Durante el verano, el tema de la modestia sale de la hibernación. Pero con las conversaciones renovadas vienen muchas suposiciones sobre la modestia, suposiciones que siempre vale la pena repensar.

Esta es la suposición principal: La modestia femenina tiene que ver con la provocación sexual. Si la falda de una mujer es demasiado corta o la blusa es demasiado baja, hará que su hermano cristiano sienta lujuria.

Dos Textos importantes

Esta suposición plantea dos desafíos. La primera es si la modestia femenina tiene que ver con el sexo en primer lugar. Si lo es, los dos textos principales del Nuevo Testamento no dejan muy claro este punto.

1 Pedro 3:3–4:

No dejéis que vuestro adorno sea exterior. — el peinado ostentoso y el engalanamiento de joyas de oro, o la ropa que vistes — pero que tu adorno sea la persona oculta del corazón con la hermosura imperecedera de un espíritu apacible y apacible, que a los ojos de Dios es muy precioso.

1 Timoteo 2:9–10:

Las mujeres deben adornarse con ropa decorosa, con modestia y dominio propio, no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con lo que es propio de las mujeres que profesan piedad: con buenas obras.

No vemos nada aquí sobre sexo o lujuria o llevar a los hombres a la tentación.

Entonces, ¿qué está en juego con la modestia femenina en estos textos?

¿Quizás estamos hablando de una modestia de sumisión? Ambos pasajes están ambientados en una discusión sobre la sumisión femenina en el hogar y en la iglesia. Así que sí, parece que el tema de la sumisión está al menos parcialmente en juego.

“Detrás de los ojos puros hay corazones puros, como detrás del pudor exterior hay modestia interior”.

¿Quizás estamos hablando de modestia de riqueza? Tal vez toda esta charla de modestia se trata de no usar oro y «atuendos costosos». Sabemos que simplemente usar ropa valiosa no es el problema, ya que la mujer de Proverbios 31 vestía de púrpura (Proverbios 31:22). Pero una mujer cristiana no debe usar ropa y joyas para hacer alarde de su riqueza, ni tampoco un hombre cristiano (Salmo 49:6). En este sentido, la modestia femenina parece superponerse con no alardear de riqueza.

¿La modestia femenina se relaciona con el sexo?

Ahora volvemos a la pregunta original. ¿Estos textos de modestia en la Biblia tienen algo que ver con las mujeres que se visten de manera sexualmente provocativa?

La respuesta llega en un pasaje audaz escrito por el apóstol Juan. A menudo no se menciona en las discusiones sobre este tema (y pronto verá por qué).

Esto es lo que escribe en Apocalipsis 17:1–6:

Entonces uno de los siete ángeles vino el que tenía las siete copas y me dijo: Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas, con la cual los reyes de la tierra han cometido inmoralidad sexual, y con el vino de cuya inmoralidad sexual se han embriagado los moradores de la tierra.” Y me llevó en el Espíritu al desierto, y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, joyas y perlas, y tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las impurezas de su inmoralidad sexual. Y en su frente estaba escrito un nombre de misterio: “Babilonia la grande, madre de las prostitutas y de las abominaciones de la tierra”. Y vi a la mujer, ebria de la sangre de los santos, la sangre de los mártires de Jesús.

¿Cómo es eso de un texto valiente en el debate de la modestia?

Apocalipsis 17 es una clave valiosa para ayudarnos a interpretar los otros dos pasajes. La recopilación de prendas costosas y adornos exteriores es una forma de tentación sexual del primer siglo, personificada aquí en esta “madre de las prostitutas”. Ella personifica el adulterio espiritual (idolatría).

Dudo que una prostituta de Las Vegas hoy elija un vestido morado, cabello trenzado y perlas para promocionarse. Como la profesión más antigua del mundo, la prostitución seguramente ha tomado muchas formas externas diferentes a lo largo de los siglos, una de ellas capturada en Apocalipsis 17.

“La ropa fue idea de Dios, y la modestia fue idea de Dios. Él encuentra preciosa esta modestia”.

Las imágenes de John son poderosas, pero no únicas. En el mundo antiguo, “las cortesanas fueron utilizadas, particularmente por escritores moralistas, como personificaciones de los vicios, incluyendo la incontinencia, el libertinaje, la codicia y la adulación. Tenían una forma de vestir reconocible y, a menudo, se los representa llamativamente bien vestidos. Las cortesanas exitosas podían ser muy ricas y lucían joyas llamativas exigidas a sus amantes” (Word Biblical Commentary, 935).

