Por Carol Pipes

NASHVILLE, Tenn. – Cuando se trata de confiar en Dios, los feligreses protestantes ejercen mucha fe en su vida diaria, ya sea en circunstancias difíciles o cuando sucede lo inexplicable.

El estudio de evaluación del camino del discipulado de 2019 de Lifeway Research, con sede en Nashville, encontró que 7 de cada 10 (72 %) feligreses protestantes no están de acuerdo con la declaración: “Durante circunstancias difíciles, a veces dudo que Dios me ame y proveerá para mi vida”, con El 50 % está totalmente en desacuerdo.

Solo el 5 % de los feligreses protestantes están totalmente de acuerdo en que dudan de la fidelidad de Dios en circunstancias difíciles, mientras que el 13 % está algo de acuerdo y el 10 % ni de acuerdo ni en desacuerdo.

El estudio identifica el ejercicio de la fe como uno de los ocho indicadores que constantemente aparecen en la vida de los cristianos en crecimiento.

Hispanos y africanos Los estadounidenses son los dos grupos étnicos con mayor probabilidad de ejercer la fe en tiempos de dificultad, con el 55 % de ambos grupos en total desacuerdo con la declaración: «Durante circunstancias difíciles, a veces dudo que Dios me ame y que proveerá para mi vida».

Los protestantes negros (56 %) y los protestantes evangélicos (51 %) son más propensos a estar totalmente en desacuerdo que los protestantes tradicionales (42 %).

“La Biblia dice que los creyentes deben esperar varias pruebas”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “La pregunta es cómo responde realmente un cristiano. La mitad de los feligreses indican que a veces les surgen dudas acerca de Dios durante tiempos difíciles”.

Además de confiar en Dios en tiempos difíciles, dar libremente del dinero y las posesiones es una indicación de ejercer la fe en Dios.

Un poco más de un tercio de los feligreses protestantes están totalmente de acuerdo (36 %) en que ponen todo lo que poseen a disposición de Dios, mientras que un tercio está algo de acuerdo.

Alrededor de 1 de cada 5 ni está de acuerdo ni en desacuerdo , mientras que el 10 % no está de acuerdo con que pongan sus posesiones a disposición de Dios.

Los investigadores encontraron diferencias estadísticas significativas en lo que respecta al género, el origen étnico, la tradición religiosa y la educación. Las mujeres (39 %) son más propensas que los hombres (32 %) a estar totalmente de acuerdo.

Los feligreses protestantes hispanos (50 %) y afroamericanos (46 %) son más propensos a decir que ponen todo lo que poseen a disposición a Dios en comparación con el 31 % de los blancos y de otras etnias.

Los protestantes negros (47 %) y los protestantes evangélicos (38 %) tienen más probabilidades de estar totalmente de acuerdo que los protestantes tradicionales (22 %). Y aquellos con un diploma de escuela secundaria o menos (45 %) son más propensos a estar totalmente de acuerdo en que sus posesiones están disponibles para que Dios los use que aquellos con más educación.

“Donde uno encuentra su seguridad financiera es un factor importante parte de la fe en Dios”, dijo McConnell. “En general, la mayoría de los feligreses dan a Dios el control de sus finanzas, pero dos tercios indican que no es un control total”.

El estudio también encontró que los feligreses protestantes están bastante seguros de que Dios puede obrar y cambiar la vida de las personas. Alrededor de 7 de cada 10 (73 %) no está de acuerdo con la afirmación: «A veces dudo que Dios pueda cambiar la vida de los no cristianos que conozco», mientras que el 50 % está totalmente en desacuerdo.

El once por ciento ni está de acuerdo ni en desacuerdo, mientras que el 17% dudan de la capacidad de Dios para cambiar la vida de los no cristianos que conocen.

Las mujeres tienen más confianza en que Dios puede cambiar la vida de los demás. Un poco más de la mitad (53 %) indica firmemente que Dios puede cambiar la vida de los no cristianos que conocen en comparación con el 46 % de los hombres.

Los afroamericanos (60 %) son la etnia con mayor probabilidad de afirmar firmemente a Dios puede cambiar la vida de los no cristianos. Los protestantes negros (58 %) y los protestantes evangélicos (52 %) son más propensos a indicar que confían en Dios para cambiar vidas que los protestantes principales (35 %).

Aquellos de 50 a 64 años (55 %) y 35-49 (52 %) son más propensos a expresar una fuerte confianza en que Dios puede cambiar la vida de los no cristianos que conocen en comparación con los feligreses protestantes de entre 18 y 34 años (42 %).

“En un cultura poscristiana estadounidense, los feligreses deberían tener contacto con un número cada vez mayor de no cristianos”, dijo McConnell. “Pero si los feligreses no confían en que Dios puede ayudar a otros a experimentar la misma transformación que ellos han experimentado, entonces hay espacio para aumentar la fe”.

Pocos feligreses protestantes dudan de la participación de Dios en sus vidas cuando sucede lo inexplicable. sucede, según el estudio. El catorce por ciento dice que «típicamente dudan de que Dios esté involucrado cuando suceden cosas en sus vidas que no pueden explicar». Unos 7 de cada 10 están en desacuerdo (71 %), con un 44 % en total desacuerdo.

Las mujeres son más propensas que los hombres a estar totalmente en desacuerdo y dudan de la participación de Dios cuando sucede lo inexplicable (47 % frente a 40 %).

Los feligreses protestantes del sur (47 %) tienen más probabilidades de estar totalmente en desacuerdo que los que viven en el noreste (38 %) y el medio oeste (40 %).

“Uno de los Las reprensiones más frecuentes de sus seguidores fue lo pequeña que era su fe”, dijo McConnell. “No es que los feligreses no tengan fe, pero muchos tienen espacio para crecer”.

Ejercer la fe es una de las ocho señales medidas en la Evaluación del camino del discipulado y abordadas en los Estudios bíblicos para la vidade Lifeway. /em> plan de estudios. Para obtener más información, visite DiscipleshipPathwayAssessment.com.