Sé por qué cada uno de ustedes está aquí esta mañana. Es decir, sé por qué Dios en su providencia te trajo aquí. Te trajo aquí para que supieras que no tienes que morir. Por eso estás aquí. Él te trajo aquí para que supieras quién dice: «Yo soy»: Yahweh Dios todopoderoso, no John Piper. Por eso estás aquí. Esas dos razones para que sepas que no tienes que morir y para que sepas que la autoridad detrás de esa declaración no es mía sino de Dios a través de Jesús. Luego, hay algunas implicaciones de eso para tu vida: masivas y totales. Nada permanece igual. Si no crees que vas a morir nunca, todo cambia.

Una conclusión feroz

Hay otra parte de este texto: la oposición. Es terrible. Juan no registra la oposición que Jesús está recibiendo porque es agradable de leer. Es horrible. esto es familia Esta es su gente. Ha venido como judío entre los judíos para salvar a los judíos y traer el reino a los judíos y presentarles el Mesías a los judíos y cumplir todas las promesas a su familia. Y dicen: “Tienes un demonio”. Eso no es bonito. ¿Alguna vez te ha dicho un familiar que estás loco? Tienes un demonio y llega a una conclusión feroz cuando Jesús responde y dice: “No tengo un demonio. Soy Dios.”

Llega a una conclusión feroz porque recogen piedras. ¿Qué van a hacer con esos? Lo van a matar según Levítico 24. La lapidación es la pena capital por blasfemia. No estaban confundidos acerca de lo que estaba diciendo. Este es un momento muy violento y aterrador, y todo se basa en esta loca declaración: «Si mantienes mis palabras, nunca morirás».

Escribí un artículo hace unas semanas porque estaba rebosante de mi vida devocional. He estado tratando de memorizar el Sermón del Monte durante meses. Tengo 68 años. Ya no es fácil, pero estoy trabajando. Me impresionó mucho lo absolutamente ridículo que ha sido a lo largo de los siglos que la gente trate de convertir al maestro del Sermón de la Montaña en un agradable y cómodo maestro humano de ética y la paternidad de Dios y la hermandad del hombre y vamos a todos nos juntamos y amamos a nuestros enemigos. Llegas al final del Sermón de la Montaña y dice: “Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no hicimos muchos milagros en tu nombre? ¿No echamos fuera demonios en tu nombre? Les diré: Apartaos de mí, hacedores de iniquidad. Nunca os conocí’” (Mateo 7:22–23).

¿Quién habla? El Juez del universo está hablando. En el último día, todos reportan a Jesús. Eso está en el Sermón del Monte. Ese es el maestro ético. Ese es él aquí. Si guardas sus palabras, nunca morirás. “¿Quién te haces pasar por ser?” ellos dijeron. Bueno, esa fue una buena pregunta.

No oponerse a jesus

La oposición ya se ha ido en Juan 8 y culmina en el versículo 47. Jesús les dice: “El que es de Dios, las palabras de Dios oye. La razón por la que no las oís es que no sois de Dios” (Juan 8:47). Entonces, ya se habían mostrado sordos a la palabra de Dios. No están escuchando la palabra de Dios. Jesús dice: “La razón por la que no lo eres es porque no eres de Dios”. Los judíos le respondieron: “¿No tenemos razón al decir que eres samaritano y que tienes un demonio” (Juan 8:48)?

“La vida eterna no puede detenerse. Los creyentes no ven la muerte. No prueban la muerte.

Samaritano: ¿de dónde salió eso? Es un insulto de varias capas. En un nivel, los samaritanos son mestizos judíos que se mezclaron con los gentiles, formaron su propia Biblia y decidieron adorar de otra manera que en Jerusalén. Y así los judíos odiaron a los samaritanos. Lo llaman uno de esos mestizos.

Aquí hay otra capa. Varias veces en el Evangelio de Juan el tema es que Jesús nació de María y nadie sabía muy bien quién la dejó embarazada. Para que pudieran decir: “No sabemos quién es tu padre. Por lo que sabemos, él era samaritano”. Luego, para colmo: «y tienes un demonio». Entonces, un insulto racial, un insulto contra su madre y su origen, y el insulto contra el poder que tiene, afirmando que es demoníaco. Esto es algo bastante feo y poderoso.

