La impaciencia es un pecado oscuro y frecuente que nos encanta explicar. Estábamos agotados. Estábamos ocupados. Estábamos distraídos. Los niños estaban siendo difíciles. Llevábamos demasiado en el trabajo. Nuestro cónyuge volvió a ser bajito, frío o duro. No dormimos bien anoche. ¿Qué excusas buscas cuando tu paciencia se agota?

Usualmente busco cansado. Si tan solo pudiera dormir lo suficiente y tener suficiente tiempo de tranquilidad para mí mismo, a menudo pienso (o incluso digo), entonces no sería tan impaciente. Soy una persona paciente que se impacienta cuando estoy cansada. ¿Puedes oírte discutiendo de esa manera? No, la verdad es que soy una persona impaciente cuya impaciencia a menudo sale de su escondite cuando estoy exhausto. El cansancio nunca nos hace pecar a ninguno de nosotros; el cansancio y otras presiones similares solo sacan nuestro pecado a la superficie (Mateo 15:11).

Entonces, ¿de dónde viene la impaciencia? En el fondo, la impaciencia surge de nuestra falta de voluntad para confiar y someternos al tiempo de Dios para nuestras vidas.

Lo que no podemos controlar

La impaciencia es hija de nuestro orgullo e incredulidad. Surge de nuestra frustración de que no controlamos lo que sucede y cuándo sucede en nuestras vidas. Vemos esta dinámica en el desierto, entre el pueblo que Dios acaba de liberar de la esclavitud y la opresión:

Desde el monte Hor partieron por el camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom. Y el pueblo se impacientó en el camino. Y el pueblo habló contra Dios. (Números 21:4–5)

“La impaciencia surge de nuestra falta de voluntad para confiar y someternos al tiempo de Dios para nuestras vidas”.

Incluso después de que Dios los sacó de Egipto, y los llevó a través del Mar Rojo, y aniquiló a sus enemigos detrás de ellos, y los alimentó con comida que cayó del cielo, todavía se impacientaron. ¿Por qué? Porque la vida que Dios les había prometido, el tipo de vida que realmente querían, no llegó lo suficientemente rápido. El camino que había elegido para ellos era más largo, más duro y más doloroso de lo que esperaban. Se enojaron por lo mucho que no podían controlar. Tanto es así, de hecho, que incluso comenzaron a anhelar la crueldad del faraón; al menos entonces, podían elegir lo que comían (Éxodo 16:3).

Nuestra impaciencia tiene mucho en común. con los suyos No podemos decidir cuánto tráfico habrá. No podemos decidir si nuestros hijos cooperarán en un momento dado. No podemos decidir cuándo nos enfermaremos, cuándo fallará un electrodoméstico o con qué frecuencia habrá interrupciones. Se toman tantas decisiones por nosotros, todos los días, sin nuestro consentimiento o incluso sin nuestra opinión. Y los planes de Dios para nosotros son famosos por trastornar nuestros planes para nosotros mismos.

Entonces, cuando nos enfrentamos a nuestra falta de control, cuando la vida inevitablemente interrumpe lo que habíamos planeado, cuando nos vemos obligados a esperar, ¿cómo normalmente respondemos? La impaciencia trata de luchar con Dios por el control, mientras que la paciencia se arrodilla con gusto, con las manos abiertas, lista para recibir todo lo que Dios ha planeado y dado. La impaciencia gruñe, mientras que la paciencia se regocija, incluso cuando experimenta verdaderos dolores de demora.

Entonces, ¿de dónde viene la paciencia? Si la impaciencia es hija de nuestro orgullo e incredulidad, la paciencia brota de la humildad, la fe y la alegría.

La humildad subvierte la impaciencia

La humildad subvierte la impaciencia al admitir alegremente lo poco que podemos ver en un momento dado, por difícil o inconveniente que sea el momento. Como dice John Piper, “Dios siempre está haciendo diez mil cosas en tu vida, y puedes estar consciente de tres de ellas”. Cuando nos impacientamos, sobreestimamos nuestra propia capacidad para juzgar nuestras circunstancias y subestimamos el bien que Dios puede hacer a través de inconvenientes no deseados y retrasos inesperados. Los humildes reciben los mismos inconvenientes y retrasos como llamados, no como distracciones, ya que Dios les revela su voluntad y su tiempo.

Los humildes son pacientes con Dios y son pacientes con los demás. “Andad como es digno de la vocación a que habéis sido llamados”, dice Efesios 4:1–2, “con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor”. La humildad fomenta el tipo de paciencia que requiere el amor. Toda relación verdaderamente amorosa es una exhibición de paciencia los unos con los otros, porque nuestro pecado nos hace difícil amar y nos impide amar bien.

