Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos estéis de acuerdo y que no haya divisiones entre vosotros, sino que estéis unidos en una misma mente y en un mismo juicio.

1. ¿Qué es el "Acuerdo" ¿en mente?

¿Qué tiene en mente Pablo con el "acuerdo" que es lo que pide en este versículo? ¿Qué tipo de acuerdo está implícito aquí?

Detrás de la palabra "de acuerdo" es literalmente la frase "decir lo mismo". Quiere que digan lo mismo, lo que también implicaría pensar lo mismo. Específicamente, el versículo 12 los representa "diciendo": "¡Yo soy de Pablo!" Etc. Él no quiere este tipo de malentendidos. Quiere una declaración común de lealtad. Quiere que los demás puedan decir «¡Amén!» a nuestras afirmaciones (14:16).

¿Qué querría Pablo en lugar de "¡Yo soy de Apolos!" "¡Yo soy de Pablo!"? Él querría: "Yo soy de Pablo y Apolos y Cefas—A todos los estimo en sus diferentes fuerzas. . . ¡Yo también!

2. ¿Qué tipo de "Unidad" ¿Está en mente?

1 Corintios 1:10: «Para que no haya divisiones entre vosotros». ¿Qué clase de unidad está implícita aquí?

La palabra significa una lágrima (Marcos 9:16, una lágrima más grande). Se usa otras dos veces y cada una arroja una luz única sobre el problema de la unidad.

2.1. 1 Corintios 11:18-19

Porque en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay divisiones [schismata] entre vosotros; y en parte lo creo porque debe haber facciones [haireseis] entre vosotros para que los que son genuinos entre vosotros sean reconocidos.

El punto aquí es que Pablo espera cierta desunión en la iglesia visible porque sabe que algunos de los cristianos profesantes no son genuinos. Ellos son los que fallarían la prueba en 2 Corintios 13:5, y cuya fe resulta «vana» según 1 Corintios 15:1.

Entonces hay un "necesario" desunión en la iglesia visible debido a la realidad de la incredulidad y la falsa profesión. Esto no debe evitarse. No es culpa de los verdaderos creyentes.

Esto también implica que la unidad nunca puede ser el criterio absoluto de cómo debemos relacionarnos con los cristianos profesantes. La verdad debe ser.

2.2. 1 Corintios 12:24b–25

Pero Dios ajustó el cuerpo de tal manera, dando mayor honra a la parte inferior, para que no haya discordia [cisma] en el cuerpo. , sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Si un miembro sufre, todos sufren; si un miembro es honrado, todos juntos se regocijan.

Aquí, lo contrario de cisma es tener «el mismo cuidado unos por otros». Entonces, la unidad es unidad de preocupación y cuidado, no explícitamente unidad de ideas.

La estructura del cuerpo debe estar tan entretejida y unificada que si un hilo se rompe, todos los hilos sientan la tensión. La unidad es una unión de corazón que siente lo que siente el otro.

Es una pregunta abierta si Pablo enseña que este tipo de unidad es posible mientras mantiene puntos de vista significativamente diferentes de Dios y el hombre.

3. "Unidos en una Misma Mente"

1 Corintios 1:10: “Que estéis unidos [equipados, enmendados, completados] en una misma mente y en un mismo juicio.” ¿Qué implica esto acerca de la unidad que él desea?

Las palabras "mente" (nous) y "juicio" (gnomo) no se refieren a afectos y sentimientos sino al funcionamiento de la mente y sus productos. Así que aquí Pablo apunta a una unidad de ideas.

Gnomo: 1 Corintios 7:25, 40; 2 Corintios 8:10; Filemón 14.

¿Dónde más expresa este objetivo?

Romanos 15:5-6-

Que el Dios de la constancia y del consuelo os conceda vivir en tal armonía [to auto phronein] unos con otros, de acuerdo con Cristo Jesús, que juntos podáis con una sola voz glorifiquemos al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

El objetivo aquí es que Dios obtenga más gloria de las voces armoniosas que de las dispares.