Jesús responde: “No tengo demonio” (Juan 8:49). ¿Algún familiar te ha dicho alguna vez “estás loco”? Es solo una forma ligera de «tienes un demonio». ¿Qué haces en ese momento? Todo lo que dices que van a decir es a la defensiva, pero Jesús estaba muy asentado y firme: “No tengo un demonio. No estoy loco. No tengo un demonio. Yo honro a mi Padre y vosotros me deshonráis”. Eso es un eufemismo. “Sin embargo, no busco mi propia gloria; hay uno que la busca, y él es el juez” (Juan 8:50). Entonces, él está diciendo, “No necesito defenderme. Tengo un defensor, mi Padre y él está buscando mi gloria. Mi Padre buscará mi gloria. Mi Padre me vindicará. Mi Padre me defenderá. No necesito ganar esta discusión. Mi Padre lo ganará al final y él será tu juez.”

Él está diciendo, “Me deshonras. Mi Padre me está glorificando. Entonces, si me deshonras, te estás poniendo en contradicción con Dios, y él será tu juez”. Ese es el grupo de pensamientos aquí, que es decir, “No hagas eso. No quieres tener a Dios como tu juez. tu no Él es Dios. Tu no eres. Nunca querrás conocerlo como tu juez, por lo tanto, ponte en línea con lo que está haciendo, es decir, me está glorificando, no deshonrándome como tú lo estás haciendo”. Esta es una advertencia de no alinearse con nadie que deshonre al Señor Jesús.

Vino a salvar, no juzgar

Esa palabra “juicio” en este evangelio suena especial porque la mayor parte de este evangelio está escrito para decir que Jesús no vino al mundo para juzgar. Dios está reteniendo el juicio y enviando un Salvador. Eso es Juan 3:17: “Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él”. Dios no está en el momento del juicio aquí. Principalmente, todavía se está reuniendo. “Oh, que Jerusalén viniera y se juntara como pollitos debajo de mis alas. No estoy aquí para condenarlos, estoy aquí para reunirlos.”

Juan 8:51: “De cierto, de cierto os digo.” Ahora deja que esto se hunda. El «tú» que acaba de llamarlo samaritano, un insulto racial, un mestizo. Este es «usted» que no está seguro de quién es su padre. El “tú” que dice que tiene un demonio. Y este es el “tú” que está a punto de caer bajo el juicio de Dios. Si no se vuelven, dice: “De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, no morirá jamás” (Juan 8:51). Entonces, gente que blasfema y deshonra, no tiene que ver la muerte, solo tiene que cumplir mi palabra. Eso es asombroso.

La razón por la que es asombroso es que hay otras ocasiones en el evangelio en las que Jesús dice: «Ya ni siquiera te hablaré». ¿Recuérdalo? Él dice: «¿Con autoridad de quién haces estas cosas?» Él dice: “Permítame preguntarle ¿con la autoridad de quién predicó Juan el Bautista?”. Al final del día dice: “Ya no te hablo”. Nos dijo que no echéis vuestras perlas delante de los cerdos. No deis a los perros lo que es sagrado. Estos son perros. Dijeron: “Tienes un demonio”. Eso es hablar de perros. En misericordia, él no se aleja todavía, no hasta que recojan piedras. Entonces, este es él ahora mismo en esta sala haciendo eso por ti. Entonces, lo que sea que hayas traído aquí, sintiendo que lo has llamado así, no tienes que sentir que se está alejando de ti. No todavía. Por eso dije que estás aquí para saber. Este es un momento de gracia para ti.

Cómo puedes vivir para siempre

“Si cualquiera que cumpla mi palabra, no morirá jamás. Nunca verá la muerte” (Juan 8:51). Ahora, ¿qué significa eso que nunca verá la muerte? Los adversarios aquí lo repiten en la segunda mitad del versículo 52. Dicen: “Tú dices: ‘El que guarda mi palabra, nunca gustará la muerte’”. Pasan del ver al gusto. Creo que Jesús está bien con eso porque no los corrige. Él no dijo, “No, me citaste mal. No dije gusto, dije ver”. Creo que dijo: «Quieres usar el gusto cuando ves, está bien». Entonces, él está diciendo: «Si cumples mi palabra, es decir, si crees lo que digo, aceptas lo que digo, atesoras lo que digo, honras lo que digo, te aferras a lo que digo como tu gran valor, eres no va a ver la muerte. No vas a probar la muerte”.

