“Y vivieron felices para siempre. El final”.

Esa es una forma común de terminar una historia que comienza con “Érase una vez”. Llamamos a esas historias cuentos de hadas. Los cuentos de hadas son historias imaginarias para niños, llenas de magia y con personas y lugares fantásticos.

Nos encanta un buen cuento de hadas porque hace eco de la historia real de la Biblia. Dios nos ha diseñado para amar historias que resuelven, historias que terminan no solo con justicia sino también con una alegría exuberante.

“Dios transformará tu cuerpo natural y terrenal en un cuerpo sobrenatural y celestial”.

Esta convicción la tenían dos amigos que escribieron algunas de las ficciones más icónicas del siglo XX: CS Lewis y JRR Tolkien. Después de la gran batalla al final de las Crónicas de Narnia de Lewis, los personajes descubren que la nueva Narnia ha sido su verdadero país todo el tiempo, y ahora no les queda más que viajar más y más lejos en Tolkien, en El señor de los anillos, recluta a Sam Gamgee para preguntar, después de que el anillo ha sido destruido, si todo lo triste se volvería falso. Tolkien incluso acuñó un término para un giro repentino y feliz en la historia hacia esta dichosa resolución: eucatástrofe.

Podemos resumir el argumento de la Biblia como «Mata al dragón y conseguir a la chica.» Esa resolución gozosa es lo que capturan las dos frases finales del Credo de los Apóstoles: “la resurrección del cuerpo” y “la vida eterna”.

Resurrección del Cuerpo

Dios resucitará los cadáveres de los cristianos.

Ese es el punto principal de 1 Corintios 15, el pasaje más famoso de la Biblia sobre la resurrección de creyentes “¿Cómo pueden algunos de ustedes decir”, pregunta Pablo a los corintios, “que no hay resurrección de muertos?” (1 Corintios 15:12). Los corintios creían que Dios resucitó a Cristo (1 Corintios 15:1–2, 4, 11), pero algunos de ellos negaron que Dios resucitará los cadáveres de los cristianos.

“Resurrección” traduce la palabra griega anastasis (1 Corintios 15:12–13, 21, 42), que no se refiere de manera ambigua a la “vida después de la muerte”, como si fuera podría ser una existencia no corporal. Se refiere específicamente a la vida corporal después de que una persona ha muerto.

La idea de que Dios resucitaría un cadáver humano repugnaba a los paganos grecorromanos (Hechos 17:32). Creían que el cuerpo material no tiene futuro más allá de la tumba y que solo el alma inmaterial es inmortal. Valoraban el alma sobre el cuerpo físico. En consecuencia, algunos aplicaron esa filosofía a la ética, a saber, que lo que haces ahora en tu cuerpo físico no importa (1 Corintios 15:32–34).

Entonces, Pablo corrige a los corintios que habían adoptado suposiciones acerca de la resurrección de su cultura pagana. Afirma que Dios ciertamente resucitará los cadáveres de los creyentes (1 Corintios 15:12–34). Tal creencia es razonable dadas dos analogías de la naturaleza: semillas que mueren y resucitan, y diferentes clases de cuerpos, como el sol y la luna, celestiales y terrenales (1 Corintios 15:35–44). Argumenta que la analogía de Adán y Cristo prueba que la resurrección de los cadáveres de los creyentes es segura (1 Corintios 15:45–49). Finalmente, escribe que Dios debe transformar los cuerpos mortales perecederos de los creyentes vivos y muertos en cuerpos inmortales e imperecederos para vencer triunfalmente a la muerte (1 Corintios 15:50–58).

Dios creó un universo material. Creó a los humanos con cuerpos físicos. Jesús tomó carne y tendrá su cuerpo físico resucitado para siempre. Dios transformará la tierra física actual en una nueva y mejor. Y Dios transformará tu cuerpo natural y terrenal en un cuerpo sobrenatural y celestial.

“’La vida eterna’ es tan gloriosa y satisfactoria porque podemos disfrutar más y más del Dios trino. ¡Siempre!»

