Dudé a mitad de oración, a mitad de sermón.

Estaba gritando en el pasillo justo afuera de las puertas del auditorio. Afortunadamente, dos de mis compañeros ancianos abandonaron rápidamente sus asientos para ayudar. No podía ver lo que estaba pasando, pero sabía que mi esposa estaba sujetando desesperadamente a nuestro hijo de ocho años mientras él gritaba, pateaba y mordía. Sí, pude haber parado, pero de alguna manera seguí predicando con un corazón angustiado.

La iglesia a la que sirvo ha conocido a mi hijo desde su nacimiento, desde que le diagnosticaron trastorno del espectro autista a los dieciséis meses. Lo aman y lo aceptan, y lo habrían entendido si hubiera terminado abruptamente mi sermón ese día.

Sin duda, Dios ha usado a mi hijo en la vida de nuestra familia de la iglesia para formar una cultura donde aquellos con necesidades especiales las necesidades son bienvenidas. Y aunque cómo mejor recibirlos y servirlos sigue siendo un desafío continuo, hemos aceptado el mundo de las discapacidades como una parte vital del propósito soberano de Jesús de redimir y restaurar a las personas quebrantadas.

Partial Justice Warriors

“El primer paso para dar la bienvenida a los discapacitados no es un programa. es la humildad”.

Nadie mostró compasión por los marginados como Jesús: samaritanos, publicanos, rameras, leprosos, los endemoniados. Jesús levanta y dignifica a las personas que somos tan buenos para apartar o echar por debajo de nosotros. Entre el pueblo de Jesús no hay judío ni griego, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, hombre ni mujer, ágil ni tetrapléjico: todos somos uno en Cristo Jesús (Gálatas 3:28).

Muchos cristianos con razón duelo por la pobreza, la injusticia, el tráfico sexual y el racismo. Es bueno para los cristianos pensar profunda y bíblicamente sobre estas cosas, porque todas estas son cosas que la Biblia aborda. Al mismo tiempo, todos estos son lugares “fáciles” para mostrar preocupación y compasión porque incluso al mundo incrédulo le encanta hablar de estas cosas, por razones que no tienen nada que ver con seguir a Jesús.

Verdaderamente imitando a los el amor de Cristo se verá diferente a simplemente agregar un santo “Amén” a cualquier causa que el mundo esté aplaudiendo. La verdadera compasión cristiana no siempre es atractiva para el mundo. Por ejemplo, nuestras iglesias son diversas, multiétnicas y misionales, pero ¿incluyen un lugar para discapacitados? Es bueno tener estacionamiento y rampas de acceso y baños equipados, pero lo que es más importante, ¿las personas con discapacidades son bienvenidas y apreciadas como personas creadas a la imagen de Dios?

¿Es posible, a pesar de nuestra lealtad a la justicia y la compasión? , que hemos dejado a los discapacitados al margen, que somos culpables de ser selectivos en nuestra compasión? ¿Nos hemos olvidado de “invitar . . . los lisiados, los cojos, los ciegos” a la fiesta de la gracia (Lucas 14:13)?

Alcanzando la Compasión Integral

Parcialidad es la palabra de James para este tipo de hipocresía. Él advierte al pueblo de Jesús contra la duplicidad de mostrar parcialidad en la asamblea reunida (Santiago 2:1-2). ¿Cómo se demuestra tal parcialidad? Prestando atención a la persona fina pero descartando a los pobres y andrajosos como insignificantes (Santiago 2:3). Recibir uno y desechar el otro es hacer “distinciones entre nosotros” y “convertirnos en jueces de malos pensamientos” (Santiago 2:4).

La ley de Dios de “amar a tu prójimo como a ti mismo” (Santiago 2: 8) elimina todos los divisores de quiénes estamos llamados a amar, como lo mostró el mismo Jesús (Lucas 10: 25–37). Entonces, aquellos que afirman seguir la ley de Dios y luego juzgan por sí mismos a qué prójimos honrarán (Santiago 2:4) muestran una parcialidad que con razón se gana el título de “doble ánimo” (Santiago 1:8; 4:8).

“Es bueno tener rampas de acceso y baños equipados, pero ¿las personas con discapacidades son bienvenidas y apreciadas?”

Lamentablemente, esto sucede con los discapacitados en nuestras reuniones. Con demasiada frecuencia, los discapacitados están aislados, no son bienvenidos. Por supuesto, este aislamiento puede ser creado o intensificado por padres (o cuidadores) que están demasiado avergonzados o exhaustos para “llegar a la iglesia” y demasiado avergonzados para pedir ayuda. Es difícil comprender el cansancio que conlleva cuidar a alguien que tiene una discapacidad grave.

Pero me temo que el aislamiento a veces es causado por un espíritu de autoconservación que dice: «No sé qué hacer». decir” o “No tenemos los recursos para ayudar” o “No me identifico”. Me temo que el aislamiento es causado por equiparar «misional» con «genial». En nuestro empeño por lograr relevancia cultural a través de la excelencia estética, decimos efectivamente a los discapacitados “párense allí” (Santiago 2:3) porque no sabemos cómo encajarlos en nuestras ideas de ser misional. No puedes mantener una imagen de moda en el lío de servir a un niño de nueve años que grita blasfemias, oa un treintañero que te babea. No más de lo que Jesús pudo mantener sus manos limpias al frotar saliva y barro en los ojos del ciego (Juan 9:6).

A Vital Welcome

¿Tiene su iglesia personas comprometidas con el evangelio y que aman a los quebrantados y perdidos? ¡Felicidades! Dios ha equipado a su iglesia para servir a aquellos con necesidades especiales. El primer paso para acoger a los discapacitados no es un programa. es la humildad. La humildad abnegada de Cristo “el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse” (Filipenses 2:6).

Esta mente de Cristo no nos permitirá escondernos, sino que nos capacitará para abrazar a la minoría más marginada y aterradora de nuestro mundo: los discapacitados. No son una actualización opcional de nuestros esfuerzos ministeriales. Son miembros vitales y preciosos del cuerpo de Jesús.