¿Por qué Dios tiene tanto problema con la sabiduría humana? Escuchen esto:

Destruiré la sabiduría de los sabios, y desbarataré el discernimiento de los entendidos. (1 Corintios 1:19)

Esas son palabras de pelea. Y a través del apóstol Pablo, va más allá:

Puesto que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. . (1 Corintios 1:21)

No solo Dios no será conocido por ninguno de nosotros a través de la mera sabiduría humana, sino que conocerlo requiere que creamos algo que nuestra mera sabiduría humana considera una tontería. ¿Por qué Dios está en guerra con la sabiduría humana? La respuesta de Pablo: “Para que ningún ser humano se jacte en la presencia de Dios” (1 Corintios 1:29).

Está bien, eso es comprensible: la jactancia humana es ofensiva para Dios, y él desea humillarla. . Pero, ¿cuál es la conexión entre el orgullo humano (jactancia) y el razonamiento humano (sabiduría)? ¿Por qué Dios los pone en la misma categoría?

Para ver esta conexión, debemos retroceder —muy atrás— y ver qué hizo que el evangelio fuera necesario en primer lugar. Allí comenzamos a comprender por qué Dios ha diseñado nuestra redención y gran parte de nuestra santificación de la manera en que lo ha hecho. Nos exige a cada uno de nosotros, a nuestra manera única, que le devolvamos el fruto.

¿El ‘No’ de Dios se esconde?

La mayoría de nosotros estamos familiarizados con «el pecado original». El primer hombre y la primera mujer comieron del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, el único árbol del jardín paradisíaco del que Dios les había prohibido expresamente comer. Esta fue, de hecho, la única prohibición que nos dijeron que les dieron. Al principio, conocían a Dios como un Padre de permiso gozoso, que abrumadoramente les decía sí.

Entonces, ¿por qué comieron la única cosa prohibida? Porque, en parte, la serpiente les dijo que el Dios que tanto decía sí los estaba engañando acerca de su único no.

No importa que Dios, no la serpiente, haya creado todo el mundo glorioso en el que habitan por su poderosa palabra. No importa que Dios, no la serpiente, les haya provisto personalmente vida, aliento y todo. No importa que, hasta ese momento, Dios, no la serpiente, había sido un guía confiable y maravilloso, y confiar en él había resultado en una experiencia de profunda felicidad para ellos. No importa que, incluso al poner el fruto del árbol prohibido a su alcance, Dios, no la serpiente, les había conferido la profunda dignidad del albedrío moral, otorgándoles la opción de confiar en él o no, de aceptar su autoridad o no, amarlo supremamente o no.

La serpiente estaba allí para ayudarlos a elegir o no. Dios les estaba ocultando algo, decía, algo que los ennoblecería hasta alcanzar un estado casi divino. Algo que los liberaría de la perpetua dependencia intelectual de Dios y los capacitaría para pensar por sí mismos. Algo que «no seguramente» los mataría, pero que los haría vivir de verdad. Y Dios había escondido ese algo en el fruto del árbol: “Dios sabe que cuando comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal” (Génesis 3:5).

Dark Enlightenment

Así que eligieron no confiar, no obedecer, no amar supremamente al Dios supremo. Decidieron apoyarse en su propio entendimiento y buscar el tesoro oculto del conocimiento prohibido comiendo del fruto, ya que “era deseable para alcanzar la sabiduría” (Génesis 3:6).

Dios era verdadero a su palabra: el fruto ciertamente produjo conocimiento cuando “los ojos de ambos fueron abiertos” (Génesis 3:7). Pero la serpiente no fue fiel a su palabra: el conocimiento no los hizo semejantes a Dios; solo los hizo miserables. Experimentaron una iluminación oscura que inmediatamente produjo vergüenza.

Muy pronto descubrieron una trágica verdad acerca de apoyarse en su propio entendimiento: “Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte” (Proverbios 14:12). El conocimiento que pensaban que querían estaba mucho más allá de lo que estaban diseñados para soportar. Y todos nosotros hemos estado trabajando bajo el peso aplastante de este conocimiento oneroso desde entonces.

Conocimiento demasiado pesado

Para manejar tal conocimiento, uno debe ser omnisciente — poseer la capacidad de comprender todas las opciones y contingencias posibles. Y uno debe ser omnijudicial: poseer la capacidad integral y la determinación de elegir el curso de acción correcto basado en la omnisciencia combinada con la justicia y la sabiduría perfectas. Y uno debe ser omnipotente: poseer el poder integral para hacer que la realidad se ajuste al curso de acción correcto determinado por una omnisciencia omnijudicial.

