Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios, para que Que pueda ser librado de aquellos que son desobedientes en Judea, y que mi servicio por Jerusalén sea aceptable para los santos. (Romanos 15:30–31)

Empiezo hoy con dos preguntas sobre la oración del versículo 30 antes de pasar hoy al versículo 31.

1. ¿Por qué incentivos y no un mandato?

¿Por qué Pablo les da incentivos a los cristianos romanos para que oren por él en lugar de simplemente decirles que oren? Recuerde, hay dos incentivos: (1) los exhorto “por nuestro Señor Jesucristo”; (2) Os exhorto “por el amor del Espíritu”. ¿Por qué usa Pablo estos incentivos? ¿Por qué no simplemente decir, “¡Oren por mí!”?

Dios Generalmente Mueve la Voluntad A través de la mente

La razón es esta: la forma acostumbrada de Dios de mover tu voluntad es a través de tu mente. Es decir, típicamente atrae la voluntad a la acción mostrando la verdad a la mente. Entonces, en este caso, a través de Pablo, Dios desea que la voluntad de los cristianos romanos se incline a orar, y no solo se incline, sino que se incline con fuerza. Él lo llama “esforzarse” en la oración. Entonces, para despertar su voluntad a este tipo de inclinación vigorosa y llevarla a la acción dinámica, él pone dos verdades centradas en Dios en sus mentes: (1) Jesucristo es el Señor («por nuestro Señor Jesucristo»); (2) el Espíritu Santo es un Espíritu de amor (“por el amor del Espíritu”).

“No descuides la maravillosa influencia que tienes en el mundo para bien a través de la oración”.

La semana pasada sugerí que estos dos incentivos corresponden a las dos peticiones de oración del versículo 31. Ya que Jesús es el Señor, puedes orar con la confianza de que Él tiene el derecho, la autoridad y el poder para refrenar a los desobedientes en Judea. Y dado que el Espíritu de Dios es un Espíritu de amor, puedes orar con confianza para que amorosamente llene a los santos en Jerusalén con amor por Pablo para que su ministerio sea aceptado y no resentido.

Entonces, ¿qué aprender aquí es que las respuestas enérgicas y vigorosas del corazón en la oración (y otras formas) están destinadas por Dios a ser respuestas a la gran verdad centrada en Dios; en este caso, Jesús es el Señor del universo; y el Espíritu está lleno de amor. ¿Por qué es esto? ¿Por qué no es la forma habitual de Dios simplemente decirnos que hagamos las cosas sin darnos incentivos como este para hacerlas?

Dios quiere ser glorificado por puntos de vista correctos de Dios

La razón es clara: Dios no obtendría gloria por nuestras acciones si no fueran estimuladas por puntos de vista de Dios . Dios está en el negocio principal en el mundo de magnificar el valor de su Hijo y el poder de su Espíritu y la gloria de su propio nombre. Entonces su voluntad es que seamos conscientes de estas cosas: que las sepamos, que pensemos en ellas, y que se conviertan en incentivos conscientes en la forma en que tomamos decisiones y en la forma en que nos animamos a orar.

Si alguien dice, “¿Por qué estás orando?” y decimos: «No sé, solo sentí este impulso», Dios no obtendría la gloria que obtendría si respondiera: «Estoy orando porque Jesús es el Señor y tiene el derecho de anular los planes humanos en respuesta a la oración; y estoy orando porque el Espíritu de Dios es un Espíritu de amor, y escuchará mi oración por misericordia”.

Dios quiere que nuestras mentes se llenen con este tipo de verdad que exalta a Dios como incentivo a nuestra oración y a nuestro vivir. No debemos actuar por mero impulso o capricho. Debemos actuar sobre el conocimiento de los incentivos centrados en Dios. Por eso leemos la Biblia. Es por eso que tenemos Escuela Dominical y BITC. Es por eso que predico y escribo libros: para despertarte con la verdad acerca de Dios, para que cuando actúes, Dios reciba la gloria.

2. ¿Por qué Pablo no oró solo por sí mismo?

