Por Bob Smietana

Para algunos estadounidenses, depositar un cheque en el plato de ofrendas de la iglesia es un poco como tener una tarjeta Discover.

Ambas ofrecen un bono de devolución de efectivo.

Alrededor de un tercio de los feligreses protestantes dicen que su congregación enseña que Dios los bendecirá si donan dinero.

Dos tercios dicen que Dios quiere que prosperen. Uno de cada 4 dice que tiene que hacer algo para que Dios reciba bendiciones materiales a cambio.

Esos son algunos de los hallazgos clave de un nuevo estudio sobre las creencias del llamado «evangelio de la prosperidad» de Lifeway Research, con sede en Nashville. . Para el estudio, Lifeway Research encuestó a 1010 estadounidenses que asisten a una iglesia protestante o no confesional al menos una vez al mes.

Los investigadores encontraron que más de unos pocos feligreses creen que dar a Dios conduce a recompensas financieras, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research.

“Un grupo significativo de las iglesias parecen enseñar que las donaciones desencadenan una respuesta financiera de Dios”, dijo McConnell.

Un tema controvertido

La creencia de que Dios da recompensas financieras en el intercambio por ofrendas es una parte central del llamado evangelio de la prosperidad, que ofrece un «camino directo a la buena vida», como lo expresa la profesora de Duke Kate Bowler.

Esa creencia es controvertida y justa. lugar común.

Lifeway Research encontró que el 38 por ciento de los feligreses protestantes están de acuerdo con la afirmación: «Mi iglesia enseña que si doy más dinero a mi iglesia y organizaciones benéficas, Dios me bendecirá a cambio». El cincuenta y siete por ciento no está de acuerdo, incluido el 40 por ciento que está totalmente en desacuerdo. El cinco por ciento no está seguro.

Los feligreses pentecostales y de las Asambleas de Dios (53 por ciento) son más propensos a estar de acuerdo. Los feligreses con creencias evangélicas (41 por ciento) tienen más probabilidades de estar de acuerdo que aquellos sin creencias evangélicas (35 por ciento).

Los feligreses afroamericanos (51 por ciento) e hispanos (43 por ciento) tienen más probabilidades de estar de acuerdo. están de acuerdo que los feligreses blancos (32 por ciento).

Incluso si no ven un vínculo directo entre las ofrendas y las bendiciones, muchos feligreses dicen que Dios quiere que les vaya bien.

El sesenta y nueve por ciento está de acuerdo con la afirmación: “Dios quiere que prospere financieramente”. Veinte por ciento en desacuerdo. El diez por ciento no está seguro.

Mientras más personas van a la iglesia, más probable es que piensen que Dios quiere que les vaya bien. Entre los que asisten al menos una vez a la semana, el 71 por ciento dice que Dios quiere que prosperen financieramente. Eso se reduce al 56 por ciento para aquellos que van a la iglesia una o dos veces al mes.

Los feligreses que tienen creencias evangélicas (75 por ciento) son más propensos a estar de acuerdo en que Dios quiere que prosperen que aquellos sin creencias evangélicas. (63 por ciento). Los feligreses pentecostales y de las Asambleas de Dios (80 por ciento), bautistas (74 por ciento), no confesionales (67 por ciento) y metodistas (65 por ciento) se encuentran entre los más propensos a estar de acuerdo.

Los luteranos, sin embargo, están más escéptico. Un poco menos de la mitad (49 por ciento) dice que Dios quiere que prosperen financieramente.

Bendiciones vinculadas a la acción

Algunos feligreses establecen un vínculo directo entre sus acciones y Las bendiciones de Dios.

Uno de cada 4 (26 por ciento) está de acuerdo con la declaración: «Para recibir bendiciones materiales de Dios, tengo que hacer algo para Dios». El setenta por ciento no está de acuerdo. El cinco por ciento no está seguro.

Es más probable que los sureños (30 por ciento) estén de acuerdo que los que viven en el Medio Oeste (20 por ciento) o el Oeste (19 por ciento). Los feligreses afroamericanos (44 %) e hispanos (34 %) tienen más probabilidades de estar de acuerdo que los feligreses blancos (17 %) o los de otros grupos étnicos (16 %).

Feliz pentecostal/Asambleas de Dios (34 por ciento) , los metodistas (29 por ciento) y los bautistas (28 por ciento) son más propensos a decir que tienen que hacer algo para que Dios obtenga una recompensa material que otras denominaciones. Los luteranos (12 por ciento) son menos propensos.

Un estudio anterior de Lifeway Research sobre los puntos de vista teológicos estadounidenses encontró resultados similares. En ese estudio, 1 de cada 4 estadounidenses dijo creer que Dios siempre recompensará la fe verdadera con bendiciones materiales. Los estadounidenses que tienen creencias evangélicas tenían más probabilidades de estar de acuerdo con esa declaración.

McConnell dijo que los evangélicos parecen estar más ansiosos por abrazar un vínculo entre las bendiciones financieras de Dios y sus acciones.

“Varios líderes evangélicos de alto perfil han condenado el evangelio de la prosperidad”, dijo. “Pero más de unas pocas personas en las bancas lo aceptaron”.

Metodología:
Lifeway Research realizó el estudio del 22 al 30 de agosto de 2017. La encuesta se llevó a cabo utilizando KnowledgePanel habilitado para la web ®, un panel basado en probabilidades diseñado para ser representativo de la población estadounidense. Inicialmente, los participantes se eligen científicamente mediante una selección aleatoria de números de teléfono y direcciones residenciales. Luego, se invita a las personas de los hogares seleccionados por teléfono o por correo a participar en el KnowledgePanel® habilitado para la web. Para aquellos que aceptan participar pero aún no tienen acceso a Internet, GfK proporciona sin costo una computadora portátil y una conexión ISP.

Para esta encuesta, un representante nacional Se seleccionó una muestra de adultos estadounidenses protestantes y no confesionales (mayores de 18 años) que asisten a servicios religiosos una vez al mes o con más frecuencia del KnowledgePanel®.

Estratificación y se usaron ponderaciones base para género, edad, raza/etnicidad, región, área metropolitana/no metropolitana, propiedad de vivienda, educación e ingresos para reflejar los datos más recientes del censo de EE. UU. Pesos específicos del estudio incluidos para género por edad, raza/etnicidad, región y educación para reflejar los datos de GSS 2016. La muestra completada es de 1.010 encuestas. La muestra brinda una confianza del 95 por ciento de que el error de muestreo no excede más o menos 3,1 puntos porcentuales. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos.

Las creencias evangélicas se definen utilizando la Definición de investigación de creencias evangélicas de NAE/Lifeway Research basada en las creencias de los encuestados. Se pregunta a los encuestados su nivel de acuerdo con cuatro afirmaciones separadas utilizando una escala de elección forzada de cuatro puntos (totalmente de acuerdo, algo de acuerdo, algo en desacuerdo, totalmente en desacuerdo). Los encuestados se clasifican como creyentes evangélicos si están totalmente de acuerdo con las cuatro afirmaciones:

• La Biblia es la máxima autoridad para lo que Yo creo.
• Es muy importante para mí personalmente animar a los no cristianos a confiar en Jesucristo como su Salvador.
• La muerte de Jesucristo en el la cruz es el único sacrificio que podría quitar la pena de mi pecado.
• Solo aquellos que confían únicamente en Jesucristo como su Salvador reciben el regalo gratuito de Dios de la salvación eterna.

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