La ira de Dios – Estudios Bíblicos

Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Al contrario, “si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haciéndolo así amontonarás carbones encendidos sobre su cabeza.” No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.

Aquí tenemos en el versículo 19 la frase, «la ira de Dios». “Nunca os venguéis vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor”.

Última vez nos enfocamos en la psicología de este versículo y cómo funciona para liberarnos de la carga de tomar la justicia en nuestras propias manos. Nos enfocamos en algunas implicaciones de la palabra “porque” en el versículo 19: “Nunca os venguéis vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque está escrito: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.’” Ya que Dios va a tomar tu causa y se encargará de que se haga justicia, puedes dejarla. No tienes que cargar con ira, amargura, resentimiento y venganza. De hecho, no te atreves. Jesús advirtió que un corazón que no perdona te destruirá al final (Mateo 6:15; 18:35).

La realidad de la ira de Dios

Pero hoy no quiero centrarme en la psicología del verso, sino en la realidad divina que hace que la psicología funcione; es decir, la realidad de la ira de Dios. Pablo dice en el versículo 19: “Dejadlo a la ira de Dios”. Luego, la ira de Dios se define aún más como la venganza de Dios: “Mía es la venganza”. Así que la ira está conectada con la respuesta de Dios a algo que merece venganza. Y luego dice: “Yo pagaré”. Entonces, la ira de Dios se trata como un pago al hombre por algo que el hombre ha hecho.

Entonces, tomando solo este versículo con sus partes, podríamos aventurar una definición de la ira de Dios así: la ira de Dios es la ira de Dios hacia el pecado expresada en el pago de la venganza adecuada sobre el pecador culpable.

Cuatro características de la ira final de Dios

La razón por la que uso la palabra ira para definir parte de la naturaleza de la ira de Dios es que las dos Las palabras (orge y thumos) se usan más de cien veces en la Biblia una al lado de la otra. Algunos de ellos son paralelos por lo que apenas se pueden distinguir. Por ejemplo, Salmo 6:1: “Señor, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu ira”. Salmo 90:7: “Por tu ira somos destruidos; por tu ira estamos consternados.” Oseas 13:11: “Te di un rey en mi ira, y te lo quité en mi ira”. Romanos 2:8: “Para los que son egoístas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, habrá ira y furor [ira].”

“La ira de Dios es su ira constante contra el pecado expresada en el pago de la venganza adecuada sobre el pecador culpable.”

Cuando tratas de distinguir estas palabras, lo más cercano que obtienes es algo como esto de AT Robertson: La ira de Dios (thumos) es su furia vehemente o furia hirviente. Su ira (orge) es su indignación asentada o su ira asentada. En otras palabras, en la ira de Dios, el énfasis recae en la intensidad emocional e hirviente de la misma. Y en la ira de Dios, el énfasis recae en la dirección y el enfoque controlados, establecidos y considerados de su aplicación. Pero no nos atrevemos a trazar una línea dura entre ellos. La ira de Dios nunca está fuera del control de su sabiduría y justicia, y su ira nunca es fría o indiferente, sino que siempre es una furia sabiamente dirigida. La ira de Dios nunca es menos que un decreto judicial perfecto, pero siempre es más que un decreto judicial perfecto porque siempre está lleno de furia justa y apropiada.

Y luego vemos en la palabra “ pago” y “venganza” que la ira de Dios es su respuesta al pecado. Dios no se venga de los inocentes. Cuando paga con venganza, sabemos que ha habido pecado, hay algo que pagar. Y como es meticulosamente justo, ese pago será una venganza adecuada, una venganza adecuada. No será más ni menos de lo que exige su perfecta justicia. Así que aquí está la definición de nuevo: la ira de Dios es la ira de Dios hacia el pecado expresada en el pago de la venganza adecuada sobre el pecador culpable.

¿Qué diremos entonces acerca de esto? ¿ira? Quizás en los límites de un mensaje podamos tomar nota de cuatro cosas. Si nos enfocamos en la ira de Dios que cae sobre los seres humanos en el juicio final, podemos decir al menos estas cuatro cosas al respecto: (1) será eterna, no tendrá fin; (2) será terrible, un dolor indescriptible; (3) será merecido, totalmente justo y correcto; (4) habría sido evitable, a través de la muerte de Cristo, que llevó la maldición, si nos hubiéramos refugiado en él.

1. La ira final de Dios es eterna, no tiene fin.

En Daniel 12:2, Dios promete que llegará el día en que “muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua”. Jesús habló de la eternidad de la ira de Dios de muchas maneras. Considere tres. Primero, en Marcos 9:43–48, dijo:

Y si tu mano te es ocasión de caer, córtala. Más te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al infierno, al fuego inextinguible. Y si tu pie te hace pecar, córtalo. Más te vale entrar cojo en la vida que con dos pies ser arrojado al infierno. Y si tu ojo te hace pecar, sácatelo. Más te vale entrar con un solo ojo en el reino de Dios, que ser arrojado con los dos ojos al infierno, donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga.