Te daré una pequeña pista sobre cómo leo los evangelios. Creo que los cuatro evangelios se escribieron con la expectativa de que la iglesia los leyera una y otra vez y, por lo tanto, supiera cómo terminó, excepto la primera vez que lo leyeron. Sabrían cómo terminó y, por lo tanto, cualquier esfuerzo por leer cualquier parte del evangelio sin saber la importancia del final creo que iría en contra de la intención del autor. Entonces, cuando dice: “Cumples mi palabra, vivirás para siempre. Nunca mueres. Él no está diciendo, “No tienes que saber nada acerca de la cruz. El evangelio va a terminar ahí. Esta historia va a terminar ahí”. Él ya ha dicho, “el buen pastor da su vida por las ovejas” (Juan 10:11) Entonces, cuando dice “mi palabra”, esa es una de ellas.

“No probarás el fin de tu vida eterna porque tu vida eterna no tiene fin.”

Entonces, “Si cumples mis palabras, recuerda lo que dije acerca de que voy a dar mi vida por ti. Voy a ser el pastor sustituto para ti. Voy a destruir la muerte por ti. Voy a levantarme de la tumba por ti. Nadie me quita la vida. Me acosté por mi propia voluntad. Si me lo quitan, lo retiro. Esas son mis palabras”. No son solo mandamientos. Ese no es el punto. Mantenga su palabra. Ama su palabra. Amad la revelación del Hijo de Dios en su totalidad. Si aceptas lo que dijo sobre sí mismo y su muerte y su resurrección y sus mandamientos, lo aceptas como tu vida, entonces vivirás para siempre. Nunca jamás morirás. Nunca ves la muerte.

‘Aunque muera, vivirá’

Me levanté esta mañana. Y lo primero en la parte superior de la lista de noticias mostró que un piloto de NASCAR murió la noche anterior a causa de un accidente. Lo siguiente en las noticias, 40 personas muertas en Irak en un accidente aéreo. Ni siquiera entendí si son nuestros muchachos los que intentan llevar comida a los cristianos atrapados. Muerte diaria de Ébola, muerte diaria de Gaza, muerte diaria de Ucrania, cristianos perseguidos diariamente en todo el mundo. ¿Qué quieres decir, Jesús, que no verás la muerte? Yo lo veo. Me refiero a que 50.000 personas mueren al día en este mundo todos los días. No es que la muerte sea una sorpresa.

Entonces, ¿qué quiere decir cuando dice: «Nunca probarás la muerte»? Mire el versículo 51. Solo véalo. Estas son sus palabras. Él no dice, “falsamente, falsamente os diré”. Él dice: “De cierto, de cierto os digo que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte ni gustará la muerte” (Juan 8:51).

Uno de los momentos más poderosos de mi vida en el seminario Hace mucho tiempo fue el funeral de James Morgan, quien había sido mi maestro de teología sistemática. Creo que tenía 36 años y cuatro hijos. Tuvo cáncer de estómago. Habíamos jugado al balonmano juntos. Me había enseñado cosas importantes. Habíamos discutido juntos. Y cuando estuve en su funeral, Lewis Smedes, quien me enseñó ética, se puso de pie con su largo cabello canoso y con su voz retumbante dijo: “James Morgan no está muerto”. Mi columna vertebral de 24 años simplemente hormigueó. Su esposa e hijos estaban sentados en la primera fila. Él no está muerto. Nunca he olvidado ese momento. Simplemente cayó sobre mí como una avalancha de verdad, poder y gracia.

Entonces, mi pregunta es: “¿Qué pasó si él no está muerto? ¿Cómo lo llamas?» Jesús da la respuesta en el capítulo 11 frente a la tumba de Lázaro. Juan 11:25: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá”, y el versículo 26 “y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás”. Bueno, espera un minuto. Vamos. Aunque muera, nunca morirá. ¿Cuál es?

“El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y el que vive y cree en mí, no morirá jamás”. Entonces, sí, morimos. Y no, no morimos. El cuerpo de Lázaro estaba allí mismo en la tumba y no estaba muerto y estaba muerto. Juan 5:24: “En verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna. Él no viene a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida.”

