¿Anulando una verdad importante?
Nuestro enfoque hoy está en el versículo 31, «¿Entonces anulamos la Ley por ¿fe? ¡Que nunca sea! Por el contrario, nosotros establecemos la Ley.” ¿De dónde viene esta pregunta: "¿Entonces invalidamos la Ley?" ¿Por qué preguntó esto? Alguien debe haber estado pensando que Pablo estaba haciendo esto, anulando la Ley.
¡Oh, cuántas veces sucede esto en discusiones teológicas serias! Tomas una posición sobre alguna verdad y alguien dice: «Oh, pero si crees eso, entonces no puedes creer esto». Estás anulando esta verdad para sostener esa otra verdad”. A alguien se le ha enseñado, tal vez, que si crees en la soberanía de Dios en la conversión, entonces debes anular la responsabilidad humana para creer. Por eso dicen: "Estás anulando la responsabilidad humana". O, si dices que crees en la providencia de Dios sobre todas las cosas, desde que los cabellos se vuelven blancos o negros hasta la caída de cada pájaro del cielo, alguien dirá: «Entonces estás anulando la oración, ¿por qué orar si Dios gobierna todas las cosas tan completamente?
Pero el hecho de que alguien no pueda ver cómo dos verdades pueden encajar juntas no significa que no puedan encajar. Así es aquí en este texto. Alguien está diciendo, "Pablo, estás anulando la Ley. Lo que enseñas es abolir la Ley de Dios». Pablo no está de acuerdo con esto. Pero antes de ver por qué, debemos preguntarnos: ¿Qué hace que surja la pregunta? ¿Por qué alguien acusaría a Pablo de anular la Ley?
¿Por que parece que Pablo esta anulando a Dios& #39;s Law?
Eso no es difícil de ver. Volvamos, digamos, a Romanos 3:20 y recopilemos algunas de sus declaraciones que posiblemente llevarían a alguien a esta conclusión. En el versículo 20 dice: “Por las obras de la ley nadie será justificado delante de él; porque a través de la Ley viene el conocimiento del pecado.” Entonces él dice que nadie será justificado por hacer los mandamientos de la Ley como, "Ser circuncidado" y "No trabajen en sábado" y "No robarás ni matarás ni mentirás ni cometerás adulterio". Ningún pecador puede estar bien con Dios haciendo las «obras de la Ley».
Luego, en el versículo 21, Pablo dice: «Ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios». La justicia de Dios nos es dada "gratis por gracia" (versículo 24) a través de Cristo aparte de la ley de los mandamientos. La observancia de los mandamientos no es la forma en que obtenemos una posición correcta ante Dios.
Luego mire el versículo 27, "¿Dónde, pues, está la jactancia? Está excluido. por que clase de ley? de obras? No, sino por una Ley de fe. Así que de nuevo la "ley de las obras" a Pablo le parece negativo. No puede deshacerse de la jactancia. Sólo una "Ley de fe" puede deshacerse de la jactancia. Entonces, ¿qué papel positivo le queda a la Ley?
Luego observe el versículo 28: «Nosotros afirmamos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley». Ahí está de nuevo. Pablo no está satisfecho con decir lo positivo – «el hombre es justificado por la fe»; – insiste en decir también la negativa – "aparte de las obras de la Ley". Esto es lo que está molestando a sus críticos. Él dice que la Ley no puede arreglarnos con Dios. Estamos bien con Dios por fe «aparte de las obras de la ley».
Ahora, con ese tipo de contexto, cuando llegamos al versículo 31 y él pregunta: «¿Luego por la fe invalidamos la ley?», realmente no nos sorprende que alguien insistiera en esta pregunta. Pablo. "Pablo, sigues diciendo que una persona se reconcilia con Dios, se justifica, por fe aparte de las "obras de la ley"," y que la 'ley de obras' no puede vencer la jactancia. Entonces nos parece que virtualmente estás anulando la Ley. Estás diciendo que todos esos mandamientos en la ley moral de Dios no tienen autoridad y pueden ser ignorados con seguridad por el pueblo de Dios. Parece que estáis llamando a un pueblo sin ley.
