Y el Dios que da perseverancia y exhortación os conceda ser del mismo sentir unos con otros según Cristo Jesús, 6 para que unánimes a una voz glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. 7 Por tanto, acéptense unos a otros, así como Cristo nos recibió a nosotros para gloria de Dios. 8 Porque digo que Cristo se hizo siervo de la circuncisión en nombre de la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres, 9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia; como está escrito: POR LO TANTO TE ALABARÉ ENTRE LOS GENTILES, Y CANTARE A TU NOMBRE. 10 Nuevamente dice: «ALEGRÁNDOSE, OH GENTILES, CON SU PUEBLO». 11 Y otra vez: «ALABEN AL SEÑOR TODOS LOS GENTILES, Y ALABENLE TODOS LOS PUEBLOS». 12 Nuevamente dice Isaías: «ALÍ SALDRÁ LA RAÍZ DE JESÉ, Y EL QUE SE LEVANTARÁ PARA REGIR A LOS GENTILES, EN ÉL ESPERAN LOS GENTILES». 13 Y que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

La conexión entre este mensaje de Romanos 15 y el anterior Los mensajes de Romanos 9 son el vínculo entre Romanos 9:6 y Romanos 15:8. Ambos versículos afirman que la palabra de Dios no ha caído sino que permanece invencible. Romanos 9:6 dice: «No es que la palabra de Dios haya fallado» y Romanos 15:8 dice: «Cristo ha venido para confirmar las promesas dadas a los padres». Las palabras de Dios, las promesas de Dios, no han caído, están confirmadas.

La diferencia entre estos dos textos es que la base para la palabra infalible de Dios en Romanos 9 es la verdad de la elección incondicional, y la base de la palabra infalible de Dios en Romanos 15 es la verdad de la obra redentora de Cristo como siervo de Israel.

En Romanos 9:6 Pablo dice: «No es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son israelitas». En otras palabras, dentro de Israel hay un Israel elegido, y estos serán salvos y la palabra de Dios, la palabra de la promesa, se mantendrá y nunca fallará a aquellos a quienes Él soberanamente planea salvar. Por otro lado, en Romanos 15:8 Pablo dice: “Digo que Cristo se hizo siervo de la circuncisión [es decir, nació como el Mesías judío para servir a su pueblo] por causa de la verdad de Dios, para confirmar la promesas dadas a los padres». En otras palabras, la palabra de Dios permanece porque Cristo vino al mundo e hizo la obra que tenía que hacerse para salvar a los elegidos.

La elección y la obra salvadora de Jesucristo

Así que aquí hay un estandarte absolutamente crucial que debe agitarse sobre la enseñanza de Romanos 9. Es el estandarte de Navidad y Viernes Santo y Semana Santa. A saber esto: La doctrina de la elección incondicional de Dios nunca debe separarse de la obra salvadora de Jesucristo. Fíjate en estas palabras cruciales de Efesios 1:4: «Dios nos escogió en él [en Jesucristo] antes de la fundación del mundo». O marque estas palabras en 2 Timoteo 1:9 «Dios nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos dio en Cristo Jesús antes de los siglos de los siglos». O Efesios 3:11, «[Dios ha actuado] de acuerdo con el propósito eterno que llevó a cabo en Cristo Jesús Señor nuestro».

Entonces, Dios elige a su pueblo en Cristo, en relación con Cristo y su obra salvadora – antes de la fundación del mundo. Los designa para gracia en Cristo antes de los siglos. Él lleva a cabo su propósito de elección eterna en Cristo. Nunca debemos pensar en la preciosa y gloriosa verdad de la elección incondicional aparte de Jesucristo y su obra salvadora en la cruz. Dios escogió personas para ser salvadas por Cristo. La obra salvadora de Jesucristo no fue una ocurrencia tardía. Navidad, Viernes Santo, Pascua estaban en la mente de Dios ya que nos eligió en él antes de la fundación del mundo.

Por lo tanto, las promesas de Dios son invencibles, no solo porque él es libre y soberano en su elección. de los cuales salvar (como enseña Romanos 9), sino también porque se compromete a salvarlos realmente en la historia por la venida, muerte y resurrección de su Hijo, Jesucristo (como dice Romanos 15).