Así que dos veces llama a los fuegos del infierno “inextinguibles”; es decir, nunca saldrán. El punto de eso es decir sobria y terriblemente que si vas allí, no habrá alivio por los siglos de los siglos.

Segundo, en Marcos 3:29 Jesús dice: “ Quien blasfema contra el Espíritu Santo no tiene nunca perdón, sino que es culpable de un pecado eterno”. Esta es una declaración sorprendente. Excluye todos esos pensamientos de universalismo que dicen: “Incluso si hay un infierno, un día se vaciará después de que la gente haya sufrido lo suficiente”. No. Eso no es lo que dijo Jesús. Dijo que hay pecado para el cual nunca habrá perdón. Hay personas que nunca se salvarán. Están eternamente perdidos.

Tercero, en Mateo 25, contó la parábola de las ovejas y los cabritos para ilustrar cómo será cuando Jesús regrese para salvar a su pueblo. y castigar a los incrédulos. En el versículo 41 dice: “Entonces [el rey] dirá a los de su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”. Y para dejar muy claro que eterno significa eterno, dice de nuevo en el versículo 46: “Irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna”. Entonces el castigo es eterno de la misma manera que la vida es eterna. Ambos significan: interminable, es decir, eterno. Es un pensamiento casi incomprensible. Oh, deja que tenga todo su efecto en ti. Jesús no tuvo la intención de hablar de esta manera en vano.

Después de la enseñanza de Jesús, el apóstol Pablo expresó la eternidad de la ira de Dios de esta manera en 2 Tesalonicenses 1:7–9:

El Señor Jesús [será] revelado desde el cielo con los ángeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. Sufrirán el castigo de destrucción eterna, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder.

Destrucción no significa destrucción o aniquilación, como tampoco la destrucción del ejército enemigo significa que los soldados derrotados ya no existen. Significa que están deshechos. Están derrotados. Están despojados de todo lo que hace que la vida sea agradable. Son hechos miserables para siempre.

“Lo primero que podemos decir acerca de la ira de Dios es que es eterna”.

Finalmente, el gran apóstol del amor, el apóstol Juan, quien nos da las dulces palabras de Juan 3:16, usó el lenguaje más fuerte para la duración eterna de la ira de Dios: “Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no tienen reposo ni de día ni de noche” (Apocalipsis 14:11). Y Apocalipsis 19:3: “El humo de ella sube por los siglos de los siglos”. Estas son las frases más fuertes para la eternidad que los escritores bíblicos podrían usar.

Entonces, lo primero que debemos decir acerca de la ira de Dios al final de la era que vendrá sobre aquellos que no abrazan a Cristo como Salvador y Señor es que es eterno, nunca terminará.

2. La ira final de Dios será terrible, un dolor indescriptible.

Considere algunas de las imágenes verbales de la ira de Dios en el Nuevo Testamento. Y mientras los considera, recuerde la locura de decir: “¿Pero no son esos solo símbolos? ¿No es el fuego y el azufre solo un símbolo? Digo cuidado con eso porque no sirve a su propósito. Supongamos que el fuego es un símbolo. ¿La gente usa símbolos de horror porque la realidad es menos horrible o más horrible que los símbolos? No conozco a nadie que use lenguaje simbólico para realidades horribles cuando el lenguaje literal haría que suene más horrible.

La gente se aferra a los símbolos de horror (o belleza) porque la realidad que están tratando de describir es peor (o mejor) de lo que pueden poner en palabras. Si digo: “Mi esposa es el diamante de mi vida”, no quiero que digas: “Oh, usó un símbolo de algo valioso; es sólo un símbolo. Entonces su esposa no debe ser tan valiosa como un diamante”. No. Usé el símbolo de la joya más valiosa que pude pensar porque mi esposa es mucho más valiosa que las joyas. Los símbolos honestos no se usan porque van más allá de la realidad, sino porque la realidad va más allá de las palabras.

Entonces, cuando la Biblia habla del fuego del infierno, ¡ay de nosotros si decimos: «Es solo un símbolo». Si es un símbolo, significa que la realidad es peor que el fuego, no mejor. La palabra “fuego” no se usa para hacer que lo fácil suene terrible, sino para hacer que lo sumamente terrible suene algo parecido a lo que realmente es.

Así que Jesús dice en Mateo 13:41–42: “El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los causantes del pecado y a todos los transgresores de la ley, y los echarán en el horno de fuego. Allí será el lloro y el crujir de dientes” (ver versículo 49). Luego agrega al menos tres imágenes más terribles de la ira de Dios además del fuego:

Él lo representa como un amo que regresa y encuentra a su siervo desobedeciendo sus órdenes, y él “lo cortará en dos”. pedazos y pónganlo con los hipócritas. Allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 24:51). La ira de Dios es como cortar a alguien en pedazos.
Luego lo describe como oscuridad: “Los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de afuera. Allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 8:12). La ira de Dios es como estar totalmente ciego para siempre.
Finalmente, cita Isaías 66:24 y dice: “El gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga” ( Marcos 9:48). En Isaías 66:24 Dios dice: “Y saliendo, verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí. porque su gusano nunca morirá, su fuego nunca se apagará, y serán abominación a toda carne”.