Hemos Pasado De Muerte a Vida

Los creyentes en Jesús ya han pasado de muerte a vida. Eso se acabo. Eso está hecho. El paso de la muerte a la vida ha terminado. Ya tienen vida eterna. La vida eterna, por definición, no puede detenerse, ¿verdad? La vida eterna no puede parar. Los creyentes no ven la muerte. No prueban la muerte. Sus cuerpos mueren, yacen ahí en el ataúd y parecen como si estuvieran dormidos. Es por eso que la Biblia frecuentemente trata la muerte como un sueño. Parece dormir y es tan simple como dormir para que Dios se ocupe de ello. Sus cuerpos están allí. La trompeta sonará, los muertos serán resucitados incorruptibles y deberán ser cambiados. Los cuerpos mueren pero nosotros no morimos. Hemos pasado de muerte a vida. Tenemos vida eterna. La vida eterna es inquebrantable y en la vida sin fin.

Entonces, volviendo al capítulo tres de Juan a Nicodemo, debes nacer de nuevo. Debes nacer del Espíritu. ¿Qué significa eso? Significa que la vida debe nacer en ti que nunca dejará de ser. Debes tener un nuevo tipo de vida. No es solo este latido físico del corazón, la cosa de las ondas cerebrales. Esa no es la vida. Esa es la vida principal. Necesitas una vida que esté tan entretejida en ti como persona que nunca morirás. Tú, el tú, lo esencial tú nunca morirás. Si tienes que dejar tu cuerpo por una breve temporada, eso no es lo ideal. No es la meta, pero estarás vivo para morir como para estar con Cristo y eso es mucho mejor.

Filipenses 1:23: “Aparte del cuerpo, mora con el Señor”. En 2 Corintios 5:8, a Pablo le encantaba la idea de que nunca podría morir. Ahora, esto requiere mucha fe y nunca he muerto físicamente todavía y rezo mucho al respecto. Como solía decir RC Sproul: “No tengo miedo a la muerte, tengo miedo a morir”. Sé exactamente lo que quiere decir, al igual que todos ustedes, los mayores. Tenemos solucionado el tema de la muerte, pero esto de morir, ¿qué será? ¿Cómo será eso? Quiero decirles sobre la base de este texto y les daré la persona que lo está dando en un minuto. Quiero decirles que no habrá ni un milisegundo de comunión rota con Jesús. Eso es increíble, no uno.

Ahora eres suyo. No verás el final de tu vida eterna. No probarás el final de tu vida eterna porque no hay final para tu vida eterna. No puedes ver y no puedes saborear lo que no es. Tu vida eterna nunca termina.

La burla revela la identidad de Jesus

Regresaremos solo un minuto para cerrar con la implicación de eso, pero primero la burla y lo que la burla saca a la luz. No sé quiénes son algunos de ustedes, tal vez sintiendo que es solo una mitología extraña de la que estoy hablando. Entonces, Juan 8:52: “¡Ahora sabemos que tienes un demonio! Abraham murió, como lo hicieron los profetas, pero vosotros decís: ‘El que guarda mi palabra, nunca probará la muerte. ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te haces pasar por ser?’”

Ahora esa pregunta es por qué tenemos la mayor revelación en la Biblia justo aquí. Si no hubieran hecho esa pregunta, no estaríamos recibiendo esta maravillosa palabra que recibimos sobre la deidad de Jesús, así que estoy agradecido por esta horrible oposición por lo que genera. Sale en dos pasos increíblemente asombrosos. Aquí está la etapa número uno de la respuesta de Jesús:

Jesús respondió: “Si me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada. Es mi Padre quien me glorifica, de quien vosotros decís: ‘Él es nuestro Dios.’ Pero, usted no lo ha conocido. Lo conozco. Si dijera que no lo conozco, mentiría como usted, pero lo conozco y cumplo su palabra. Vuestro Padre Abraham se regocijó de que vería mi día y lo vio y se alegró”. (Juan 8:54–56)

Eso es casi tan asombroso como lo más asombroso, pero no es lo más asombroso. Está cerca. Él vio mi día. ¿Qué significa eso de que vio mi día? Vio el tiempo en que estoy vivo, mi día, mi triunfo, mi victoria. Me vio en mi día, mi victoria, mi tiempo, mi trono, mi realidad. Él me vió. Él me conocía. Los comentaristas de esto simplemente van por todos lados tratando de averiguar cuál fue la visión, dónde sucedió eso, estaban en el cielo, la promesa y el evento, ¿dónde está eso? Jesús no se detiene a explicar esto en absoluto. Creo que la razón es que no les importa en absoluto. Se están apoyando en la implicación de esto y lo van a empujar hasta el final.

Juan 8:57: “Entonces, los judíos le dijeron: ‘No tienes cincuenta años , y has visto a Abraham?’ Jesús les dijo: ‘De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy.’ Entonces, recogieron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo”.