Así que hoy, ya que es el domingo antes de Navidad, concentrémonos en Romanos 15:8-9, y preguntemos en particular, ¿Por qué es una buena noticia que Cristo vino en nombre de la verdad de Dios? Leamos de nuevo estos versículos: «Porque digo que Cristo se hizo siervo de la circuncisión en nombre de la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres, 9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia».

Ahora, leámoslo más detenidamente y observemos la estructura de esta oración.

• «Porque digo que Cristo se ha hecho siervo de la circuncisión…» Esto significa que se convirtió en un hombre judío para servir al pueblo judío. Recordemos lo que dijo en Marcos 10:45: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos» – ese es el servicio a la vista, el servicio de morir por muchos en rescate. .
• Luego Pablo hace la declaración principal acerca de por qué vino: «Digo que Cristo se ha hecho siervo de la circuncisión a favor de la verdad de Dios . . . » Esa es la declaración principal: Cristo vino a servir (dar su vida en rescate) de tal manera que se establezca la verdad de Dios. Luego vienen dos propósitos para esta obra vindicadora de Dios de Cristo:
• Primero, «… para confirmar las promesas dadas a los padres,»
• Segundo (versículo 9a), » . . y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia».

Entonces, la declaración principal de por qué Cristo se convirtió en un ser humano encarnado como judío es que vino a servir al hombre y vindicar Dios. Versículo 8: «Cristo se ha hecho siervo . . . en favor de la verdad de Dios». O para ser más exactos: Cristo vino a servir al hombre reivindicando la verdad de Dios. No es como si su servicio fuera una cosa y el probar la verdad de Dios fuera otra cosa. Su vindicación de la verdad de Dios es la forma en que sirvió al hombre.

¿Cómo son las buenas noticias de Navidad?

Así que aquí está la única pregunta que quiero tratar de responder de este texto: ¿Por qué nos sirve bien la vindicación de la verdad de Dios a través de Cristo? ¿Por qué nos hace bien que Cristo valide la verdad de Dios? O para hacer que el mensaje parezca estacional, podríamos preguntar: ¿Cómo es la Navidad como una buena noticia si significa la venida de Cristo en nombre de la verdad de Dios?

Veo cuatro razones por las que es bueno para nosotros que Cristo haya venido en nombre de la verdad de Dios.

1. Es bueno para nosotros que Cristo haya venido en nombre de la verdad de Dios porque la venida de Cristo muestra que Dios es verdadero ante todo consigo mismo.

Es digno de mención que Pablo hace una distinción en el versículo 8 entre la confirmación de Cristo «la verdad de Dios» como una cosa, y luego, como otra cosa, el resultado y propósito de eso, a saber, «confirmar las promesas». Lea el versículo 8 nuevamente: «Porque digo que Cristo se hizo siervo de la circuncisión (1) en favor de la verdad de Dios (2) para confirmar las promesas dadas a los padres». Uno podría argumentar, supongo, que estas son dos formas de decir exactamente lo mismo: confirmar la verdad de Dios y confirmar las promesas que hizo.

Pero hay algo más profundo en la verdad de Dios que su cumplimiento. promesas Dios es verdadero antes de hacer promesas. Dios es un Dios de verdad antes de hablar al hombre. Es importante que pensemos en esto. De lo contrario, tendemos a pensar en Dios solo en relación con nosotros, como si sus atributos no tuvieran significado o importancia aparte de nosotros. Esto hace demasiado de nosotros. Y corre el riesgo de degradar la autosuficiencia de Dios: que Él es gloriosamente y absolutamente Dios y verdadero aparte de nosotros y sin nosotros.

La relevancia que esto tiene para la verdad de Dios es que nos recuerda que Dios mismo es la definición de la verdad. Él es la verdad. “Yo soy el camino, la verdad y la vida”, dijo Jesús (Juan 14:6). Y podía decirlo porque era Dios Hijo. No hay un estándar de verdad fuera de Dios para medir a Dios. Dios nunca verifica o mide sus pensamientos o sus declaraciones o sus acciones con un estándar fuera de sí mismo para luego declararlos verdaderos porque están a la altura del estándar. Dios es el estándar. Dios es la verdad. Dios es la medida de todas las cosas. Todas las cosas son verdaderas en la medida en que se conforman a lo que Dios es y dice.

