La parte trasera del ministerio de la predicación

Al enseñar homilética, me encuentro regularmente con jóvenes ansiosos pero nerviosos por la predicación. El llamado a proclamar el evangelio es ferviente en sus corazones, aunque la realidad de pararse frente a una congregación del pueblo de Dios es intimidante. A menudo, al comenzar las discusiones en el aula sobre la predicación, estos hombres en formación equiparan la predicación únicamente con la proclamación pública de la Palabra de Dios a la congregación cada día del Señor. Su enfoque en la predicación es casi exclusivamente estar al frente en un púlpito en la iglesia. Ciertamente, entregar mensajes públicos es lo que están en la clase para aprender. Sin embargo, estas conversaciones nos llevan a discutir el otro lado del ministerio de la predicación.

Porque también existe lo que podríamos llamar el “lado de atrás” eso no puede ser descuidado al considerar el ministerio de la predicación.

Este otro lado ayuda a dar a la proclamación pública de la Palabra más unción, amor y enfoque. ¿Qué es esta parte de atrás? Lo escuchamos en el apóstol Pablo cuando les recuerda a los ancianos de Éfeso su ministerio entre ellos durante los tres años que estuvo con ellos.

Claramente, Pablo había proclamado a Dios. 8217;s Palabra a los Efesios en poder. Sus enemigos dijeron que “Pablo ha persuadido y apartado a mucha gente” de sus ídolos (Hechos 19:26). Les dijo a los ancianos que “no vaciló en anunciarles cualquier cosa que fuera provechosa, y en enseñarles en público” (Hechos 20:20), y “no vaciló en anunciaros todo el consejo de Dios” (v.27). Su ministerio público y directo de predicación fue audaz, fuerte y eficaz.

Sin embargo, Pablo también habla de cómo este ministerio de la Palabra se caracterizó por la “parte de atrás” de instrucción privada. No sólo les enseñaba en público, sino “de casa en casa” (v.20). Pablo habló de estar “entre (ellos) proclamando el reino de Dios” (v. 25), y que durante esos tres años “no cesó de noche ni de día de amonestar a a todos con lágrimas” (v. 32). Dedicó tiempo a ayudar a los débiles entre ellos (v. 34). De los sonidos de la descripción de su propio ministerio, uno tiene la sensación de que Pablo consideraba la parte de atrás con la gente de Éfeso como esencial para estar delante de ellos.

Porque ¿no es este el camino de el verdadero pastor? Sí, él se para al frente y alimenta a las ovejas de Cristo con los verdes pastos de Su Palabra. Pero también baja del púlpito y vive con y entre las ovejas, acompañando personalmente, instruyendo, animando, amonestando y llorando por los que están a su cargo. Este trabajo de la parte trasera del predicador no suplanta sino que apoya y fortalece la parte frontal de su ministerio.

Así que les recuerdo a los predicadores en formación que no limiten en sus mentes este sentido holístico de la predicación. Los sermones pronunciados con fervor en las salas de estar, si bien carecen de la forma y la sustancia más completa de los mensajes corporativos, aún pueden ser como Juan el Bautista al allanar el camino para los sermones desde el púlpito. Para fomentar esta lección en estos predicadores en ciernes, les doy una tarea sencilla. Antes de que prediquen su mensaje en público, les pido que lo compartan en parte con al menos una persona en privado. Parte de aprender a predicar a las congregaciones es aprender a instruir a los feligreses.

Este artículo sobre el ministerio de la predicación apareció originalmente aquí.