“Vístanse todos vosotros, con humildad los unos para con los otros, porque ‘Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes’” (1 Pedro 5:5). ¿Quieres crecer en paciencia y experimentar una corriente de gracia de Dios más plena y rica? Envuélvete en humildad.

La fe subvierte la impaciencia

Si la humildad subvierte la impaciencia al admitir lo poco que podemos ver en en medio de nuestras pruebas, la fe subvierte la impaciencia al aferrarse a las promesas de Dios, aun cuando la vida las cuestione.

Tengan, pues, hermanos, paciencia hasta la venida del Caballero. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, con paciencia, hasta que recibe las lluvias tempranas y tardías. Tú también, sé paciente. Estableced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca. (Santiago 5:7–8)

Cultivar bien requiere esperar bien, al igual que vivir bien. La fe confía en que Dios es soberano y bueno, que todas sus promesas son verdaderas en Cristo, que el sufrimiento produce perseverancia, que Jesús realmente regresará y hará nuevas todas las cosas, por lo que podemos darnos el lujo de esperar, soportar, ser pacientes. . Los pacientes continúan sembrando, incluso cuando la tierra parece dura y la cosecha incierta, porque saben que eventualmente cosecharán (Gálatas 6:9).

¿Y adónde va Santiago en el siguiente versículo? “No murmuréis unos contra otros” (Santiago 5:9). Este tipo de fe subvierte nuestra impaciencia mutua. El agricultor cree que las semillas brotarán y darán frutos, por lo que soporta las semanas o meses secos con paciencia. El cristiano cree que pronto experimentará la plenitud del gozo y los placeres para siempre, y no solo, sino con todos los que alguna vez han creído, por lo que soporta las ofensas de otros creyentes. No se queja como lo harían los demás. La promesa de lo que está por venir lo hace más duradero en el amor, más amable en sus juicios, más paciente en los conflictos.

La alegría subvierte la impaciencia

Esta fe, sin embargo, no es simplemente una confianza en los versículos, sino un gozo desbordante en las maravillas experimentadas. El apóstol Pablo ora para que la iglesia sea “fortalecida con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda perseverancia y paciencia con gozo” (Colosenses 1:11). Los pacientes no son gruñones secretos; no están simplemente reprimiendo la irritación y la amargura y escondiéndola de los demás. Su paciencia brota de las fuentes de su gozo en Dios. Son demasiado felices en él para ser deshechos por la interrupción o la inconveniencia.

¿Dónde vemos este tipo de alegría resistente? Pablo escribe en 2 Corintios 8:1–2: “Hermanos, queremos que sepáis la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una dura prueba de aflicción, la abundancia de su gozo y su extremada la pobreza se han desbordado en una riqueza de generosidad de su parte.” No se quejaron como Israel en el desierto. No les molestaba lo que no podían controlar. No, cuando sus vidas dieron un vuelco y fueron arrojados al fuego, su alegría no solo se mantuvo, sino que se desbordó en generosidad.

“Los pacientes están demasiado felices en Dios para ser destruidos por la interrupción o la inconveniencia”.

El paciente puede esperar y aceptar los inconvenientes porque pase lo que pase hoy, mañana o el próximo martes, su Tesoro no está amenazado en el cielo y, por lo tanto, su gozo está asegurado. Su felicidad no está ligada a sus planes, así que cuando sus planes se ven interrumpidos, su felicidad se mantiene y continúa derramándose en amor.

Con alegría Aceptar la perturbación

La misma paciencia milagrosa aparece en Hebreos 10:32–34:

Soportasteis una dura lucha con sufrimientos, estando algunas veces públicamente expuestos al oprobio y la aflicción, y otras siendo compañeros con los así tratados. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos teníais una posesión mejor y duradera.

Ellos gozosamente aceptaron el saqueo de sus bienes. No solo estaban dispuestos a que sus posesiones fueran destrozadas y robadas porque seguían a Jesús, sino que estaban contentos de sufrir por su causa. Si estuviéramos en las mismas circunstancias, ¿los demás podrían decir lo mismo de nosotros? ¿Aceptaríamos con tanta alegría el saqueo de nuestras posesiones, nuestros hogares, nuestros presupuestos? ¿Aceptamos ahora con alegría la agitación de nuestros horarios, el descarrilamiento de nuestros sueños, los contratiempos en nuestro trabajo, la monotonía y la dificultad de nuestra crianza, los problemas de nuestras vidas?

Lo haremos si, como ellos, sabemos que tenemos una mejor posesión y una posesión permanente, si sabemos que tenemos a Dios para siempre, y en él más que suficiente para soportar todo lo que estamos llamados a soportar por ahora. La paciencia fluye de un abrazo humilde de lo que no sabemos y no podemos controlar. Fluye de nuestra profunda y permanente confianza en que Dios cumplirá sus promesas, por improbable que parezca en este momento. Y brota de corazones profundamente felices de tenerlo como nuestro gozo supremo.