Casi 3 de cada 4 pastores están familiarizados con la deconstrucción, y el 27% de aquellos dicen que las personas en sus iglesias han deconstruido su fe.

Por Aaron Earls

Para algunos pastores, los únicos proyectos de construcción que les preocupan están renovando edificios, pero otros dicen que se enfrentan a feligreses que están derribando aspectos de su fe.

Un estudio de Lifeway Research de pastores protestantes de EE. UU. encuentra que casi 3 de cada 4 (73 %) están familiarizados con el concepto de deconstrucción, y más de una cuarta parte (27 %) de ellos dicen que las personas en sus iglesias han deconstruido su fe.

Cuando se les pregunta qué tan familiarizados están con “el concepto de una persona que deconstruye su fe en la que diseccionan sistemáticamente y, a menudo, rechazan las creencias cristianas con las que crecieron”, el 25% de los pastores dicen que están muy familiarizados, el 21% dicen que están familiarizados y el 27% lo dicen. algo familiar. Mientras que el 12 % dice que no está tan familiarizado con el concepto, el 14 % dice que no ha escuchado el término antes y el 1 % no está seguro.

El 14 % de los pastores protestantes de EE. nunca he oído hablar del concepto de "deconstrucción" antes de. Clic para tuitear

“En los últimos años, muchos estadounidenses han dejado de asociarse con iglesias cristianas”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Si bien las encuestas han demostrado que muchos de los que no asisten a una iglesia o afirman pertenecer a ella aún mantienen muchas creencias cristianas, para una minoría notable, el viaje que se aleja de la iglesia cristiana comienza con un cambio en las creencias”.

La edad y la educación son indicadores clave de cuán informado puede ser un pastor sobre el concepto. Los pastores más jóvenes, entre 18 y 44 años, son los más propensos a decir que están muy familiarizados con la deconstrucción (36 %), mientras que los pastores de 65 años o más son los menos propensos a poseer el mismo nivel de familiaridad (12 %). Los pastores con doctorados son el nivel de educación con mayor probabilidad de estar muy familiarizados (43%), y aquellos sin título universitario son los menos probables (8%). Los pastores sin un título universitario también son los más propensos a decir que nunca antes habían escuchado el término (27 %).

Los pastores más jóvenes tienen tres veces más probabilidades que los pastores mayores de decir que están muy familiarizados con la fe. deconstrucción (36% vs. 12%). Haga clic para tuitear

Además, los pastores afroamericanos (24 %) son más propensos que los pastores blancos (13 %) a decir que nunca antes habían oído hablar de la deconstrucción. Las mujeres pastoras tienen el doble de probabilidades que los hombres pastores (22 % frente a 11 %) de decir que no están familiarizadas con el concepto. Los pastores del Oeste (20 %) son más propensos que los del Medio Oeste (11 %) a decir que desconocen por completo la deconstrucción.

Zona de deconstrucción en las bancas

Entre los pastores que están familiarizados con el concepto de deconstrucción, alrededor de una cuarta parte dice que recientemente ha visto los efectos en sus congregaciones. Más de 1 de cada 4 (27%) pastores protestantes de EE. UU. que han escuchado el término antes dicen que han tenido asistentes a su iglesia que han deconstruido metódicamente su fe en los últimos dos años. Cerca de 7 de cada 10 (68%) dicen que ese no ha sido su caso. Otro 5 % no está seguro.

Entre los pastores protestantes de EE. UU. que están familiarizados con el concepto, más de 1 de cada 4 (27 %) dice que ha tenido asistentes a su iglesia que han deconstruido metódicamente su fe en el pasado. dos años. Clic para tuitear

“El uso del término ‘deconstrucción’ surgió en los últimos años y ha sido utilizado tanto por quienes cuestionan sus propias creencias como por quienes desean ayudarlos a encontrar la verdad”, dijo McConnell. “A pesar de la creciente conciencia entre los pastores, puede ser más fácil encontrar personas en medio de la deconstrucción de su fe en las redes sociales que dentro de las iglesias”.

Aunque gran parte de la conversación en torno a la deconstrucción se centra en experiencias dentro de las iglesias evangélicas, es probable que los pastores evangélicos que están familiarizados con el término no lo estén en sus bancas. Los pastores evangélicos que han oído hablar de la deconstrucción son más propensos que sus contrapartes tradicionales a decir que los feligreses no han deconstruido su fe en los últimos dos años (72 % frente a 62 %). A nivel denominacional, los pastores bautistas (75 %) también son más propensos que los presbiterianos/reformados (64 %), metodistas (63 %) o del Movimiento Restauracionista (55 %) a decir que no han visto deconstrucción entre los asistentes a sus iglesias.

«A pesar de la creciente conciencia entre los pastores, puede ser más fácil encontrar personas en medio de la deconstrucción de su fe en las redes sociales que dentro de las iglesias». — @smcconn Haga clic para tuitear

La tendencia deconstruccionista también es menos probable que suceda en las iglesias más pequeñas, al menos según sus pastores que han oído hablar del término. Aquellos en iglesias con una asistencia al servicio de adoración de menos de 50 son los menos propensos (16%) a decir que esto le ha sucedido a uno de sus feligreses en los últimos dos años.

“En Mateo 11, Jesús les dice a los parábola del sembrador que sembró semillas para ilustrar que las personas que escuchan la palabra sobre su reino reaccionan de diferentes maneras”, dijo McConnell. “Algunos continúan produciendo fruto, otros lo abandonan de inmediato y otros lo abrazan por un tiempo antes de que la semilla se queme o se ahogue. Si bien el número de personas que reaccionan de cada manera puede cambiar con el tiempo, cada respuesta al mensaje del reino de Jesús persiste hoy.

Para obtener más información, consulte el informe completo.

Metodología

La encuesta telefónica de 1000 pastores protestantes fue realizada por Lifeway Research del 1 al 29 de septiembre de 2021. La lista de llamadas w como una muestra aleatoria estratificada, extraída de una lista de todas las iglesias protestantes. Se usaron cuotas para el tamaño de la iglesia. Cada entrevista fue completada por el pastor principal o único o un ministro de la iglesia. Las respuestas se ponderaron por región y tamaño de la iglesia para reflejar la población con mayor precisión. La muestra completa es de 1.000 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 %, el error de muestreo no supera más o menos el 3,2 %. Este margen de error explica el efecto de la ponderación. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos.