Cumplir 69 años a principios de este mes, lo que aleccionadoramente significa entrar en mi septuagésimo año y octava década, me hace temblar con gozoso afán de no desperdiciar mi vida. A medida que pasan los años y las décadas, he estado pensando en las últimas palabras de Jesús: “Enseñad [a todas las naciones] a observar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:20). No solo para saber lo que ordenó, sino para observarlo: obedecerlo, hacerlo. El último mandamiento del Señor fue enseñar a las naciones de tal manera que le obedecieran.
Así que los invito a seguirme mientras medito en no desperdiciar mi vida en vista de este último mandamiento.
El último propósito del Hijo y del Padre
Quiero vivir mi vida, lo que queda de ella, al servicio de los fines más últimos de Dios. Me parece que así es como Pablo trató de vivir su vida. “Es mi expectativa ansiosa y la esperanza de que . . . Cristo será magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte” (Filipenses 1:20). Hacer mucho de Cristo en la vida y la muerte era la meta final de Pablo, porque es la meta final de Dios y de Cristo.
Sí, incluso la meta final de Cristo mismo es magnificar a Cristo para que el Padre sea magnificado en él. Estos no eran objetivos separados: Cristo magnificado y Dios magnificado. Cada uno sucedió en el otro. Así oró Jesús:
Padre, glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti. . . . Yo te glorifiqué en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciese. Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera. (Juan 17:1–5)
Jesús oró para ser glorificado. La glorificación de Cristo era la meta de Cristo. ¿Por qué? Porque cuando el Padre glorifica al Hijo, la gloria del Hijo magnifica la gloria del Padre.
“Quiero vivir mi vida al servicio de los propósitos más últimos de Dios”.
Y esta es la intención tanto del Padre como del Hijo. Cuando el Hijo busca la gloria del Padre, está obedeciendo al Padre. “Para esto he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre”. Entonces vino una voz del cielo: “Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo” (Juan 12:27–28). La glorificación del Padre era la meta del Padre.Asimismo, la exaltación del Hijo por el Padre fue para la gloria del Padre. “Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre. . . para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:9, 11). El Padre resucitó al Hijo para la gloria del Padre. Y el Hijo oró para que así fuera (Juan 17:1).
Unir el Hijo y el Padre
Jesús nos enseñó a suplicar al Padre para que podamos unirnos a él con éxito en este propósito final. “Orad entonces así: ‘Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre’” (Mateo 6:9). En otras palabras, Padre, haz que yo (!) y todo el mundo reverencie y atesore el valor infinito de tu santo nombre sobre toda la realidad creada. Haz de tu glorioso nombre (tu persona) la pasión suprema de mi corazón y de mi vida.
Por eso quiero unirme a Pablo (y a Jesús, y al Padre) en vivir mi vida al servicio de los más últimos propósitos de Dios.
Unirnos a Dios en sus penúltimos propósitos
Pero, ¿cómo haremos eso? Pablo no solo habló de perseguir el propósito final de Dios, sino de propósitos inferiores como un medio para ese propósito final. Jesús también. Jesús dijo: “Para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37). “El Hijo del Hombre vino. . . para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). “Yo he venido para que tengan vida” (Juan 10:10). Estos son gloriosos, pero no definitivos. Sirven a lo supremo: la glorificación de Dios.
De manera similar, Pablo habló de propósitos para su vida que no eran los supremos, sino que servían a los supremos. Dijo, por ejemplo, que el único valor que le dio a su vida fue “terminar el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20:24).
¿Por qué un enfoque tan apasionado en una vida dedicada a la palabra? Porque las personas nacen de nuevo solo por la palabra viva y permanente (1 Pedro 1:23), y porque la fe viene solo por nacer de nuevo (1 Juan 5:1), y porque la obediencia viene solo por la fe (Gálatas 5:6; 2 Tesalonicenses 1:11), y porque la “obediencia de la fe” es la única vida que glorifica a Dios (Romanos 4:20).
Encontrar el llamado específico de Dios
Pero para Pablo, la meta de la vida se hizo aún más específica.
Su llamado y pasión era “llevar a las naciones a la obediencia” (Romanos 15:18). Y aquí volvemos al punto de partida: la segunda mitad de la Gran Comisión. Me parece que Pablo había meditado en la Gran Comisión de Jesús, específicamente las palabras, “enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:20). No solo, «Enséñales todo lo que te he mandado», sino, «Enséñales a observar, a guardar, obedecer, hacer, todo lo que te he mandado». Hagan esto al hacer discípulos de “todas las naciones.”
Y Pablo sabía que la única manera de llevar a las naciones a tal obediencia era hacer que su vida tuviera como objetivo lograr la obediencia de la fe en Jesucristo. De hecho, cuando parafraseó la Gran Comisión para su propia vida, la segunda mitad de la comisión de Jesús sonaba así: Es “mandato del Dios eterno, para llevar a cabo la obediencia de la fe” ( Romanos 16:26). Esa es la manera de Pablo de decir: “Enséñales a obedecer todo lo que te he mandado”. Y ten por seguro que esta obediencia es la obediencia de la fe. ¿Por qué? Porque así sucede la obediencia para la gloria de Dios. Por lo tanto, añade a esta “gran comisión” las palabras “¡Al único y sabio Dios sea gloria para siempre por medio de Jesucristo!”. (Romanos 16:27).
Así que aquí estoy, al comienzo de mi septuagésimo año y mi octava década. Y dentro de mí hierve un celo por cumplir la Gran Comisión. Especialmente la segunda mitad: “Enséñales a observar todo lo que te he mandado”. Lo que significa: Doblad todo esfuerzo, usad todos los medios, profundizad, profundizad, orad mucho, sed llenos del Espíritu, todo para que los pueblos del mundo obedezcan todo lo que Jesús ordenó, por la fe en su gracia, para el gloria de Dios.
Encuentra tu llamado específico y únete a mí. El tiempo es corto: “¿Qué es tu vida? Una niebla que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece” (Santiago 4:14). Viene la noche cuando nadie puede trabajar (Juan 9:4).