La segunda pregunta del versículo 30 es esta: ¿por qué las oraciones de los cristianos romanos prometen más ayuda que si Pablo simplemente orara solo por sus dos peticiones? Note la redacción: “Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntos conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí”. Pablo dice que está orando por lo mismo. Entonces, si está orando, ¿por qué necesita que más personas oren?

Algunos de ustedes se han preguntado, ¿Por qué tenemos reuniones de oración? ¿Por qué reunirnos en St. Paul esta noche en un grupo mas grande? ¿Por qué tener cadenas de oración y grupos de oración? Si Dios es Dios, y es su poder lo que marca la diferencia al responder la oración, ¿por qué importa cuántas personas le pregunten? Si recojo a Noël de la biblioteca porque nuestro hijo me lo pide, la recogen como si cuatro hijos me lo pidieran.

Una respuesta es que cuanta más gente ore por algo, más agradecimiento y honor recibirá Dios cuando actúe. Vemos esto en 2 Corintios 1:10b–11:

Y [Dios] todavía nos librará, ayudándonos también vosotros con vuestras oraciones, para que muchas personas den gracias a favor nuestro por el favor otorgado a nosotros a través de las oraciones de muchos.

La suposición detrás de la respuesta a ambas preguntas es que el propósito divino de la oración es magnificar la grandeza de Dios. La oración existe para la gloria de Dios. Jesús dijo en Juan 14:13: “Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo”. El objetivo de la oración es que el Padre sea glorificado a través de Jesús.

Entonces, mientras más personas oren por algo, y por lo tanto dependan de Dios por su misericordia y poder, más personas le darán gracias y lo glorificarán. cuando llega la respuesta.

Dios Cambia la Voluntad de las Personas en Respuesta a la Oracion

Ahora, estas dos preguntas del versículo 30 preparan el escenario para la lección del versículo 31. Lo que hemos visto en el versículo 30 es que la oración bíblica y los incentivos bíblicos para la oración implican un universo radicalmente centrado en Dios, y Dios- manera centrada de mirar el universo. La oración es para la gloria de Dios y los incentivos para la oración están centrados en Dios, de modo que cuando nuestros corazones se muevan por esos incentivos, será claro que estamos actuando de la manera en que Dios es.

Ahora en el versículo 31 asume esta misma visión del mundo. El punto que veo es muy simple y de gran alcance en sus implicaciones. El punto es que la oración cambia la voluntad de las personas. O, más exactamente, Dios cambia la voluntad de las personas en respuesta a la oración.

Veamos esto en el texto. El versículo 31 presenta las dos peticiones de oración de Pablo: (1) “para que sea librado de los que son desobedientes en Judea”, y (2) “para que mi servicio por Jerusalén sea aceptable a los santos”. Así que tenía dos preocupaciones: (1) que los no cristianos en Judea lo matarían y terminarían con su ministerio; (2) que los cristianos encontrarían fallas en su ministerio. Entonces Pablo insta a los cristianos romanos a 1,300 millas de Jerusalén a que le pidan a Dios que no permita que eso suceda.

“Alégrense y alégrense porque el Espíritu de Dios es un Espíritu de amor”.

La implicación es que la voluntad de los incrédulos de lastimar a Pablo y la voluntad de los creyentes de desaprobar el ministerio de Pablo están ambas en el poder de Dios para cambiar. Parecería que no tiene sentido orar por estas dos cosas si Dios no pudiera hacerlas. En ambos casos, las voluntades de las personas están involucradas y la respuesta a la oración implicará que Dios cambie esas voluntades, en un caso para que la mala voluntad de los incrédulos sea restringida, y en el otro caso para que la buena voluntad de los incrédulos sea restringida. los creyentes está asegurado. Matthew Henry lo expresó así hace 300 años:

Así como se debe buscar a Dios para refrenar la mala voluntad de nuestros enemigos, así también para preservar y aumentar la buena voluntad de nuestros amigos; porque Dios tiene en sus manos el corazón del uno y del otro.

Esa es la implicación del versículo 31. Veamos cómo funciona yendo al libro de los Hechos y observando cómo Dios responde esta oración.