¡Que nunca sea!
Eso es lo que Pablo está respondiendo aquí. ¿Es verdad? Pablo responde: "¡Que nunca sea!" Absolutamente no. Eso no es lo que estoy haciendo. Puedes pensar eso, pero debes pensar más. No salte a conclusiones. Sígueme hasta el final del argumento. No presione sus suposiciones sobre mi argumento sin escucharme. No estoy anulando la Ley cuando predico la justificación solo por la fe aparte de las obras de la Ley.
De hecho, continúa y dice: "Por el contrario, nosotros establecemos la Ley". Esto es notable. Le da la vuelta a sus críticos. Él dice: "No sólo no anulamos la Ley cuando enseñamos la justificación por la fe sola aparte de las obras de la Ley, sino que establecemos la Ley cuando enseñamos esto. La justificación por la fe sola, aparte de las obras de la Ley, no derriba la Ley, sino que la levanta. Ponerse bien con Dios por fe, no por obras, establece la Ley.
Ahora, ¿qué significa eso? Creo que significa que lo que la ley moral de Dios requiere de nosotros, lo haremos, si lo buscamos por fe, como quienes ya están justificados, y no por obras, para ser justificados. Si nos ponemos bien con Dios primero solo por la fe, y luego vivimos en esa libertad de amor, aceptación y justificación, seremos cambiados de adentro hacia afuera y comenzaremos a amar las mismas cosas que la ley moral requiere para que se establezcan en nuestras vidas – no como obras de mérito, sino como el fruto de la fe (I Tesalonicenses 1:3; 2 Tesalonicenses 1:11) y el fruto del Espíritu.
Ascender las vías de la montaña rusa
Ahora, antes de mostrarte por qué creo que esto es lo que significa, déjame ponerlo en una imagen para ti. Niños, escuchen atentamente aquí, porque saben de montañas rusas mejor que yo. Suponga que está parado en las vías de una montaña rusa en el fondo de uno de los desniveles más profundos con una pendiente de cien metros de altura frente a usted, casi vertical. En la parte superior se ven los vagones de la montaña rusa encaramados y listos para descender por el otro lado de la pendiente. Y supón que alguien, llámalo Sr. Moisés, dice: «Asciende por esos rieles». Sube a la cima de esta montaña rusa por estas vías”. Y supongamos que dice: «Si te subes a la montaña rusa en la cima, viajarás toda la tarde con todo el impulso que necesitas para seguir adelante».
Así que empiezas a subir las vías, mano sobre mano, tablón por tablón, entre los rieles, cuando de repente escuchas a otro hombre, llámalo Sr. Paul, que dice: "Espera, no' no hagas eso Estas pistas y tablones no están hechos para escalar así. Ven aquí al suelo y escucha mi consejo. Ahora, en este punto, algunos transeúntes podrían interrumpir y decir: «Oye, el Sr. Moses dijo que deben ‘ascender estas vías'». – esa es su ley. Él dijo: ‘Sube a la cima de esta montaña rusa en estas vías’. Ahora aquí les estás diciendo que se salgan de las vías y vengan a ti al suelo. Vas a arruinar su tarde. Estás anulando al Sr. Moses' ley.
Ser elevado a la cima
Pero el Sr. Paul dice: "No, no . Eso no es lo que está pasando. Ven te mostraré. No vamos a cancelar Mr. Moses' ley, la estamos cumpliendo, la única forma en que puede cumplirse.” Luego te indica una grúa con un cable largo y un arnés al final del cable. Y señala a un hombre sentado muy arriba en la cabina de esta grúa, probablemente a 400 pies en el aire. Él saluda y sonríe. Y el Sr. Paul dice: «Déjame ponerte este arnés». Y si confías en el hombre de la cabina, el cable y el arnés, él te levantará hasta el final y te pondrá en el vagón de la montaña rusa. Te prometo que es mucho más seguro de esta manera.