Apocalipsis 17 parece resolverlo: 1 Pedro 3:3–4 y 1 Timoteo 2:9 –10 están preocupados por el mal uso de la ropa para hacer alarde de la sexualidad en público. El lenguaje de las Escrituras vincula los dos pasajes de la modestia con la promiscuidad sexual. Además, basado en la evidencia de Apocalipsis 17, parece razonable correlacionar la inmodestia del primer siglo (en su exceso) con la inmodestia de nuestra cultura (en su escasez).

Para nosotros, los textos anteriores fomentan debates continuos sobre los detalles particulares de lo que constituye la vestimenta femenina modesta. También requieren ver las discusiones, no como restos de una caja de jabón desaliñada de una tradición de caballos y carruajes, sino como deliberaciones valiosas profundamente arraigadas en la relevancia continua de las Escrituras eternas.

¿Están los hombres descolgados?

Así que aclaremos la conexión. Los textos de pudor femenino tratan sobre la atracción sexual. Pero, ¿esta conexión abroga a los hombres? Tal vez esta conexión introduzca otra suposición: Si las mujeres se visten con modestia, los hombres no sentirán lujuria.

Esta suposición puede sonar válida, pero sigue siendo una suposición, y falsa. En verdad, todas las mujeres de nuestra sociedad pueden vestirse con un hiyab (un velo que cubre la cabeza y el pecho) y no detendrá las insinuaciones sexuales de los hombres; de hecho, puede intensificar el acoso ( ver Egipto). La moderación femenina por sí sola no puede romper el poder de la lujuria masculina.

Los hombres en este mundo siempre necesitarán proteger sus propios corazones de las mujeres que involuntariamente atraen sus ojos, tanto como de las mujeres que intencionalmente se visten y hablan para atraer. corazones lujuriosos (Proverbios 5:3–14).

Los hombres y las mujeres se sirven unos a otros aquí. Un hombre cristiano piadoso se niega a tratar a las mujeres como objetos de lujuria, las humaniza y muestra respeto a sus hermanas en Cristo como coherederas (Romanos 8:17). Una mujer cristiana, vestida modestamente, sirve a sus hermanos en Cristo, honra a su esposo (1 Pedro 3:1–6) y elimina una obstrucción innecesaria de su testimonio de piedad personal en la sociedad y la iglesia (1 Timoteo 2:8–15). ).

Si los hombres también están llamados o no a un estándar de modestia en la moda es una conversación relativamente nueva en la iglesia, y debemos pensar juntos en el futuro. . Pero lo que sí sabemos es esto: la ropa fue idea de Dios (Génesis 3:21), y la modestia fue idea de Dios. Él encuentra preciosa esta modestia. Lo honra. Honra los límites de la pureza sexual. Honra el matrimonio. Honra a las iglesias. Honra el diseño de Dios para la masculinidad y la feminidad bíblicas.

¿Obligado por Cristo?

control sobre tus ojos. Mujeres, muestren dominio propio que glorifique a Dios sobre sus guardarropas”.

Mientras existan las tendencias de la moda, las mujeres cristianas están llamadas a ser conscientes de las formas cambiantes de la vestimenta sexualmente promiscua. La ropa debe elegirse, no solo en función de si otras mujeres encontrarán un atuendo «lindo», sino también de si el mensaje que la ropa envía a los hombres es sexualmente restringido. Nada de esto es fácil o conveniente, pero la obediencia a Dios nunca es fácil o conveniente.

Para que los hombres muestren dominio propio que glorifica a Dios sobre sus ojos y para que las mujeres muestren dominio propio que glorifica a Dios sobre sus ojos. sus guardarropas, ambos exigen obediencia a Dios con mayores motivaciones. Corazones puros están detrás de ojos puros (Mateo 5:28) así como la modestia interior está detrás de la modestia exterior (1 Pedro 3:1–6).

Al final, la pregunta final es esta: ¿Qué atesoramos?

Como dijo el pastor John,

Hasta que Dios se ha convertido en tu tesoro, hasta que tu propio pecado se ha convertido en lo que más odias, hasta que la palabra de Dios es tu autoridad suprema que sientes que es más preciosa que el oro, más dulce que la miel, hasta que el evangelio de la muerte de Cristo en tu lugar. es la noticia más preciosa del mundo para ti, hasta que hayas aprendido a negarte los placeres a corto plazo en aras del gozo y la santidad a largo plazo, hasta que hayas llegado a amar al Espíritu Santo y anheles su fruto más que el del hombre. alabanza, hasta que consideres todo como pérdida en comparación con el valor supremo de conocer a Cristo: tu actitud hacia tu ropa y tu apariencia serán controladas por fuerzas que no honran a Cristo. (Pregúntale al pastor John, episodio 886)

Y ahí está el objetivo tanto para mujeres como para hombres. Juntos deseamos no ser controlados por las apariencias externas. En cambio, nuestro objetivo es ser compelidos por el amor invisible de Cristo (2 Corintios 5:12–15).