Imaginemos, por el bien de la ilustración, que no estás muy familiarizado con los peces (quizás no tengas que imaginarte ). Y has accedido a participar en un experimento en el que se te pide que identifiques lo que se te presente. No lo sabe, pero está a punto de ver las partes anatómicas de una lobina negra.
Primero viene la aleta pectoral verde translúcida en una placa de Petri. Lo miras y respondes: «¿Es algún tipo de hoja?» Luego viene la vejiga natatoria viscosa. «¡Bruto! Supongo que es el intestino de algún animal pequeño o algo así. Luego viene una pieza roja de tejido branquial. “¡No tengo idea de qué es eso!”
Ahora, si hubiera visto estas partes en el contexto del cuerpo del pez, comprendería hasta cierto punto su importancia para ayudar al pez a funcionar correctamente. Pero sacadas del contexto del cuerpo, las partes tienen poco sentido. Se necesita el cuerpo del pez para entender la función de una parte y se necesitan todas las partes para hacer que un pez funcione.
“Así es con Cristo” (1 Corintios 12:12). Cada uno de nosotros es parte del cuerpo de Cristo y tiene una función particular. Pero se necesita el cuerpo de Cristo para comprender la función de una parte y se necesitan todas las partes para que el cuerpo funcione.
Diseñado depender
Si estás luchando por descubrir cómo Dios quiere usarte, una posibilidad es que te estés examinando a ti mismo fuera de contexto, aislado en una placa de Petri, por así decirlo.
Esta es esencialmente la forma en que nosotros en Occidente (especialmente en los Estados Unidos) estamos entrenados para vernos a nosotros mismos. Quizás más que en cualquier otro momento de la historia, nuestra cultura entiende a los individuos como unidades autónomas en lugar de partes interdependientes de un organismo social más grande.
Hoy en día, vemos en gran medida la interdependencia de los demás como opcional, no necesaria, en parte debido a nuestro valor cultural casi sagrado de la libertad individual, y en parte debido a todos los avances tecnológicos que nos permiten perseguirlo en formas sin precedentes. Somos libres de asociarnos voluntariamente y libres de hacerlo solos. La interdependencia con los demás solo es realmente necesaria en la metaescala, donde necesitamos sistemas a gran escala para distribuir cosas como alimentos, ropa y energía, o facilitar cosas como la comunicación masiva, el transporte masivo, el gobierno y las finanzas.
Como resultado, cuando se trata de determinar cómo cada uno de nosotros debe usar su tiempo, habilidades, recursos y relaciones, los evaluamos principalmente en función de cómo estas cosas promoverán nuestras metas y sueños individuales o atenderán nuestras preferencias individuales. . En abstracto, pensamos que trabajar por el bien común es algo bueno. Pero en el mundo concreto de la vida cotidiana, nos vemos como cuerpos independientes y autónomos, por lo que el bien individual es lo mejor.
Pero hay un problema: no estamos diseñados para ser miles de millones de organismos independientes y autónomos principalmente haciendo lo nuestro. Dios nos diseñó para ser partes del cuerpo interdependientes que contribuyan al funcionamiento saludable de un cuerpo social más grande.
Entonces, si concebimos el propósito de nuestras vidas principalmente como una búsqueda individual de la felicidad, no es de extrañar que podamos encontrar ilusorio y desconcertante discernir dónde quiere Dios que invirtamos nuestras vidas. Es como una aleta pectoral, una vejiga natatoria o un tejido branquial tratando de averiguar en la placa de Petri qué debe hacer. Las partes del cuerpo no tienen sentido, y mucho menos funcionan bien, aparte del cuerpo.
Donde Su Vida Debe Tener Sentido
De eso se trata 1 Corintios 12 (y 13 y 14). Pablo escribe:
Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. (1 Corintios 12:12)
No somos cada uno cuerpos individuales de Cristo. Colectivamente “somos el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de él” (1 Corintios 12:27). Nuestras vidas están destinadas a tener sentido en el contexto del cuerpo de Cristo porque cada uno de nosotros tiene una función dada por Dios para realizar, una función que es interdependiente de otras partes funcionales.
El cuerpo de Cristo es el contexto principal en el que Dios tiene la intención de que nuestros dones únicos y llamados del reino sean revelados, confirmados y comprometidos. Y lo que Pablo tiene en mente principalmente con «el cuerpo de Cristo» en 1 Corintios 12 es nuestra iglesia local.
Milenos antes de que hubiera pruebas para perfilar nuestras personalidades, encontrar nuestras fortalezas o identificar nuestros dones espirituales, había la iglesia local, donde cada miembro recibió “la manifestación del Espíritu para el bien común” (1 Corintios 12:7). Para eso son los dones espirituales, tanto los dones más sobrenaturales (como los milagros y la curación) como los más constitucionales (como la administración y las ayudas): el bien común de la expresión del cuerpo de Cristo al que pertenecemos.
Dios eventualmente llama a algunos de nosotros a servir porciones más amplias del cuerpo de Cristo de varias maneras. Y nos llama a algunos de nosotros a situaciones aisladas, como plantación de iglesias remotas, misiones fronterizas y encarcelamiento, donde la “vida corporal”, al menos por un tiempo, no se ve ni se siente típica. Pero al igual que Pablo y la iglesia en Antioquía, tales llamamientos deben ser confirmados, comisionados y responsables ante nuestro cuerpo eclesiástico local, si es posible.
Como todo lo demás en nuestro mundo defectuoso, hay excepciones: iglesias locales enfermas que no están facilitando un cuerpo saludable formado por miembros interdependientes. A veces Dios nos llama a ser agentes de una mejor salud para tal cuerpo, ya veces nos dirige a encontrar un cuerpo más sano.
Y, por supuesto, ninguna iglesia hace «vida del cuerpo»; perfectamente porque todos están compuestos por personas imperfectas, como nosotros. Sin embargo, la iglesia local es la provisión corporal de Dios para nosotros, el contexto donde nuestras vidas deben tener sentido.
¿Dónde busca la dirección de Dios?
Comprendernos a nosotros mismos y a los demás como miembros interdependientes de un cuerpo corporativo es muy diferente de lo que hemos aprendido de nuestra cultura. Y aunque estemos muy familiarizados con 1 Corintios 12 y admiremos de manera abstracta la analogía del «cuerpo» de Pablo como un concepto teológico, no significa que lo hayamos interiorizado y que nos esté moldeando y gobernando.
Podemos decir qué comprensión de nosotros mismos y de los demás nos da forma y nos gobierna por la forma en que respondemos a esta pregunta: ¿Dónde buscamos la dirección de Dios sobre cómo debemos usar nuestros dones? ¿Vemos esto principalmente como un individuo? búsqueda de autorrealización, o la estamos buscando en el contexto del cuerpo de Cristo mientras buscamos satisfacer las necesidades de los demás? La mayoría de nosotros, los estadounidenses, naturalmente gravitamos hacia lo primero, y debemos volver a aprender a buscarlo en lo segundo.
Y no existe una fórmula clara y ordenada. No es rápido, como una prueba. Ocurre en el desorden de la vida del cuerpo. Pero si nos fijamos menos en nuestra parte particular y más en el bien de los demás y el bien común del cuerpo más grande, Dios nos mostrará fielmente qué miembros somos. Ese es el diseño de Dios. Seguid el amor (1 Corintios 14:1), y descubriremos su voluntad para con nosotros. Busca primero el reino, y todo lo que necesites será provisto (Mateo 6:33).
Se necesita el cuerpo de Cristo para entender la función de una parte, y se necesitan todas las partes para hacer el cuerpo. función.