Entonces lo consideras, y luego confías en él y él te levanta en el arnés hasta el final y te sube a la montaña rusa. Entonces la montaña rusa comienza a rodar. A medida que aumenta la velocidad en el descenso, sientes no solo la fuerza de la gravedad, sino también una tremenda oleada de poder en el ascenso. Das la vuelta completa al circuito de la montaña rusa y luego bajas a la depresión donde habías estado parado y donde habías comenzado a subir. Golpeas el fondo de ese bache a unas ochenta millas por hora y subes por los mismos rieles que creías que tenías que escalar. Y sigues adelante.
Miras hacia abajo y ves al Sr. Moses y al Sr. Paul con los brazos uno sobre el hombro del otro como los mejores amigos, sonriendo como si nunca hubiera habido tensión alguna.
La ley es un riel, no una escalera
Ahora ¿Cuál es el punto? El punto es que cuando el Sr. Moisés dijo: «Ascender estas vías». . . Sube a la cima de esta montaña rusa por estas vías," quiso decir lo que dijo. Eso es lo que exige la Ley. Pero no fue idea suya que intentaras treparlas mano a mano, tablón por tablón. Para eso no están los tablones. Esta no es una escalera con barandillas para subir. Esta es una pista para poder montar. Así es con la ley moral en el Antiguo Testamento. No tiene la intención de dar una escalera para subir, sino una vía para andar en el poder del Espíritu Santo.
Entonces, cuando el Sr. Paul llegó y dijo: «No subas esas vías hasta la cima». Ven aquí a este arnés" algunos pensaron que estaba diciendo, "Dejad la ley del señor Moisés; anular el camino de los mandamientos.” Pero eso no es lo que estaba haciendo. No estaba anulando los mandamientos; los estaba estableciendo. El mandamiento era: «Ascender por estas vías». Sube a la cima de esta montaña rusa por estas vías”. Y eso es exactamente lo que sucedió cuando confiaste en el hombre del taxi para que te llevara al auto y te pusiera a rodar con un poder que no era el tuyo. Te diste la vuelta y «ascendiste esas vías». Y «subiste a la cima de esta montaña rusa». El mensaje del Sr. Paul sobre llegar a la cima solo por la fe sin escalar (aparte de las obras de la Ley) no anuló los mandamientos del Sr. Moisés. De hecho, ese mensaje de fe estableció los mandamientos.
Misma idea en otro lugar en romanos
Está bien, dices, buena imagen. Pero, ¿es eso lo que significa el libro de Romanos? Déjame tratar de mostrarte por qué creo que lo es. Tenga en cuenta que todo este tema, ya sea que la doctrina de la justificación por la fe sola, aparte de las obras de la ley, anula la ley y produce cristianos desobedientes e inicuos, o si produce cristianos obedientes y amorosos, se trata en los capítulos 6-8. en gran detalle. Aquí Paul simplemente desvía la crítica para mantener a raya al oponente hasta que llegue allí. Así que solo tengo tiempo para señalarte los lugares donde obtengo la respuesta.
Primero observe Romanos 6:1-2, "¿Qué diremos, pues? ¿Debemos continuar en el pecado para que la gracia aumente? ¡Que nunca lo sea! Puedes ver que el asunto aquí es muy similar a Romanos 3:31. Enseñas la justificación por gracia mediante la fe sola, aparte de las obras de la Ley. Entonces, lo que realmente estás diciendo es que pecar no importa y que cuanto más pecamos, más gracia resplandecerá y más gloria obtendrá Dios al perdonarlo. Pablo rechaza enfáticamente esto.
