Vale, ¿y qué? Bueno, si tienes razón en que no hay Dios, que no hay una Persona divina, entonces solo hay personas humanas (actualmente alrededor de ocho mil millones de ellas). Por lo tanto, si el valor es subjetivo y solo relativo a las personas, entonces la moralidad es relativa solo a los humanos.

“La moralidad es subjetiva: depende del sujeto que valora, de la persona que realiza la valoración”.

Pero más que eso, así como yo no puedo valorar algo para ti, ni tú para mí, mis valores morales no son estrictamente hablando los tuyos. Los valores simplemente no son ese tipo de cosas. Cada uno de nosotros tenemos nuestro propio conjunto de valores morales; no hay un solo conjunto. No hay leyes morales (singular), sino sólo leyes morales (plural), una para cada persona.

Por supuesto, mis estándares morales no tienen por qué ser totalmente diferentes de los suyos. Tú y yo podemos valorar muchas de las mismas cosas: podemos tener gustos y aversiones similares, amores y odios similares. Podemos, por ejemplo, amar tanto la justicia como la igualdad. Valoramos estas cosas. También podemos odiar la injusticia, la pobreza y el racismo. Son cosas que ninguno de los dos valoramos, o mejor, las valoramos negativamente.

¿Por qué Tu Moralidad?

El tema, entonces, es realmente la fuente y autoridad de nuestros valores o normas morales, de nuestras varas de medir morales. ¿Por qué su vara de medir en particular? ¿Dónde lo conseguiste y por qué alguien con una vara de medir diferente debería cambiarla por la tuya? (Tengo que responder las mismas preguntas.)

¿Es porque tus valores morales son compartidos por la mayoría de los humanos? Y si es así, ¿la autoridad de este estándar general, este estándar de «gobierno de la mayoría», proviene del hecho de que la mayoría también lo tiene? (Puedes ver a dónde va eso). ¿Y qué pasa si la mayoría cambia o evoluciona radicalmente, ya sea socialmente, biológicamente o ambos? ¿Puede estar equivocada la mayoría, o es “correcto” equivalente a “lo que le gusta a la mayoría”? ¿Es como ser cool?

O si la autoridad de los estándares morales no se deriva en última instancia del hecho de que la mayoría los mantiene, ¿se deriva en última instancia del mero hecho de que aquellos que están en el poder los mantienen? ? ¿»podría hacer lo correcto»?

Pero observe que, si existe un Dios, entonces el estándar moral puede ser simultáneamente subjetivo y humano-independiente , y por lo tanto no sujeto en última instancia a los caprichos de los deseos humanos. Sin duda, la moralidad seguiría siendo en última instancia subjetiva y relativa a la persona, pero Dios sería la Persona, el Sujeto valorador. Es decir, la moralidad seguiría siendo objetiva en el sentido de que es independiente de los humanos.

Si yo fuera ateo

Este es mi punto. Me parece que si el ateísmo es cierto, entonces al final del día todo vale, moralmente hablando. Simplemente soy incapaz de creer eso. Entre mis creencias más fuertes están muchas de mis creencias morales, como creer que la violación está mal independientemente de lo que cualquiera de nosotros piense. Y así, junto con lo que dije en mi última carta, aquí hay otra cosa que me impide aceptar el ateísmo, a pesar de mis simpatías por parte de su escepticismo.

“Si hay un Dios, entonces el estándar moral puede ser simultáneamente subjetivo e independiente del ser humano”.

Pero si yo fuera ateo (y créanme cuando digo que lo he considerado muy seriamente), trataría de abstenerme de condenar a otros como inmorales, aunque no fuera por otra razón. que eso valoro la consistencia intelectual. Todavía, por supuesto, sentiría repugnancia y desaprobación por muchas de las cosas que actualmente creo que están mal. Pero espero seguir recordándome a mí mismo que es solo eso: un sentimiento. Como dice The Dude en The Big Lebowski, «Sí, bueno, esa es solo tu opinión, hombre».

Siempre me sorprenden los ateos que son estridentes sobre los “males” de la religión. No niego que la religión puede ser la fuente de todo tipo de males, pero, de nuevo, la religión no tiene nada que ver con esto. En cualquier caso, los ateos que tengo en mente a menudo se enorgullecen de ser librepensadores heroicos, mientras siguen apelando a una moralidad de rebaño bastante tradicional como si de alguna manera fuera vinculante para los demás. O argumentan desde una especie de sentimentalismo de «estamos todos juntos en esto». No sé si son simplemente ingenuos, pero sería mucho más probable que escuchara sus argumentos a favor del ateísmo si pensara que se están tomando su ateísmo más en serio. Esos ateos existen después de todo, y yo sí trato de escucharlos atentamente.

¿Por qué la moralidad de Dios?

Me doy cuenta, por supuesto, de que hay preguntas importantes que Yo también tengo que responder, incluso si, o quizás especialmente, si tengo razón sobre la naturaleza personal de la moralidad. Por ejemplo, ¿por qué debo adherirme a las normas morales de Dios? ¿Estamos de vuelta a lo que puede hacer bien? ¿Y qué hace que el estándar de Dios sea el correcto? ¿Está bien simplemente porque le gusta? Si es así, eso parece bastante arbitrario.

Mis respuestas a estas preguntas, de hecho, nos llevan al tema más importante de todos, el del significado de la vida. Mi respuesta es que la realidad misma es, en última instancia, personal. Al menos será mejor si vamos a dar sentido a la forma en que nos gustaría pensar sobre el bien y el mal.

En cualquier caso, espero continuar esta conversación y escuchar sus pensamientos. . Por lo menos, ha sido útil para mí tratar de articular mis propios puntos de vista y recibir sus comentarios.