En Apocalipsis 6:15–16, el apóstol Juan agrega que la ira de Dios —de hecho, la ira del mismo Jesús— será tan terrible que toda clase de seres humanos clamarán por rocas para aplastarlos en lugar de enfrentar la ira:

Entonces los reyes de la tierra y los grandes y los generales y los ricos y poderosos, y todos, esclavos y libres, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, llamando a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros y escondednos. del rostro de aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero.”

La última imagen de horror que mencionaré es la final de la Biblia, a saber, el lago de fuego. Se le llama la “muerte segunda” en Apocalipsis 20:14: “Entonces la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego.» Apocalipsis 2:11 dice que los vencedores, es decir, los creyentes en Jesús, “no sufrirán daño de la segunda muerte”, lo que implica que los que no creen sí lo serán. Apocalipsis 20:15 lo hace explícito: “Si el nombre de alguno no se halló escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego”. Luego, el versículo 10 agrega: «Serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos».

Por lo tanto, considero que decir: «La ira final de Dios será terrible, un dolor indescriptible». Y juntando la primera y la segunda verdad: esta ira terrible e indescriptiblemente dolorosa durará para siempre. No habrá escapatoria. Ahora es el día de la salvación. Ahora es el día de la paciencia de Dios. Después de que mueras, no habrá oferta de salvación ni forma de obtenerla.

3. La ira de Dios será merecida, totalmente justa y correcta.

Pablo se esforzó por mostrar esta verdad en la primera parte de esta carta a los romanos. Permíteme recordarte cómo lo dijo: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad” (Romanos 1:18). La ira no viene sin autorización. es merecido La verdad de Dios es conocida (Romanos 1:19–20). Y la verdad es suprimida. Y el fruto es impiedad e injusticia. Y sobre eso viene la ira (Efesios 5:6; Colosenses 3:6).

“No tienes que estar bajo la ira de Dios si recibes a su Hijo como tu Salvador, Señor y Tesoro”.

Él lo dice aún más explícitamente en Romanos 2:5: “A causa de tu corazón duro e impenitente, estás acumulando ira para ti mismo en el día de la ira cuando se manifestará el justo juicio de Dios”. Somos responsables. Estamos acumulando ira con cada acto de indiferencia hacia Cristo, con cada preferencia por cualquier cosa antes que a Dios, y con cada temblor de nuestro afecto por el pecado y cada segundo de nuestro insensible afecto por Dios.

Entonces dice una vez más en Romanos 3:5–6: “Si nuestra injusticia sirve para manifestar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Que Dios es injusto para infligir ira sobre nosotros? (Hablo de manera humana.) ¡De ninguna manera! Entonces, ¿cómo podría Dios juzgar al mundo? Nada era más claro para el inspirado apóstol que Dios es justo y Dios juzgará al mundo con terrible ira. Y para que no penséis que vuestros pecados no merecen esta clase de ira, reflexionad sobre estas cuatro cosas:

Fue un solo pecado el que puso al mundo entero bajo el juicio de Dios y trajo muerte sobre todos los pueblos (Génesis 2:17; Romanos 5:12). Y no has cometido un solo pecado, sino decenas de miles de pecados.
Considera Santiago 2:10: “Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, es responsable por todo eso.” No solo has pecado decenas de miles de veces, sino que cada una tuvo en sí la violación de toda la ley de Dios.
Considera Gálatas 3:10: “Porque todos los que confiar en las obras de la ley están bajo maldición; porque está escrito: ‘Maldito todo aquel que no cumple todas las cosas escritas en el Libro de la Ley, y las hace’”. La ira de la maldición de Dios cae sobre nosotros por no obedecer todo lo que está mandado. Un fracaso y la maldición cae.
Considera que cualquier ofensa y cualquier deshonra a un Dios infinitamente honorable e infinitamente digno es una ofensa infinita y una deshonra infinita. Por lo tanto, se merece un castigo infinito.

Esto deja un último punto por hacer. Y ¡oh, qué crucial es! Que precioso es. Cuán infinitamente hermoso es.

4. Al final de la era, cuando la ira total y final de Dios sea derramada, habrá sido evitable.

Eso significa que es evitable ahora. No tienes que pasar la eternidad bajo la ira de Dios si vas a recibir al Hijo de Dios como tu Salvador, Señor y Tesoro. ¿Porqué es eso? ¿Como puede ser? Porque Dios amó tanto al mundo que envió a su propio Hijo infinitamente valioso para absorber la ira infinita de Dios contra todos los que se refugian en él. Escuche con tembloroso asombro, gratitud y fe esta preciosa declaración de Gálatas 3:13: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero. .’”

Cristo llevó la maldición de la ira de Dios por todos los que vienen a él y creen en él y se glorian en el refugio de su sangre y justicia. Venir. Ven. Él es infinitamente digno.