en mente cuando analiza el papel de las lenguas y la profecía en la adoración colectiva:

¿Cómo puede alguien en la posición de un extraño decir “Amén” a tu acción de gracias cuando no sabe lo que estás diciendo? Puede que estés dando gracias bastante bien, pero la otra persona no está siendo edificada. (1 Corintios 14:16–17)

Una de las preguntas que rigen nuestro comportamiento los domingos por la mañana es si estoy siendo hospitalario. ¿Sería capaz un extraño de entender mis acciones con relativa facilidad cultural? ¿Cuánta traducción debe ocurrir antes de que mi don la desarrolle? Estas son preguntas difíciles y requieren sabiduría y una cierta cantidad de conocimiento cultural, pero siguen siendo importantes.

Cuatro pasos prácticos

Aquí hay algunos pasos prácticos para ayudarnos a poner esto en práctica. Estas sugerencias no pretenden ser un nuevo código legal, sino simplemente un esfuerzo por poner algo de piel en conceptos abstractos.

1. Deje que los que lo rodean alimenten, no distraigan, su adoración.

Fácilmente podemos caer en una trampa que ve al hermano a su izquierda y al niño inquieto a su derecha como barreras no deseadas para pasar tiempo con Dios. Cuando el principio de la hospitalidad nos llama a acogerlos para que encuentren a Dios con nosotros. El latido del corazón de la adoración hospitalaria proclama: “Engrandeced al Señor conmigo, y exaltemos a una su nombre” (Salmo 34:3).

2. Apunte al “Amén”.

Pablo preferiría hablar cinco palabras con su mente que diez mil en lenguas cuando se reúne con los santos (1 Corintios 14:19) porque quiere comunicarse verdad acerca de Dios a su prójimo. Así que estamos siendo adoradores hospitalarios cuando examinamos las formas en que nuestras acciones expresan algo acerca de las verdades que estamos afirmando. ¿Qué comunica mi lenguaje corporal sobre la letra que estamos cantando? ¿Estoy aclarando la verdad o la estoy oscureciendo? ¿Está mi lenguaje lleno de palabras de jerga que pasarán por encima de la cabeza de la persona con la que estoy orando después del servicio? Mi meta es que entienda que dice “Amén”.

3. Afirma participando.

Esta es la otra cara del punto anterior. Parte de la creación de una cultura hospitalaria incluye una respuesta caritativa a los líderes del servicio. Nuestra participación en el canto, en la oración, en la sumisión activa a la predicación verbal dramatiza nuestro propio “Amén” al liderazgo. Entonces, cuando nos cruzamos de brazos y «nos sentamos», podemos comunicar oposición a las verdades que se celebran. Al igual que no estaríamos recibiendo hospitalidad al negarnos a comer la comida que se nos presenta en la mesa, fomentamos una cultura de disidencia al retirar nuestra participación de las actividades colectivas de adoración.

4. Venga temprano, quédese después.

Y quizás el consejo más práctico en nuestras vidas apresuradas es que hagamos espacio para estar con las personas que Dios nos ha dado para reunirnos. Al hacer un hábito regular de llegar tarde, podemos comunicar sin darnos cuenta que la reunión pertenece a otra persona. Como sacerdocio de creyentes, todos nos hospedamos unos a otros. Al igual que sería inhóspito para mí invitarlo a mi casa y llegar 15 minutos incómodos tarde, tampoco comunicamos hospitalidad en reuniones de adoración corporativas cuando parece que las únicas personas que organizan esto son los líderes del ministerio del personal o equipo de adoración. “Por tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para gloria de Dios” (Romanos 15:7). En pocas palabras, no puedes dar la bienvenida cuando no estás allí.

Entonces, a diferencia de mis días de fraternidad, ya no veo la oscuridad o el secreto como la clave para amistades significativas. De hecho, es todo lo contrario. La adoración cristiana fomenta la comunidad no excluyendo a los demás, sino invitándolos a entrar mientras adoramos a un Dios que se ha dado a conocer en Jesús. El gozo de la adoración corporativa se expresa cuando adoramos al Rey con hospitalidad: del brazo y de la mano, porque el fin de todas las cosas se acerca.