Pero los seres humanos no poseen omnicapacidades, un hecho del que da testimonio toda la historia humana. Individualmente, nuestras capacidades son minúsculas. Colectivamente, estamos descubriendo que nuestras capacidades combinadas todavía apenas arañan la superficie de la realidad. Lo que explica por qué, cuando se trata de nuestro bienestar psicológico, social y geopolítico, la mera sabiduría humana nos lleva a un callejón sin salida tras otro, a un cataclismo tras otro, a un precipicio social experimental tras otro.

Toda búsqueda utópica meramente humana se vuelve distópica. Toda filosofía meramente humana conduce a la desesperación de la futilidad. Todo esfuerzo meramente humano por definir la moralidad y la ética conduce eventualmente a alguna tiranía cruel.

Esto se debe a que no fuimos diseñados para ser «como Dios» al definir lo que es bueno y malo. Fuimos diseñados “para ser sabios en lo bueno e inocentes en lo malo” (Romanos 16:19). Y como no tenemos ningún bien fuera de Dios (Salmo 16:2), el principio de ser sabios en el bien e inocentes en el mal es confiar en él y obedecerle (Salmo 111:10).

Dios nos diseñó para pensar por nosotros mismos. Esa es una de las razones por las que el árbol del conocimiento del bien y del mal estaba presente en el jardín. Dios simplemente no nos diseñó para pensar por nosotros mismos. No es irracional que criaturas muy limitadas y contingentes dependan de la guía de un Creador omnisciente y autoexistente para saber cómo vivir. Es eminentemente razonable que confiemos en él con todo nuestro corazón. Eso es sabiduría; eso es cordura. Lo irracional es que nos apoyemos en nuestro propio entendimiento. Eso es una tontería; eso es locura

Y ese fue el cataclismo del Edén: los humanos cambiaron la sabia cordura de pensar por sí mismos en el contexto seguro de “encomendar[ing] sus almas a un Creador fiel mientras hacen el bien ” (1 Pedro 4:19) por la insensata locura de pensar por sí mismos en el peligroso contexto de desviar su razón de su fiel Creador, lo que resultó en que cometieran un gran mal. Queriendo ser sabios por sí mismos, se hicieron necios y se volvieron cada vez más vanos en sus pensamientos, y de la oscuridad de sus corazones surgieron toda clase de depravaciones antes inimaginables (Romanos 1:21–22).

Devolver la fruta

Es por eso que Dios está en guerra con la mera sabiduría humana: nuestra rebeldía. apoyándonos en nuestro propio entendimiento. Por eso Dios, en su sabiduría, no permite que lo conozcamos a través de la sabiduría humana rebelde. Él requiere que nos acerquemos a él en sus términos, no en los nuestros. Él requiere que le devolvamos el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, para que podamos tener acceso nuevamente al árbol de la vida.

Y por eso el evangelio “es locura para los que se pierden” (1 Corintios 1:18). La mera sabiduría humana se siente muy ofendida porque Dios juzga su deseo de comprender y definir independientemente el bien y el mal como un orgullo necio que requiere humillación. Se ofende mucho que Dios se niegue a responder por el mal que asola este planeta, un mal que excede nuestra comprensión. Y mira el espectáculo tonto de Jesús en la cruz, y una tumba vacía, y la promesa de la vida eterna, y se maravilla de la credulidad idiota de algunos para creer que estas cosas extrañas podrían abordar los problemas más importantes que enfrenta la raza humana.

Pero a nosotros que estamos siendo salvos, que miramos la cruz de Jesús, el sepulcro vacío, y la promesa de la vida eterna, y vemos el camino y la verdad (Juan 14:6), la El evangelio es “poder de Dios y sabiduría de Dios” (1 Corintios 1:18, 24). No pretendemos tener todas nuestras preguntas desconcertantes y agonizantes respondidas. Pero hemos llegado a ver que “con Dios están la sabiduría y el poder. . . consejo y entendimiento” (Job 12:13); que “el temor de Jehová es el principio del conocimiento, [pero] los necios desprecian la sabiduría y la instrucción” (Proverbios 1:7); que “el que confía en su propia mente es necio, mas el que anda en sabiduría será salvo” (Proverbios 28:26); que sólo “en la luz [de Dios] vemos la luz” (Salmo 36:9).

Y la luz que hemos visto es “la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”, la cual Dios “ha hecho resplandecer en nuestros corazones” (2 Corintios 4:6). Entonces, para nosotros, Jesús se ha convertido en “sabiduría de Dios, justicia, santificación y redención” (1 Corintios 1:30).

Gimemos con la creación de diez mil maneras en esta era de vanidad (Romanos 8:20). Pero encontramos una paz que sobrepasa nuestro limitado entendimiento (Filipenses 4:7) al no apoyarnos en nuestro propio entendimiento sino confiar en el Señor con todo nuestro corazón (Proverbios 3:5). Hemos descubierto que Dios otorga libertad gozosa a aquellos que están dispuestos a devolver el fruto.