Cómo responde Dios

Toma la primera petición: que Pablo sea librado de los que son desobedientes en Judea. ¿Cómo respondió Dios a eso?

Liberación de no cristianos en Judea

Bueno , en Hechos 21 Pablo se encuentra con una ciudad muy hostil, tal como lo esperaba. Verso 30: “Y toda la ciudad se levantó, y la gente se apresuró; y agarrando a Pablo, lo arrastraron fuera del templo; y al instante se cerraron las puertas.” La violencia de las turbas no es fácil de contener. Entonces, ¿cómo fue salvo Pablo?

Él fue salvo por obra de la voluntad de las autoridades seculares. Versículo 31: “Y mientras buscaban matarlo, llegó un informe al comandante de la cohorte romana de que toda Jerusalén estaba en confusión. Y luego tomó consigo a algunos soldados y centuriones, y corrió hacia ellos.” Así que aquí vemos una respuesta a la oración.

Primero, alguien quiso correr y decirle al comandante que había un motín. En segundo lugar, el comandante quiso tomárselo en serio y vino a ver. Tercero, el resto del versículo dice, “y cuando vieron al comandante ya los soldados, dejaron de golpear a Pablo”. Así que su mala voluntad fue reprimida y no llegaron a matar a Pablo y las oraciones de los cristianos romanos a 1.300 millas de distancia fueron respondidas. Dios influyó en la voluntad de alguien para informar al comandante, la voluntad del comandante y la voluntad de la multitud. Y Pablo se salvó.

Pero su peligro no ha terminado. En el capítulo 23, Pablo está en la cárcel y algunos de sus enemigos forman una conspiración para tenderle una emboscada cuando sea trasladado a Cesarea. Juran no comer hasta que muera. Ahora, ¿cómo responderá Dios a las oraciones de los cristianos romanos? Influyó en la voluntad de un niño, el sobrino de Paul, de estar en un lugar para escuchar la conspiración, y luego lo influenció para que tuviera el coraje de contarle a Paul al respecto. Versículo 16: “Pero el hijo de la hermana de Pablo se enteró de su emboscada, y vino y entró en el cuartel y se lo dijo a Pablo”. Luego, en los versículos 17–23:

Pablo llamó a uno de los centuriones y le dijo: “Lleva a este joven al comandante, porque tiene algo que informarle”. Así que lo tomó y lo llevó ante el comandante y le dijo: “Pablo, el preso, me llamó y me pidió que te llevara a este joven porque tiene algo que decirte”. Y el comandante lo tomó de la mano y haciéndose a un lado, comenzó a preguntarle en privado: «¿Qué es lo que tienes que informarme?» Y él dijo: “Los judíos se han puesto de acuerdo para pedirte que traigas a Pablo mañana al Concilio, como si fueran a investigar un poco más a fondo sobre él. Así que no los escuchéis, porque más de cuarenta de ellos acechan al que se ha comprometido bajo maldición a no comer ni beber hasta que lo maten; y ahora están listos y esperando la promesa de ti.” Por lo tanto, el comandante dejó ir al joven y le dijo: “No le digas a nadie que me has informado de estas cosas”. Y llamó a dos de los centuriones, y dijo: Preparad doscientos soldados para la hora tercera de la noche para ir a Cesarea, con setenta jinetes y doscientos lanceros.

Así que Dios no solo influyó en la voluntad del muchacho para estar en el lugar correcto en el momento correcto y tener el valor de ir a decirle a Pablo, sino que también influyó en la voluntad del centurión para tomar el niño al comandante e influyó en la voluntad del comandante de tomar al niño en serio y luego hacer un plan para el escape de Paul. Y así nuevamente Pablo fue librado de los incrédulos en Jerusalén tal como pidió oración en Romanos 15:31.

Un ministerio aceptable para los santos de Jerusalén

Ahora, ¿qué pasa con los creyentes? ¿Cómo respondieron a Pablo en respuesta a la otra oración en Romanos 15:31, que su ministerio sea aceptable a los santos? Hechos 21:17–20 da la respuesta:

Cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con alegría. Y ahora, al día siguiente, Pablo entró con nosotros a Santiago, y todos los ancianos estaban presentes. Y después de haberlos saludado, empezó a contar una por una las cosas que Dios había hecho entre los gentiles por medio de su ministerio. Y cuando lo oyeron, comenzaron a glorificar a Dios.