Por lo tanto, el primer y más fundamental atributo de Dios en relación a esto no es que sea fiel a sus promesas, sino que él es fiel a sí mismo. Esta es la forma en que Pablo lo expresó en 2 Timoteo 2:12-13: «Si le negamos, él también nos negará; si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo». Esa es una verdad muy fundamental acerca de Dios. Él no puede negarse a sí mismo. Su fidelidad más fundamental no es primero hacia nosotros, sino hacia él mismo. Cuando contempla lo que significa la fidelidad o la verdad, primero tiene en cuenta el estándar más alto, a saber, él mismo, y permanece fiel o fiel a eso.

Así que Pablo está diciendo en Romanos 15:8 «Cristo se ha hecho un siervo… en nombre de la verdad de Dios», es decir, Cristo nos sirvió – Cristo nos hizo bien – al confirmar la más profunda «veracidad» de Dios, su fidelidad más profunda, es decir, su fidelidad a sí mismo. Cristo nos sirvió reivindicando el compromiso de Dios consigo mismo. Él nos sirvió estableciendo y demostrando que Dios es verdadero, él es fiel a Dios.

Es bueno para nosotros que haya hecho eso. Porque si Dios no fuera fiel a Dios, si la estima y la fidelidad más profundas y fundamentales de Dios se dieran a algo o alguien distinto de lo que es más digno de estima y fidelidad, entonces sería un Dios falso y no verdadero. Y toda nuestra esperanza de gozo eterno se desvanecería. Y eso no sería ningún servicio para nosotros. Cristo nos sirve viniendo en nombre de la verdad de Dios.

2. Es bueno para nosotros que Cristo haya venido en nombre de la verdad de Dios porque esto de hecho confirma las promesas de Dios.

Las promesas de Dios no son su primera lealtad. Dios mismo es la primera lealtad de Dios. Pero luego, sobre la base de esa lealtad, viene la siguiente, su palabra, sus promesas. Y lo vemos claramente en el versículo 8: “Porque digo que Cristo se hizo siervo de la circuncisión por causa de la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres.”

Todas las promesas que Dios jamás hizo son verdaderos, primero porque Dios es verdadero, y segundo porque Cristo vino y los confirmó como verdaderos. Él los compró. La otra declaración más clara sobre esto (además de Romanos 15:8) es 2 Corintios 1:20, «Porque todas las promesas de Dios encuentran su Sí en [Cristo]. Por eso es por él que decimos nuestro Amén a Dios por su gloria.»

¿Cuál es la Buena Nueva de Navidad?

Aquí está la esencia de las buenas nuevas de Navidad. ¿Por qué Cristo tuvo que venir y morir y resucitar para que todas las promesas de Dios fueran sí en él – para que todas las promesas de Dios fueran confirmadas y aseguradas en él? La respuesta es que tú y yo no merecemos el cumplimiento de una sola promesa de bien para con nosotros. Lo que merecemos en nuestro pecado es castigo no promesas. Y lo que conseguimos solo por la fe, son promesas cumplidas, no castigo cumplido. ¿Cómo puede ser esto justo? Porque Cristo no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). Él nos compró. Él nos rescató. Él nos rescató de la maldición de la ley haciéndose maldición por nosotros (Gálatas 3:13). O como dice el versículo de combate de esta semana: «Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo en la cruz» (1 Pedro 2:24). ¿Por qué? Así que todas las promesas podrían hacerse realidad para nosotros aunque seamos pecadores indignos.

Así que todas las promesas de Dios son compradas y confirmadas para nosotros por la sangre de Jesús en la cruz. Es por eso que reclamamos las promesas de Dios en oración y cerramos cada oración con, «En el nombre de Jesús, Amén». Nunca te avergüences de ello. Hijos, escuchen este simple punto: cuando cierran sus oraciones diciendo: «En el nombre de Jesús, amén», deberían querer decir: «Yo no merezco la respuesta a mi oración, pero Jesús sí. en su nombre, no en mi nombre. Porque él es perfectamente digno y yo no».

