Por Aaron Earls

Según el Génesis, Dios creó todo en seis días antes de descansar en el séptimo. Pero alrededor de una cuarta parte de los feligreses dicen que no siguen Su ejemplo.

El setenta y siete por ciento de los feligreses dicen que toman un día de descanso intencional y la mayoría lo hace el domingo, según un nuevo estudio de protestantes que asisten a la iglesia una vez al mes o más de Lifeway Research, con sede en Nashville.

Siete de cada 10 feligreses toman su sábado el domingo. Pocos lo toman el sábado (5 por ciento), el viernes (1 por ciento) o el lunes (1 por ciento). Para el 23 por ciento, no se toman un día de descanso.

“Los estadounidenses son una sociedad privilegiada para que las personas a menudo disfruten de dos días libres a la semana. Para muchos, esto puede hacer que observar un día de reposo sea algo en lo que muchos feligreses no piensen mucho”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research.

“Hoy, sin embargo, vemos que se derogan las leyes azules y la mayoría de las empresas abren los siete días de la semana. Los camiones del Servicio Postal de EE. UU. ahora estarán entregando paquetes el domingo”, dijo McConnell. “Tomar un día de reposo puede ser algo en lo que las personas deban ser aún más intencionales”.

Las mujeres (26 por ciento) son más propensas que los hombres a decir que no toman un descanso sabático (18 por ciento).

Asambleas de Dios/Pentecostales (32 por ciento) y los luteranos (31 por ciento) son más propensos que los bautistas (18 por ciento) a decir que no toman un día de descanso.

Una encuesta de Lifeway Research de 2015 encontró que el 85 por ciento de los pastores en iglesias evangélicas e históricamente las iglesias negras dicen que se desconectan de sus deberes ministeriales al menos un día a la semana.

Más de la mitad de los feligreses protestantes (56 por ciento) dicen que tomar un día de descanso sabático cada semana es un mandato bíblico que aún se aplica hoy. Una cuarta parte no está de acuerdo y el 19 por ciento no está seguro.

“Casi la mitad de los asistentes a la iglesia no están seguros de si uno de los Diez Mandamientos todavía se aplica hoy”, dijo McConnell. “Quizás la enseñanza bíblica más importante sobre el sábado vino cuando Jesús dijo: ‘El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado’. Claramente, Dios no necesitaba el descanso cuando lo modeló, pero los humanos necesitan recargarse regularmente”.

Los feligreses en el sur (58 por ciento) son más propensos a ver el mandato bíblico del descanso sabático como aplicable. hoy que sus contrapartes en el noreste (46 por ciento).

Los feligreses bautistas y no denominacionales (60 por ciento cada uno) son más propensos a decir que el sábado todavía es aplicable que aquellos en las asambleas de Dios/congregaciones pentecostales (45 por ciento). por ciento).

Aquellos en iglesias con una asistencia de 1,000 o más (67 por ciento) son más propensos que aquellos en iglesias con una asistencia de 100 a 249 (56 por ciento) y aquellos en congregaciones con menos de 50 (54 por ciento). por ciento) para decir que es un mandato bíblico para hoy.

Ir a la iglesia es la forma principal en que la mayoría de los feligreses dicen que observar un sábado. Casi 8 de cada 10 (79 por ciento) de los que observan un sábado dicen que asistir a un servicio religioso es parte de su observancia del sábado. Dos tercios (65 por ciento) dicen que lo hacen pasando tiempo con la familia.

Menos dicen evitar el trabajo remunerado (33 por ciento), tomar una siesta (30 por ciento) o evitar el trabajo o las tareas domésticas de cualquier tipo ( 25 por ciento) son parte de cómo observan un día de reposo.

Un pequeño número dice que evitar las compras (11 por ciento), abstenerse de asistir a eventos o entretenimiento pagados (6 por ciento) o abstenerse de algún tipo de medios, como televisión, radio o redes sociales (3 por ciento).

“Hay más variedad en cómo la gente observa el sábado que cuándo lo observan”, dijo McConnell. “Pero hay muchas menos personas que evitan cosas en el día de reposo, como el trabajo remunerado y las tareas del hogar, que aquellas que dicen que guardan el día de reposo haciendo cosas, como asistir a la iglesia y pasar tiempo con amigos”.

Diferencias en el origen étnico y la educación conducen a diferencias significativas en las actitudes hacia el sábado.

Los feligreses blancos se encuentran entre los más propensos a decir que el sábado todavía se aplica (59 por ciento), que descansan el domingo en lugar de otros días (75 por ciento). por ciento) y que observan el sábado asistiendo a un servicio religioso (84 por ciento), pasando tiempo con la familia (73 por ciento), evitando el trabajo remunerado (36 por ciento) y tomando una siesta (35 por ciento).

Los feligreses con un título de escuela secundaria o menos se encuentran entre los menos propensos a decir que el sábado aún se aplica (52 por ciento), que descansan el domingo en lugar de otros días (66 por ciento) y que observan el sábado evitando el trabajo remunerado (29 por ciento). por ciento) y pasar tiempo con la familia (57 por ciento).

También es más probable que o dicen que no toman un descanso sabático (25 por ciento) que aquellos con alguna universidad (18 por ciento).

Descargue el informe de investigación.

Metodología:
Lifeway La investigación realizó el estudio de 1,010 feligreses protestantes estadounidenses del 22 al 30 de agosto de 2017. La encuesta se realizó utilizando KnowledgePanel® habilitado para la web, un panel basado en la probabilidad diseñado para ser r representante de la población estadounidense. Para esta encuesta, se seleccionó del KnowledgePanel® una muestra representativa a nivel nacional de adultos estadounidenses protestantes y no confesionales (mayores de 18 años) que asisten a servicios religiosos una vez al mes o con mayor frecuencia. Inicialmente, los participantes se eligen científicamente mediante una selección aleatoria de números de teléfono y direcciones residenciales. A continuación, se invita a las personas de los hogares seleccionados por teléfono o por correo a participar en el KnowledgePanel® habilitado para la web. Para aquellos que aceptan participar, pero aún no tienen acceso a Internet, Ipsos (anteriormente GfK) proporciona sin costo una computadora portátil y conexión ISP.

Estratificación de muestra y se usaron ponderaciones base para género, edad, raza/etnicidad, región, área metropolitana/no metropolitana, propiedad de vivienda, educación e ingresos para reflejar los datos más recientes del censo de EE. UU. Estudie los pesos específicos incluidos para el género por edad, raza/etnicidad, región y educación para reflejar los datos de GSS 2016. La muestra brinda una confianza del 95 por ciento de que el error de muestreo no excede más o menos 3,1 puntos porcentuales. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos.