Vivimos políticamente en tiempos confusos, casi circenses. A medida que avanzamos, será cada vez más difícil comprender el clima cultural cambiante, al igual que saber cómo responder bíblicamente.

Algunos se alejarán totalmente de las discusiones políticas por temor a mezclar la fe y la política, pero creo que Dios quiere que entendamos cómo involucrar a otros durante esta temporada. Él no quiere que retrocedamos o que nos vayamos. Pero debemos entrar en ella con las buenas noticias.

Aristóteles, en su libro La política, indica que la política incluye todas las actividades asociadas con las personas que viven y trabajan juntas. Eso significa que la política está a nuestro alrededor y todo el tiempo. Desempeña un papel en nuestras familias, negocios, amistades e incluso iglesias.

Así que nuestra fe, aunque personal, nunca puede ser verdadera o puramente privada. Debemos vivir nuestra fe en este mundo, y debido a que la política se conecta con casi todo, necesitamos saber cómo aprovechar esta temporada política para Jesucristo. Pero, ¿cómo?

Una vieja historia para la América de hoy

Un pozo- Un pasaje conocido del libro de Lucas brinda una perspectiva sorprendente sobre este tema.

Un abogado se levantó para ponerlo a prueba, diciendo: “Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” Él le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lo lees?» Y él respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. Y él le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.” Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” (Lucas 10:25–29)

Jesús responde con una historia.

“Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, que lo desnudaron y lo golpearon. él y se fue, dejándolo medio muerto. Ahora por casualidad iba un sacerdote por ese camino, y cuando lo vio pasó por el otro lado. Así también un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado. Pero un samaritano, mientras viajaba, llegó a donde estaba, y cuando lo vio, tuvo compasión. Se acercó a él y vendó sus heridas, echándoles aceite y vino. Luego lo montó en su propio animal y lo llevó a una posada y lo cuidó. Y al día siguiente sacó dos denarios y se los dio al mesonero, diciendo: ‘Cuídalo, y todo lo que gastes de más, te lo pagaré cuando regrese’” (Lucas 10:30–35)

A continuación, Jesús le pregunta al hombre: «¿Cuál de estos tres crees que resultó ser prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?» (Lucas 10:36). El hombre responde: “El que le mostró misericordia”. Entonces Jesús dice: “Ve tú, y haz tú lo mismo” (Lucas 10:37). La misericordia podría hacer grande a Estados Unidos.

¿Quién es mi prójimo?

El abogado religioso hablando con Jesús hizo la pregunta: «¿Quién es mi prójimo?» Habría sido particularmente importante definir la palabra vecino. El término era (y es) sensible y a menudo debatido debido a nuestra responsabilidad de vivir el mayor mandamiento: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo” (Lucas 10:27).

Sin embargo, en lugar de responder la pregunta del hombre, Jesús confronta el problema desde una dirección diferente: ¿Quién es el que Actúa como vecino? Una pregunta se centra en quién es la persona adecuada para amar; el otro, que está amando correctamente.

Un enfoque estrecho en el término prójimo se concentra en unas pocas personas seleccionadas. El abogado religioso probablemente pensó que se refería a aquellos geográficamente, religiosamente e incluso políticamente similares, las personas con las que naturalmente compartía la vida. Pero actuar con buena vecindad cambia el enfoque hacia amar correctamente a todas las personas. “Todas las personas” es la respuesta contundente a la pregunta, “¿Quién es mi prójimo?” Entonces, el tema central no se trata tanto de otras personas y sus creencias sino de quiénes nosotros somos, la condición de nuestro corazón y cómo hablamos y actuamos hacia los demás.

¿Somos, como cristianos, conocidos por ser buenos vecinos, por amar a nuestro prójimo de manera consistente, intencional y generosa, incluso cuando nuestra nación elige funcionarios en los que no confiamos y se mueve en direcciones que nos alarman?

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En las conversaciones sobre candidatos, políticas y plataformas, debemos seguir el ejemplo de Jesús y hacer buenas preguntas para tratar de comprender las razones de las creencias profundamente arraigadas de nuestros vecinos. Esfuérzate por entender cómo llegaron a sus conclusiones y convicciones, y luego razona con una actitud respetuosa. Adopte la compasión imparcial de un buen estadounidense.

Tres lecciones para el dialogo

Primero, examine su temores sobre el mundo y cómo eso puede afectar su reacción a los puntos de vista de los demás, especialmente los no cristianos. Muchos cristianos albergan miedo acerca de este mundo, y es comprensible que así sea. Sin embargo, el Nuevo Testamento indica que el cristianismo realmente prospera bajo presión y persecución. Nuestras luces brillan más en ambientes oscuros. Entonces, sé la luz de la gracia y la verdad. No retrocedas por el miedo.

En segundo lugar, no asuma que todo se basa en sus opiniones. Esta temporada política no se trata de nosotros. Nos arrodillamos ante el trono y sometemos nuestras preferencias, opiniones y propósitos al Dios Todopoderoso. Se trata de él. Mantenga su enfoque en Cristo porque, en última instancia, solo hay un Rey y un reino.

Tercero, preste atención a su sesgo de confirmación, que básicamente se reduce a atascarse en sus creencias sobre los demás sin conocer realmente los hechos. Todo el mundo hace esto: somos humanos. Nunca sabemos toda la historia y, sin embargo, a menudo somos rápidos para juzgar a una persona o situación. En su lugar, presta atención con interés genuino. Sea incansablemente curioso y compasivo: “pronto para oír, tardo para hablar, tardo para enojarse” (Santiago 1:19).