2 Corintios 13:11—

Finalmente, hermanos, adiós. Mejorad vuestros caminos, escuchad mi llamado, poneos de acuerdo unos con otros [to auto phroneite], vivid en paz, y el Dios de amor y de paz estará con vosotros.

Efesios 4:1-6, 13-

Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego que llevéis una vida digna de la vocación a que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, deseosos de mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis llamados a la única esperanza que pertenece a vuestra vocación, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos nosotros. . . para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios.

Tenga en cuenta que la unidad del corazón se basa en la unidad doctrinal de los puntos de vista que tenemos de Dios, y el conocimiento unificado del Hijo de Dios es la meta.

Filipenses 1:27; 2:2—

Para que oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del evangelio . . . Completad mi alegría siendo del mismo sentir [to auto phroneite], teniendo el mismo amor, estando en pleno acuerdo y de un solo sentir.

Véase también homothumadon en Hechos 1:14; 2:46; 4:24; 5:12; 7:57; 8:6; 12:20; 15:25; 18:12; 19:29. También 4:32: un solo corazón y alma. También Mateo 23: 8: tienes un maestro. También 1 Pedro 8:8.

Conclusión: Pablo desea que avancemos hacia la unidad doctrinal total, pensando lo mismo acerca de toda la realidad, es decir, pensando pensamientos que sean coherentes y no se contradigan.

4. ¿Base para tal unidad?

4.1. ¡La verdad es una! Y tiene su unidad en Dios que no es un Dios de confusión. No dice sí y no como un hombre mundano (2 Corintios 1).

4.2. Estamos siendo renovados en nuestra mente (Romanos 12:2; Efesios 4:23). Y "tener la mente de Cristo" (1 Corintios 2:16).

4.3. Tenemos una autoridad común en la palabra apostólica de la Escritura que es enseñada por el Espíritu (1 Corintios 2:13).

4.4. Tenemos al Señor mismo vivo en la iglesia para guiarnos fuera del error (Filipenses 3:15; Lucas 24:45).

5. Nuestro objetivo y expectativa

Entonces, ¿cuáles son las perspectivas de unidad en este lado del cielo? ¿A qué debemos apuntar? Y si acertamos más bajo que nuestra puntería, ¿qué debemos hacer?

5.1. Debemos aspirar a la plena unidad doctrinal. No por coerción o manipulación sino por la explicación y defensa razonable de las ideas bíblicas. Las cartas de Pablo son ilustraciones notables que dan tiempo a las personas para que alineen sus pensamientos con la verdad (Filipenses 3:15).

5.2. Debemos apuntar a la unidad del corazón: el entretejido de vidas y corazones para que nos sintamos unos con otros y nos cuidemos unos a otros.

5.3. Debemos esperar (y no esconder debajo de la alfombra) desunión en la iglesia visible mientras haya profesantes de fe no genuinos en la asamblea (1 Corintios 11:18). Esta es una declaración clara de que la unidad de la iglesia visible nunca puede ser el criterio absoluto para la fe y la acción.

2 Timoteo 2:24-26 le dice a Timoteo que corrija a sus oponentes con mansedumbre con la esperanza de que se arrepientan. No debemos pasar por alto las diferencias significativas, sino «convencer, reprender, exhortar con paciencia y enseñanza» (2 Timoteo 4:2).

5.4. Habrá desunión donde haya orgullo. Contra esto debemos luchar y no contentarnos. Este era el tipo de desunión con el que Pablo contaba en Corinto. Es el resultado de no avanzar en la santificación tan rápido como deberíamos.

5.5. Pero hay otro tipo de desacuerdo con el que Pablo cuenta y que nos enseña a vivir porque no está enraizado principalmente en el orgullo sino en las limitaciones de nuestras perspectivas humanas. Se centra en puntos de comportamiento relativamente menores y asuntos secundarios, no en cuestiones importantes. Romanos 14:1-6.