“El mundo necesita a Cristo y el coraje de los cristianos que creen que nunca morirán”.

Ahora, si Jesús hubiera tenido la intención de decirlo como un buen testigo de Jehová, habría dicho: «Yo existí antes de Abraham», podría haberlo dicho muy fácilmente. “Antes que Abraham fuera, yo era”. Esa es la forma en que dices eso, ¿verdad? Antes de que existiera Abraham, yo era, como Miguel, un ángel. No hay blasfemia en ángeles apareciendo en carne humana. Eso es lo que hacen. Adquieren apariencias. No hay blasfemia en que aparezca un ángel. Esto es una blasfemia y eso es cierto. Estaban listos para matarlo y ustedes matan a los blasfemos apedreándolos.

La razón por la que estaban listos para matarlo es que él no dijo: “Antes que Abraham fuera, yo era”. Él dijo: «Antes de que Abraham fuera, yo soy», lo cual es extraño, una gramática extraña y él quiere decir que es gloriosamente extraño. Él sabía lo que ellos sabían: Éxodo 3:14. “¿Quién diré que me envió?”, le pregunta Moisés a Dios. Cuando baje allí, van a decir: «¿Quién te envió?» Él dijo: “Diles que soy quien soy. Di que te envío”. Esta es la declaración más clara en boca de Jesús de que él es Dios. Que él es Yahvé, el Dios del Antiguo Testamento. “Yo soy”.

Lo que el mundo necesita de usted

Entonces, nosotros tienen dos puntos en este texto. Eres inmortal si guardas las palabras de Jesús. Dios lo dijo. Ese es el punto. Ahora cerrando la implicación. El mundo necesita que creas eso. No saben qué creer. No necesitan cristianos más cautelosos. No necesitan más cristianos que se parezcan a ellos, vivan como ellos, eviten todos los problemas y riesgos como ellos, tengan miedo de la muerte como ellos.

Ernest Becker, 1973, escribió un Premio Pulitzer ganador llamado, La negación de la muerte. Ese era un libro popular cuando estaba en la escuela de posgrado. Era sociólogo, que yo sepa. La tesis principal de este libro que dice es que el miedo a la muerte acecha al animal humano como ninguna otra cosa. Es el motor principal de la actividad humana. Dijo que el miedo a la muerte es el principal motor de la actividad humana. Esa es una afirmación asombrosa. El motivo principal de todo lo que hacemos está coloreado por esta evasión y negación. no voy a morir no voy a morir No me voy a morir, al menos no hoy, al menos no hoy. Esa negación y ese miedo impregnan nuestras vidas. Voy a seguir respirando aquí solo para conocer los sonidos.

La tesis principal de este libro es que el miedo a la muerte acecha al animal humano como ninguna otra cosa. Es el motor principal de la actividad humana. Actividad destinada en gran medida a evitar la fatalidad de la muerte para superarla negando de algún modo que sea el destino final del hombre. Ahora bien, el autor de Hebreos está de acuerdo con ese análisis de la condición humana, porque en Hebreos 2:14 dice que Jesús se hizo carne, se hizo semejante a nosotros, para destruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte, ese es el diablo, y libre a los que arrojaron el miedo a la muerte, han sido retenidos en servidumbre de por vida. Eso es asombroso.

Eso es exactamente lo que dijo Becker. La raza humana está esclavizada a la negación de la muerte. Simplemente no podemos permitir que esto entre en nuestra conciencia diaria porque es muy desalentador y horrible. No sabemos qué hay del otro lado, si hay otro lado, y amamos nuestro sexo y amamos nuestra comida y amamos a nuestra familia. Amamos nuestro todo, y la muerte puede arrebatárnoslo todo. No podemos dejar entrar eso porque va a arruinar nuestras vidas. Eso es cierto a menos que nunca mueras. Si nunca vas a morir, eres la gente más libre del mundo como, «Alégrame el día, Sr. Hacedor de mártires».

Si creemos estas cosas, muchas de nuestras pequeñas ansiedades parecerían tan tontas . Entonces, termino diciendo que el mundo necesita a Cristo y el coraje de los cristianos que creen que nunca morirán. Dondequiera que vivas, dondequiera que trabajes, ¿sabes lo que necesitan de ti? Necesitan una vida de valentía, arriesgada, radical, salvaje, loca Cristianismo, y necesitan al Cristo de un corazón que sabe “Yo nunca moriré. ”