Antes de quedar embarazada de mi tercer hijo me preocupaba mi imagen corporal. ¿Podré perder el peso del bebé por tercera vez? ¿Habrá más flacidez? ¿Más estiramientos y cicatrices? Mi cuerpo posparto simplemente no está a la altura de las imágenes en las redes sociales o en el pasillo de revistas al momento de pagar.
La presión cultural y social que existe es dura para nuestros cuerpos, especialmente para las mujeres. La grasa está estigmatizada, los músculos deben tonificarse y el cuerpo de la playa debe estar listo para el verano. Si la vista de nuestros cuerpos se reduce a solo un número de escala y una cierta «apariencia adecuada», entonces nos estamos perdiendo el diseño de Dios para nuestros cuerpos.
“Cicatrices y piel flácida son las marcas que llevo en mi cuerpo al servicio de los demás.”
Dios declara buenos nuestros cuerpos. Son templo del Espíritu Santo, el cual compró a gran precio (1 Corintios 6:19–20). Dado que nuestros cuerpos son buenos y no nuestros, estamos llamados a apreciarlos y cuidarlos y usarlos en el servicio y el sacrificio (Romanos 12: 1).
Aunque siento la tentación de creer lo contrario cuando me miro en el espejo, mi cuerpo de embarazada es bueno y mi cuerpo de posparto es bueno. Las cicatrices y la piel flácida son las marcas que llevo en mi cuerpo al servicio de los demás, como cuando Jesús les mostró a los discípulos las cicatrices de los clavos en sus manos. Fue bueno para él sacrificar su cuerpo por mí, y es bueno para mí sacrificar mi cuerpo por otro.
Rey de reyes, pero nacido de María
Antes de la cicatriz del clavo manos, alguien tenía que estar de acuerdo en ofrecer voluntariamente su propio cuerpo para llevar al Salvador. Cuando el ángel Gabriel se acercó a la Virgen María y ella se sometió al llamado de su vida, no solo estaba sacrificando su reputación y posición social, sino también su cuerpo (Lucas 1:26–38). Estaba aceptando tener un bebé que no había pedido y Dios mismo estaba dispuesto a crecer dentro de su cuerpo.
El cuerpo de María fue usado para los propósitos de Dios. Para que Dios habitara un cuerpo humano lo desarrolló dentro de su matriz. El que es espíritu se hizo carne para toda la eternidad. Como dice CS Lewis en Mero cristianismo, “Sugiero que es realmente una verdad atemporal acerca de Dios que la naturaleza humana, y la experiencia humana de debilidad, sueño e ignorancia, están de alguna manera incluidas en su totalidad divina. vida.»
Jesús tenía que ser semejante a nosotros en todo (Hebreos 2:17). Su cuerpo no es insignificante.
El cuerpo de Jesús fue roto
Su cuerpo salió del canal de parto y a medida que crecía María lo alimentó con su propio cuerpo. Entonces Jesús mismo pudo cuidar y nutrir su cuerpo por sí mismo. Durmió, descansó, comió bien y trabajó duro en el trabajo manual y el ministerio. Ministró a los cuerpos de las personas, no solo a sus almas, a través de sanidades y milagros. Él alimentó la mente y el corazón de las personas, pero también alimentó sus cuerpos (Mateo 14:13–21).
“Su cuerpo se desarrolló en el cuerpo de una mujer, para que su cuerpo pudiera ser triturado por nosotros”.
Luego, como culminación del servicio corporal a Dios ya los demás, el cuerpo de Jesús fue asesinado. Su cuerpo se partió en un árbol al igual que cuando partió una hogaza de pan por la mitad con sus discípulos (Lucas 22:19). Les dijo que iba a romper su cuerpo por ellos. Y mientras les servía vino, les dijo que derramaría su sangre por ellos (Mateo 26:27–28). El himno, Que toda carne mortal guarde silencio, representa el nacimiento de Cristo que resultó en la entrega de su cuerpo y sangre para nuestro alimento eterno:
Rey de reyes, pero nacido de María,
Como en la antigüedad estuvo sobre la tierra,
Señor de señores, en vestiduras humanas,
En el cuerpo y en la sangre;
A todos los fieles se dará a sí mismo
alimento.
Jesús fue el sacrificio perfecto, porque tenía un alma inmaculada, pero también porque tenía un cuerpo. Su sangre se derramaría como la sangre untada por todo el Sumo Sacerdote en el tabernáculo. Su cuerpo podría romperse y morir como el carnero que se le dio a Abraham a cambio de la vida de su hijo (Génesis 22:9–14). Su cuerpo se desarrolló en el cuerpo de una mujer, por lo que su cuerpo podría ser aplastado por nosotros.
Marcado a la gloria de Dios
Por eso su cuerpo no es insignificante , por qué mi cuerpo no es insignificante aún cuando está hinchado en el embarazo y flácido en su estado posparto. Su cuerpo no es insignificante porque nos llama a recordar su cuerpo en la Cena del Señor. Con una galleta y un vaso de jugo recordamos su cuerpo sacrificado por nosotros. Y todavía lleva las cicatrices corporales de su sacrificio y servicio, incluso en su cuerpo resucitado.
Charles Spurgeon imagina a los ángeles en el cielo maravillándose de las cicatrices de Cristo:
Pudieron contemplar por sí mismos en el cielo al hombre que padecía, y pudieron ver las heridas que habían sido producido en su cuerpo por sus sufrimientos; y puedo fácilmente imaginar que esto los haría elevar sus canciones más alto, prolongaría sus gritos de triunfo y los haría adorarlo con un éxtasis de asombro, como nunca antes lo habían sentido. Y no dudo que cada vez que miran sus manos, y contemplan al hombre crucificado exaltado por el costado de su Padre, están de nuevo envueltos en asombro, y de nuevo golpean sus arpas con dedos más gozosos al pensar en lo que debe haber sufrido. quien así lleva las cicatrices de sus duras batallas.
Si las cicatrices de Cristo tienen sentido, tal vez mis cicatrices en nombre de otra vida también tengan sentido. Dios puede ser exaltado en mi cuerpo de embarazada y posparto (Filipenses 1:20).
“Si las cicatrices de Cristo tienen sentido, quizás mis cicatrices en nombre de otra vida también tengan sentido.”
Al recordar el cuerpo y la sangre de Cristo, recuerdo que él rescató mi cuerpo, así como mi alma, para pertenecerle para siempre. Esta es la razón por la cual le ofrezco mi cuerpo (Romanos 12: 1), como llevo otro cuerpo en mi vientre. Ambos estamos maravillosa y maravillosamente hechos. Entrego mi cuerpo para que mi futura hija sea tejida en mi vientre por el mismo Dios. Dios es exaltado en este cuerpo y lo mantendrá irreprensible hasta que vuelva (1 Tesalonicenses 5:23) para darme un cuerpo aún más glorioso en la resurrección de los muertos (1 Corintios 15:42–44).