Así que es bueno para nosotros que Cristo haya venido en nombre de la verdad de Dios porque confirma las promesas de Dios comprándolos para pecadores como nosotros.

3. Es bueno para nosotros que Cristo haya venido en nombre de la verdad de Dios porque las promesas que Él confirma y compra son promesas de misericordia.

Puedes ver esto cuando la bendición de la venida de Cristo se derrama sobre los bancos de Israel. y alcanza a los gentiles – a las naciones – según la Gran Comisión de Jesús. Lea de nuevo el versículo 8 y la primera parte del versículo 9: «Porque digo que Cristo se hizo siervo de la circuncisión a favor de la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres, 9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia.”

Cuando las promesas son confirmadas y compradas por la venida de Cristo, las bendiciones se derraman sobre los bancos de Israel y llegan a las naciones. Y con lo que se derraman las promesas es misericordia. ¡Oh, cómo les gusta a los santos del Antiguo y del Nuevo Testamento regocijarse en la misericordia de Dios! Justo esta semana leí Miqueas 7:18 donde el profeta se regocija así: «¿Qué Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión para el remanente de su heredad? amor [¡misericordia!].»

Esta es la verdad que quebranta nuestro orgullo, y sana la parálisis de la desesperanza, y nos da coraje para amar en tiempos difíciles, y mueve nuestros corazones para cantar una nueva canción. Así que Samuel Davies convirtió ese texto de Miqueas en un himno:

¡Gran Dios de maravillas! Todos tus caminos
son incomparables, divinos y divinos;
pero las bellas glorias de tu gracia
brillan más como Dios y sin igual,
brillan más como Dios y sin igual.

¿Quién es un Dios perdonador como Tú
y quién tiene gracia tan rica y gratuita?
¿Y quién tiene gracia tan rica y gratuita?

Así que es bueno para nosotros que Cristo vino en nombre de la verdad de Dios porque las promesas que él confirma son promesas de misericordia: perdón, perdón y el don de la justicia.

4. Es bueno para nosotros que Cristo haya venido en nombre de la verdad de Dios porque la esencia de la misericordia que prometió es él mismo, y no sus dones.

Los dones de Dios son preciosos más allá de las palabras, y cantaremos de ellos para siempre. Pero los más preciados que se te ocurran no son fines en sí mismos. Todos conducen a Dios. Tome el perdón, por ejemplo. Cuando Cristo se hizo nuestro siervo como rescate, quitó la maldición de la ley y la amenaza de castigo para todos los que creen. Pero ¿con qué fin? ¿Para que podamos disfrutar del pecado con impunidad? No. ¡Pero para que podamos disfrutar de Dios por la eternidad! El perdón es precioso porque nos lleva a casa con Dios.

¿Por qué alguien quiere ser perdonado? Si la respuesta es solo para el alivio psicológico, o solo para escapar del infierno para tener más placeres físicos, entonces no se honra a Dios. Pero Romanos 15:9 dice que el fin de que Cristo nos sirva es que los gentiles «glorifiquen a Dios» por su misericordia. Pero si explotamos la misericordia de Dios como boleto para disfrutar del pecado, Dios no recibe gloria de eso. Dios recibe gloria por mostrar misericordia cuando su misericordia nos libera para verlo como la persona más agradable del universo.

Entonces es bueno para nosotros que Cristo vino en nombre de la verdad de Dios porque la esencia de la misericordia que prometió era él mismo.

Es bueno para nosotros que Cristo haya venido en nombre de la verdad de Dios, porque su venida de esta manera

1. muestra que Dios es verdadero ante todo a sí mismo;
2. confirma las promesas de Dios;
3. confirma que las promesas son promesas de misericordia;
4. y muestra que la esencia de la misericordia él mismo prometió.

Este es el significado de su venida. Este es el significado de la Navidad. Oh, que Dios despertara tu corazón a tu profunda necesidad de misericordia como pecador. Y luego embelesa tu corazón con un gran Salvador, Jesucristo. Y luego suelta tu lengua para alabarle y tus manos para hacer resplandecer su misericordia en las tuyas.