La lectura diaria de la Biblia es una tarea gozosa que nunca se completa
No es nada nuevo. De hecho, ha estado sucediendo durante milenios. Pablo escribió al respecto en sus epístolas (1 Timoteo 4:1; 2 Timoteo 4:9–10). Juan también lo hizo (1 Juan 2:19). Incluso entre los doce discípulos de Jesús, hubo uno que sucumbió. Últimamente, sin embargo, parece haberse convertido en una especie de tendencia: cristianos de alto perfil que se alejan de la fe y se regocijan en su nueva «libertad» separada de Dios. Ya sea que se describa como una experiencia de desconversión, una caída o una evolución, el trágico resultado es el mismo.
Al escuchar los testimonios de hombres y mujeres que han perdido la fe, me ha llamado la atención el hecho de que las preguntas y dudas que plantean no son en realidad insuperables. La mayoría no son nada nuevo en absoluto. En muchos casos, son el tipo de cosas sobre las que los apologistas y comentaristas de la Biblia han estado escribiendo durante siglos. En otros, las presuposiciones son defectuosas, basadas en afirmaciones que la Biblia en realidad nunca hace en primer lugar.
Cuando profundizamos en la Palabra de Dios, especialmente cuando profundizamos, somos propensos a chocar con una roca o dos. La experiencia es discordante, lo suficiente como para que algunas personas quieran tirar sus palas y renunciar a sus esfuerzos de excavación por completo. Pero la Biblia no es meramente un libro humano, en el que fácilmente podríamos romper nuestras hojas en un fondo impenetrable. Las “rocas” con las que a veces chocamos son en realidad tesoros enterrados, escondites ocultos que enriquecerán nuestro estudio de la Palabra de Dios y nos acercarán más al Señor, si seguimos cavando.
¿Cómo podemos convertirnos en discípulos?
De alguna manera, en el camino, comenzamos a creer la mentira de ese tiempo en la Biblia: leyéndola, absorbiendo estudiarlo— puede ser opcional para el pueblo de Dios. Puede ser porque vivimos en una cultura aversa a la tarea, o tal vez porque la idea de una disciplina espiritual de enfocarse en la Palabra golpea a los más sensibles entre nosotros como obras de justicia, una actividad religiosa para mostrarnos aprobados. Pero la verdad es que Jesús no está reclutando fanáticos; Está llamando a discípulos.
Usamos mucho la palabra discipulado cuando hablamos del crecimiento cristiano, pero parece que muchos de nosotros hemos olvidado lo que significa. Un discípulo es simplemente alguien que sigue a un maestro, que estudia sus enseñanzas y aprende a imitarlo, con el objetivo de parecerse cada vez más a él con el paso de los años. Cuando llegamos a la Biblia con nuestros ojos, mentes y corazones abiertos, nos sentamos a los pies del rabino Jesús, escuchando de Él y aprendiendo Sus caminos. Ya no podemos llamarnos discípulos, al menos no en un sentido significativo, si renunciamos a esta práctica esencial. En cuanto a las prioridades, recuerda lo que Jesús le dijo a Marta cuando ella trató de levantar a su hermana María del suelo y alejarla de los pies de Jesús: “Marta, Marta, estás preocupada y molesta por muchas cosas, pero una cosa es necesaria. María ha hecho la elección correcta, y nadie se la quitará” (Lucas 10:41–42).
Cuando leemos y estudiamos la Biblia diariamente, algo nos sucede. No nos damos cuenta de repente de que tenemos todas las respuestas a nuestras preguntas, pero con el tiempo, crecemos confiados en la veracidad de la Palabra de Dios y en la fidelidad de nuestro Dios. Las piezas comienzan a encajar; las discrepancias aparentes se entienden como trazos magistrales de la pluma del autor, que permiten más matices y significado de los que permitiría un texto supuestamente más ajustado. En resumen, volver continuamente a la Biblia nos acerca a Dios. Y tal como sucede con cualquier relación, cuanto mayor sea la intimidad que compartimos, mejor podremos navegar la turbulencia de los malentendidos. La parte más importante es no darse por vencido.
La lectura de la Biblia nunca termina
Aquellos de nosotros que amamos la Biblia a menudo nos apresuramos a defenderla de los ataques. Pero la Biblia en realidad no necesita defensa; es bastante capaz de defenderse.
Tomemos, por ejemplo, un encuentro que Jesús tuvo con un grupo de saduceos. Solo unos días antes de Su arresto y crucifixión, Jesús estaba enseñando en los atrios del templo. Estos saduceos se le acercaron con una pregunta diseñada para hacerlo tropezar. Señalaron un punto relativamente oscuro en la Ley de Moisés sobre el matrimonio por levirato: si un hombre moría sin un hijo, su hermano debía casarse con la viuda del hombre y criar hijos en su nombre (ver Deuteronomio 25:5–10). Suena extraño para nosotros, pero en el mundo antiguo, era una medida diseñada para mantener seguros a todos en la familia. Morir sin un hijo significaba que no había nadie para continuar con la línea familiar y asegurar que los derechos de propiedad pasaran a la siguiente generación.
Pero la pregunta de los saduceos no era realmente sobre los derechos de propiedad. Se trataba, por extraño que parezca, de la resurrección. Le preguntaron a Jesús, hipotéticamente, si siete hermanos se casaban todos con la misma mujer, quién se casaría con ella en la resurrección. Pensaron que estaban señalando el absurdo de la vida después de la muerte, ya que no creían que hubiera una vida después de la muerte o una futura resurrección corporal. Y aquí está la cosa. Estaban basando su creencia en su lectura del Antiguo Testamento, lo que hace que la respuesta de Jesús sea aún más precisa: “Estás equivocado, porque no conoces las Escrituras ni el poder de Dios” (Mateo 22:29).
No conocían las Escrituras. Los saduceos eran líderes religiosos reconocidos en Jerusalén, a menudo relacionados con el sacerdocio y el consejo gobernante judío, pero Jesús dijo que eran ignorantes en lo que respecta a la Palabra de Dios. Jesús podría haber señalado un pasaje como Daniel 12:2 o Isaías 26:19 en apoyo de la doctrina de la resurrección, pero sabía que los saduceos limitaban su Biblia a solo los cinco libros de Moisés, por lo que se quedó allí: la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que Dios os ha dicho: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Él no es Dios de muertos, sino de vivos” (Mateo 22:31–32).
Jesús citó Éxodo 3:6, justo en medio de la Ley de Moisés, para mostrarles a los saduceos que no estaban leyendo bien las Escrituras, ni siquiera la versión abreviada que tanto apreciaban. Pasaron por alto que cuando Dios le habló a Moisés desde la zarza ardiente, habló de Abraham, Isaac y Jacob no en tiempo pasado, aunque estaban muertos hace mucho tiempo, sino en tiempo presente, porque estaban muy vivos. Cada palabra de la Biblia importa: cada forma, cada tiempo, cada matiz.
Los saduceos necesitaban seguir excavando, y nosotros también. La tarea de leer y estudiar la Biblia nunca termina. Es un deleite y un privilegio que Dios nos da para toda nuestra vida, todo para que podamos conocerlo a Él y Su corazón mejor cada día.