El jueves pasado, dos jueces se declararon culpables en Filadelfia de aceptar más de $2,6 millones de un centro de detención juvenil privado a cambio de dar a cientos de jóvenes y adolescentes largas sentencias.

Los jueces Mark Ciavarella y Michael Conahan admitieron que durante tres años recibieron sobornos de dos instituciones penales de cuidado infantil.

En esto nos movemos no solo más allá de la ley de Cristo (1 Corintios 9:21), y no solo más allá de la ley de Moisés (Éxodo 23:21), sino más allá de la ley escrita en el corazón delante de nosotros. había alguna ley de Moisés.

Antes del Monte Sinaí, cuando Moisés estaba abrumado por tener que decidir más casos en Israel de los que podía manejar, su suegro le dijo que necesitaba ayuda. ¿Qué tipo de hombres debería elegir? Jetro mencionó cuatro requisitos:

“Busca hombres capaces de entre todo el pueblo,
hombres que temen Dios,
que son dignos de confianza
y odian un soborno.” (Éxodo 18:21).

Este es un gentil hablando: un sacerdote madianita. Y está hablando antes de que se diera la ley de Moisés. Y lo ve con claridad cristalina: no se puede sostener un sistema legal si los jueces aceptan sobornos.

¿Por qué no? Porque “el soborno ciega a los clarividentes y subvierte la causa de los que tienen razón” (Éxodo 23:8).

Incluso hace que los jueces estadounidenses ricos e ilustrados usen el sistema legal contra los niños, solo para obtener más dinero. Es, como dice el proverbio, malvado. “El impío acepta soborno en secreto para pervertir los caminos de la justicia” (Proverbios 17:23).

Para dejar en claro la atrocidad del soborno, Dios ordenó que el peor pecado del universo involucrara el soborno: la traición del Hijo de Dios hasta la muerte por 30 piezas de plata. Judas hizo caer sobre su cabeza el veredicto establecido desde hace mucho tiempo: «Maldito sea cualquiera que acepte un soborno para derramar sangre inocente». (Deuteronomio 27:25).

Sorprendentemente, en esa misma hora, Dios estaba haciendo su propio pago. No un soborno, sino un precio de redención en la muerte de su Hijo. ¿Por qué? Para que, si lo tienen, los jueces Ciavarella y Conahan, sean perdonados, y todo niño a quien maltrataron les diga: «Vosotros lo encaminasteis a mal, pero Dios lo encaminó a bien». (Génesis 50:20).

Señor, abre sus ojos para ver su única esperanza.