Es una noticia maravillosa para nosotros los creyentes en cuerpos terrenales, porque nuestros cuerpos se están deteriorando y gimiendo (1 Corintios 15:42–44; Romanos 8:18–25). Tu cuerpo terrenal es perecedero, pero tu cuerpo celestial será “imperecedero” (1 Corintios 15:42, 50, 52–54). La resurrección de Cristo garantiza que la muerte morirá. Por lo tanto, esperamos disfrutar de un cuerpo sobrenatural como el cuerpo resucitado de Cristo: “Nuestra ciudadanía está en los cielos, y de allí esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, quien transformará nuestro cuerpo humilde para que sea como su cuerpo glorioso. , por el poder que le permite aun sujetar a sí mismo todas las cosas” (Filipenses 3:20–21).

Vida Eterno

Todos los seres humanos existirán para siempre, pero solo algunos disfrutarán de lo que el Credo de los Apóstoles llama “la vida eterna”. Eso se refiere específicamente a la vida de resurrección de la era venidera, que los creyentes experimentan en cierta medida ahora (Juan 3:15; 17:3). Experimentaremos plenamente “la vida eterna” después de que Jesús nos diga a cada uno de nosotros: “Bien, buen siervo y fiel. . . . Entra en el gozo de tu señor” (Mateo 25:23).

En su libro God Is the Gospel, John Piper hace una pregunta penetrante ,

Si pudieras tener el cielo, sin enfermedades, y con todos los amigos que alguna vez tuviste en la tierra, y toda la comida que siempre te gustó, y todas las actividades de ocio que siempre disfrutaste, y todos los recursos naturales bellezas que hayas visto, todos los placeres físicos que hayas probado, y ningún conflicto humano ni ningún desastre natural, ¿podrías estar satisfecho con el cielo, si Cristo no estuviera allí? (15)

El evangelio es una buena noticia no solo porque Dios nos rescatará del infierno y porque podemos disfrutar los placeres del cielo. En última instancia, son buenas noticias porque podemos disfrutar a Dios mismo como nunca pudimos en nuestras cadenas del pecado. “La vida eterna” es tan gloriosa y satisfactoria porque podemos disfrutar más y más al Dios trino. ¡Para siempre!

Podemos experimentar ahora lo que David escribió en el Salmo 16:11,

Me enseñas la senda de la vida;
      en tu presencia hay plenitud de gozo;
     delicias a tu diestra para siempre jamás.

Anhelamos la resurrección de la carne y la vida eterno porque entonces experimentaremos eternamente y cada vez más el Salmo 16:11 como nunca antes.

Solo el comienzo

En La última batalla de CS Lewis (el séptimo y último libro de Las crónicas de Narnia), Aslan explica: “El trimestre ha terminado: las vacaciones han comenzado. El sueño ha terminado: esta es la mañana.” Lewis continúa:

Y mientras hablaba, ya no les parecía un león; pero las cosas que empezaron a suceder después de eso fueron tan grandes y hermosas que no puedo escribirlas. Y para nosotros este es el final de todas las historias, y podemos decir verdaderamente que todos vivieron felices para siempre. Pero para ellos era solo el comienzo de la verdadera historia. Toda su vida en este mundo y todas sus aventuras en Narnia habían sido sólo la portada y la portada: ahora por fin comenzaban el Capítulo Uno de la Gran Historia que nadie en la tierra ha leído: que continúa para siempre: en la que cada El capítulo es mejor que el anterior. (210–11)

“El fin” de la historia de la Biblia es “el comienzo de una felicidad sin fin, siempre en aumento en los corazones de los redimidos, a medida que Dios muestra más y más de su infinita e inagotable grandeza y gloria para el disfrute de su pueblo” (Desiring God: An Affirmation of Faith 14.3).

Por ahora, no debemos temer a la muerte. De hecho, deberíamos poder decir con el apóstol Pablo: “Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es muchísimo mejor” (Filipenses 1:23). Y si es mucho mejor incluso ahora que permanecer en un cuerpo natural, terrenal, no glorificado, será mucho mejor aún experimentar la resurrección del cuerpo y la vida eterna con Cristo en los cielos nuevos y la tierra nueva.

Por tanto, oremos: “Y a aquel que es poderoso para guardar[nos] sin tropiezo y presentar[nos] irreprensibles delante de su gloria con gran gozo, al único Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todos los tiempos, ahora y por los siglos de los siglos. Amén” (Judas 24–25).