Puedes probar su argumento en Romanos 6:14-15: «El pecado no tendrá dominio sobre vosotros, porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia». ¿Entonces que? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡Que nunca lo sea! No, dice, el evangelio de la justificación por gracia mediante la fe sola no produce pecado. Produce amor. Cuando confías en el controlador del automóvil, el cable y el arnés, y te sientas en la montaña rusa con la energía de la gracia conduciendo el enlace, no llegas al pie de esa colina de 300 pies llamada Law y te detienes. . Estás bajo el poder y control de la gracia, y no anula la Ley. Establece la Ley.
Ahora observe el pasaje paralelo más importante, Romanos 8:2-4. "La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no podía hacer, débil como era por la carne. .. " Deténgase. La ley de esta pendiente de 300 pies no era mala. Fue perfecto. Dos rieles, tablones macizos bien sujetos. Vigas fuertes. Bueno, ¿cómo entonces fue débil? Era «débil por la carne». No fue hecho para ser escalado de mano en mano, tablón por tablón. Tu carne (lo que eres aparte del Espíritu Santo) nunca fue diseñada por Dios para intentar tal cosa. Estos rieles fueron hechos para guiar un carro de montaña rusa, no para que tu carne trepe. Ahora continúa.. . «Lo que la ley no pudo hacer, porque era débil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, para que el requisito de la la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
Dios envió a Cristo a ejecutar el pecado para que fuésemos justificados por la sola fe, aparte de las obras de la ley, y para que «el requisito de la ley se cumpliera en nosotros». ¡En nosotros! Esta es la transformación de la vida real. Eso se confirma con la siguiente frase: ". . . que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.” Caminar por el Espíritu significa ser empoderado en la montaña rusa con un poder que no es el tuyo. Así se cumple y establece la ley moral. Somos justificados solo por la fe, aparte de las obras de la Ley, y el Espíritu Santo nos es dado y por su poder cumplimos la Ley, es decir, amamos.
Por razones de tiempo, estoy pasando por alto Romanos 9:30-32*, que hace el mismo punto. Y finalmente llego a Romanos 13:8-10, "No debáis nada a nadie sino el amaros los unos a los otros; porque el que ama a su prójimo ha cumplido la Ley. Por esto, 'No cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no codiciarás‖. y si hay algún otro mandamiento, se resume en este dicho: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la Ley».
El amor cumple la ley
En otras palabras, el amor cumple o establece la ley. ¿Y de dónde viene el amor? Es un fruto del Espíritu en nuestras vidas. ¿Y este Espíritu nos es suministrado por las obras de la ley o por el oír con fe (Gálatas 3:5)? ¿Viene con su poder para llevarnos a la montaña rusa del amor porque trabajamos para mostrarnos dignos, o porque somos justificados solo por la fe?
Creo que Pablo responde en Romanos 7:6, "Pero ahora hemos sido liberados de la Ley. . . " Te alejas de esa colina de 300 pies. Te mueres por eso. Recibes el arnés de la gracia por la fe. Y subes (a través de la fe) a la cima de la justificación y eres puesto en el carro del poder del Espíritu. Ahora lea el resto de Romanos 7:6, «Y habiendo muerto a aquello a lo cual estábamos sujetos [la Ley], para que sirvamos en novedad del Espíritu y no en vejez de la letra».
Atendemos. Nos encanta. Pero no a la antigua. No mano sobre mano, tablón por tablón en el poder de la carne, que es tan débil. Pero, porque somos justificados por la fe sola, aparte de las obras de la Ley, servimos por el poder del Espíritu, cuyo fruto es el amor. Y el amor cumple la Ley. Y por lo tanto, Pablo puede decir: «¿Luego por la fe invalidamos la Ley? ¡Que nunca sea! Por el contrario, nosotros establecemos la Ley.”
¿Quieres estar bien con Dios y vivir para su gloria? No subas a la montaña rusa llamada «obras de la ley». Confía en el arnés llamado «justificación solo por la fe».