La Pascua y mi lucha con la brutalidad del plan de Dios

Algo en la historia me hacía temblar cada vez que la escuchaba, y como crecí siendo bautista, la escuchaba mucho: Para satisfacer Su necesidad de justicia y su demanda de santidad, Dios sentenció a su propio Hijo a la muerte en la brutal agonía de una crucifixión como castigo por los fracasos y excesos de la humanidad.

No me malinterpreten. Quiero tanta misericordia como pueda obtener. Si alguien más quiere recibir un castigo que merezco y salgo impune, estoy bien con eso. Pero, ¿qué nos obliga a concluir esta narración acerca de la naturaleza de Dios?

A medida que nos acercamos a la Pascua, la historia de la crucifixión que se cuenta con mayor frecuencia pinta a Dios como una deidad enojada y sedienta de sangre cuyo apetito de venganza solo puede ser satisfecho con la muerte de un inocente, el ser humano más compasivo y lleno de gracia que existe. alguna vez vivido ¿Soy el único que lucha con eso? Se podría argumentar que Dios no es muy diferente de Moloc, Baal o cualquiera de las otras deidades falsas que requerían sacrificios humanos para saciar su ira incontrolable.

No pensaríamos que esta historia es un acto de amor de otra persona. Si me ofendes, y la única forma en que puedo perdonarte es satisfacer mi necesidad de justicia dirigiendo toda la fuerza de mi ira por ti hacia mi propio hijo golpeándolo hasta la muerte, probablemente no pensarías que valía la pena conocerme. Ciertamente no pensarías en mí como cariñoso. Y esta solución aparentemente proviene del Dios que nos pide como simples humanos que perdonemos a los demás sin buscar venganza. ¿Está exigiendo que seamos más misericordiosos que él?

Muchos de los escritores del Antiguo Testamento esperaban la cruz como un sacrificio que satisfaría a Dios, y usaron el lenguaje del castigo para explicarlo. Pero los escritores del Nuevo Testamento, mirando hacia atrás a través de la redención de la cruz, lo vieron de manera muy diferente. No lo vieron como el acto de un Dios enojado que busca restitución, sino como la entrega de sí mismo de un Dios amoroso para rescatar a la humanidad quebrantada.

Su imagen de la cruz no presenta a Dios como un tirano brutal que descarga Su ira en una víctima inocente, sino como un Padre amoroso que tomó la devastación de nuestros fracasos y la mantuvo en el poder consumidor de Su amor. hasta que el pecado fue destruido y se abrió un portal para que volviéramos a tener una relación de confianza con el Dios del universo. Los escritores del Nuevo Testamento vieron la cruz no como un sacrificio que Dios necesitaba para amarnos, sino uno que nosotros necesitábamos para reconciliarnos con Él.

Uno de mis mejores amigos murió de melanoma hace casi dos años. Los médicos trataron de destruir el cáncer con la quimioterapia más agresiva que pudieron verter en su cuerpo. Al final, no fue suficiente. La dosis necesaria para matar su melanoma lo habría matado a él primero. Ese era el dilema de Dios al querer rescatarnos. La pasión que Él tenía para curar nuestro pecado nos abrumaría antes de que el trabajo estuviera terminado. Solo Dios mismo podía soportar el régimen de sanidad que exigía nuestro quebrantamiento.

Entonces Él tomó nuestro lugar. Abrazó nuestra enfermedad al convertirse en el pecado mismo, y luego bebió el antídoto que consumiría el pecado en Su propio cuerpo. Esta es la expiación sustitutiva. Él tomó nuestro lugar porque era el único que podía soportar la cura de nuestro pecado. El propósito de Dios en la cruz no fue defender Su santidad castigando a Jesús en lugar de nosotros, sino destruir el pecado en el único vaso que podía contenerlo hasta que, en la pasión de Dios, el pecado fuera destruido.

Quizás necesitamos repensar la crucifixión de acuerdo con aquellos primeros creyentes. Dios no estaba allí maltratando a Su Hijo como retribución por nuestros fracasos; Él nos estaba amando a través del Hijo de una manera que nos liberaría para conocerlo y transformarnos para ser como Él.

Ese es un Dios que vale la pena conocer.

Wayne Jacobsen es el autor de Él me ama: Aprender a vivir en el afecto del Padre. Usado con permiso, cortesía de A. Larry Ross Communications.

Fecha de publicación original de Salem Web Network: 6 de abril de 2009