Así que, por cuanto los hijos participaron de la carne y la sangre, él también participó de las mismas cosas, para que por medio de la muerte pudiera destruye al que tiene el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y libra a todos los que por el temor de la muerte estaban sujetos a servidumbre de por vida. (Hebreos 2:14–15)

Jesús se hizo hombre porque lo que se necesitaba era la muerte de un hombre que fuera más que hombre. La encarnación fue el encierro de Dios en el corredor de la muerte.

Cristo no se arriesgó a morir. Eligió la muerte. Él lo abrazó. Precisamente por eso vino: “no para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45).

Con razón Satanás trató de apartar a Jesús del cruz — en el desierto (Mateo 4:1–11) y en la boca de Pedro (Mateo 16:21–23)! La cruz fue la destrucción de Satanás. ¿Cómo lo destruyó Jesús?

Hebreos 2:14 dice que Satanás tiene “el poder de la muerte”. Eso significa que Satanás tiene la capacidad de hacer que la muerte sea aterradora. “El poder de la muerte” es el poder que mantiene a los hombres en servidumbre por temor a la muerte. Es el poder de mantener a los hombres en pecado para que la muerte venga como algo terrible.

Pero Jesús despojó a Satanás de este poder. Lo desarmó. Él moldeó para nosotros una coraza de justicia que nos hace inmunes a la condenación del diablo. ¿Cómo hizo esto?

Por su muerte, Jesús borró todos nuestros pecados. Y una persona sin pecado no puede ser condenada por Satanás. Perdonados, finalmente somos indestructibles. El plan de Satanás era destruir el gobierno de Dios al condenar a los seguidores de Dios en el propio tribunal de Dios. Pero ahora, en Cristo, no hay condenación. La traición de Satanás es abortada. Su traición cósmica es frustrada. “Podemos soportar su furia, porque, he aquí, su destino es seguro”. La cruz lo ha atravesado. Y él jadeará por última vez en poco tiempo.

La Navidad es para la libertad. Libertad del miedo a la muerte.

Jesús tomó nuestra naturaleza en Belén, para morir nuestra muerte en Jerusalén, para que podamos ser intrépidos en nuestra ciudad hoy. Sí, sin miedo. Porque si la mayor amenaza para mi alegría se ha ido, ¿por qué debería preocuparme por los pequeños? ¿Cómo puedes decir (¡de verdad!), “Bueno, no tengo miedo de morir pero tengo miedo de perder mi trabajo”? No. No. ¡Piensa!

Si la muerte (dije, ¡muerte! — ¡sin pulso, frío, se fue!) si la muerte ya no es un miedo, somos libres, realmente libres. Libres para correr cualquier riesgo bajo el sol por Cristo y por amor. No más esclavitud a la ansiedad.

Si el Hijo os ha hecho libres, ¡seréis verdaderamente libres!