Así que no leemos nada acerca de que la iglesia rechace a Pablo o su ministerio. Dios había oído la lucha de su pueblo en Roma, y había actuado. El fruto del Espíritu Santo es amor y alegría y eso es lo que Pablo encontró en la iglesia de Jerusalén. Dios escuchó y respondió con el amor del Espíritu.

“Teme a tu Señor Jesús. Adórale. Confia en el. SIGUELO.»

Concluyo, entonces, que Matthew Henry tiene toda la razón: en la oración buscamos a Dios para refrenar la mala voluntad de nuestros enemigos, y buscamos a Dios para preservar y aumentar la buena voluntad de nuestros amigos, porque “Dios tiene los corazones tanto del uno y del otro en sus manos.”

O para decirlo simplemente, en respuesta a la oración, Dios cambia la voluntad de las personas. Esto nos lleva al mismo punto en el que nos encontramos en nuestro estudio de la providencia en el BITC los miércoles por la noche. Entonces diré más sobre los resultados de la soberanía de Dios y la responsabilidad humana.

Tres implicaciones para sus oraciones

Pero para cerrar esta mañana, pregúntese si cree en esta simple y poderosa verdad sobre la oración. En respuesta a la oración, Dios cambia la voluntad de las personas. ¡Oro para que el Señor influya en su voluntad para creerlo! Y si lo hace, considere tres implicaciones.

1. Admira el Señorío de Cristo

Admira el Señorío de Dios y de su Hijo Jesús. Pablo había dicho: “Os exhorto a esforzaros en oración por el Señor Jesucristo”. Ahora vemos aún más claramente que Jesús es el Señor. Él es el Señor sobre la voluntad de los centuriones y los comandantes y las turbas y los niños pequeños. Se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Así que asómbrate de tu Señor Jesús. Adórale. Confia en el. SIGUELO. Y cuenta con él para que te ayude en tus anhelos de ver cambiar a las personas.

2. Alégrate de que el Espíritu sea un Espíritu de amor

Alégrate y regocíjate de que el Espíritu de Dios es un Espíritu de amor. Pablo había dicho: “Os ruego por el amor del Espíritu que os esforcéis en la oración”. Piense en lo que debe haber significado para Pablo, cuando se dirigía a Jerusalén, que los grupos cristianos “lo recibieran con alegría”. “Los hermanos lo recibieron con alegría.” Oh, cuán precioso es el amor del Espíritu cuando fluye hacia nosotros de otros creyentes. Alégrate de que Dios sea así. Alégrate de que el Señor del universo tiene un Espíritu de amor. Alégrate de que Dios tiene un Hijo poderoso y un Espíritu amoroso. Cuando estas dos cosas se unen, el poder infinito y el amor desbordante, nada puede ocurrirte sino lo que Dios quiere para tu bien.

3. No descuides la oración

Finalmente, no descuides la asombrosa influencia que tienes en el mundo para bien a través de la oración. Mediante la oración, Dios nos llama a unirnos a él en la configuración de la historia. Mediante la oración debemos influir en la voluntad de los presidentes, reyes, senadores, gobernadores y alcaldes (1 Timoteo 2:1–2). Mediante la oración debemos influir en la voluntad de los profesores, escritores, animadores, editores, pastores, ancianos y misioneros. Mediante la oración debemos influir en la voluntad de nuestros amigos y enemigos. Debemos influir en la voluntad de nuestros hijos por medio de la oración, y de nuestros esposos y esposas y madres y padres y hermanas y hermanos y vecinos y colegas y compañeros de estudios.

La cantidad de bien transformador que puedes hacer por medio de la oración es incalculable. No descuidéis esta gran obra que Dios ha puesto en vuestras manos. Este año usemos nuestros dos instrumentos para ganar personas para Cristo. Trabajemos para cambiar la mente de las personas con la verdad y la voluntad de las personas con la oración.