Permítanme preparar el escenario para el lugar al que nos dirigimos en este último mensaje.

Mostrando las perfecciones de Dios

El primer y gran punto ha sido que Dios es Dios , y muestra su Divinidad como el punto principal del universo. Él hace todo lo que hace, desde la creación hasta la consumación, de hecho, antes de la creación y después de la Segunda Venida, para engrandecerse a sí mismo, para exaltar continuamente su belleza, exaltar su excelencia y exaltar su poder y todo su poder. atributos.

Esa es una buena noticia porque fuimos hechos a su imagen para disfrutarlo. Su amor por nosotros es, en última instancia, el don de sí mismo. Tienes textos como 1 Pedro 3:18, que dice:

Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios…

Qué estaba haciendo Cristo al amarnos en la cruz? Se estaba muriendo en nuestro lugar. ¿Por qué? Para que nos lleve a Dios porque eso es vida eterna. Eso es alegría. Eso es satisfacción. Para eso estamos hechos. La razón por la que puedes pararte en el acantilado y sentirte insignificante, vivo y satisfecho es que no fuiste hecho para ser grande, fuiste hecho para saber en grande, ver en grande, amar en grande y estar satisfecho con lo grande, y tu corazón se expande como te acercas a Dios o te acercas a algún indicador de Dios. Tu corazón se expande, y a medida que tu corazón se expande para atraerlo, sientes: “Para eso estoy hecho”. Y puedes olvidarte de mi pequeño yo.

El fondo de nuestra alegría

Joshua y yo, que viajamos conmigo, estábamos hablando en el vestíbulo del hotel en Sydney la otra noche y nos imaginamos a Jesús viniendo y sentándose a nuestro lado y diciéndonos: «Realmente los amo y me gustaría pasar la tarde contigo. ¿Estaría bien? Estaré haciendo algunas cosas. Haré lo mío. No tienes que preocuparte por mí. Escucharíamos las palabras «Te amo». Ahora, podríamos pasar toda la noche diciendo: “Él nos ama. Él nos ama. Mira este. Él nos ama”, y podríamos hablar de eso toda la noche y nunca mirarlo.

Podríamos hacer eso. Podríamos dejar que nuestra alegría termine en ser amados, que es lo que hacen millones de evangélicos en todo el mundo. Todo lo que hablan es de amor. Cantamos sobre eso, pero ¿qué es? ¿Qué es ser amado? Mi respuesta es ser tan aceptado, tan perdonado, tan justificado, tan reconciliado y tan transformado que ahora puedo olvidarme de mi pequeño yo y observarlo toda la noche. Está recogiendo niños pequeños, está tocando leprosos, está haciendo pan con una hogaza para alimentar a 5.000, y está caminando sobre el agua. Me paso toda la noche diciendo: “Solo mira eso. Eso es increíble. Eres increíble.» Eso es lo que quiero hacer toda la noche. Quiero que mi enfoque esté en “Eres increíble”, no en “Oh, mira, soy amado. Soy amado. Woohoo, soy amado. Debo ser algo. Qué triste manera de pasar la tarde con Jesús.

¿Ves la diferencia? Es muy diferente: si todavía estás en el modo propio de que eres el fondo de tu gozo o si Cristo se ha convertido en el fondo de tu gozo y su amor por ti no es para engrandecerte en última instancia, sino para permitirte disfrutar haciendo mucho de él para siempre.

Ahí es donde estuvimos esta mañana. La implicación de eso es que Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho con él, por lo que debes buscar tu gozo en él las 24 horas del día, los 7 días de la semana, hasta el día en que mueras y luego también para siempre. Nunca, nunca, nunca dejes de intentar maximizar tu gozo en Dios. El Salmo 16:11 dice: “En tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.” No puedes estar más lleno que lleno. No puedes obtener más tiempo que para siempre. No hay nada mejor que Dios. No puede ser mejor.

Por lo tanto, como en el segundo mensaje, prepara tu alma para perseguir eso con todo tu corazón porque cuando haces eso, cuando lo atesoras así, lo haces lucir realmente bien. Cualquier otra cosa que atesores a su lado, haces que se vea bien, al igual que la historia de la rosa era una ilustración fija horizontalmente de lo que es verdad verticalmente.

¿Es la alegría esencial para el amor?

Ahora aquí está la pregunta de esta noche y luego la diré usted el punto. La pregunta, al parecer, que alguien podría plantear es: «Piper, si persuades a las personas para que busquen su placer todo el tiempo, vas a producir un tipo de iglesia realmente introvertida, indiferente e introvertida, y pensarán que el mundo pueden simplemente ir al infierno en una canasta de mano en lo que a ellos respecta porque tienen su Dios y tienen su satisfacción. Pueden cruzar las piernas debajo de un árbol y ser felices hasta que él venga. ¿A quién le importa el sufrimiento, las injusticias y los horrores del mundo?”

Esa sería una buena pregunta, realmente buena. Mi respuesta es: “No, no produce ese tipo de iglesia. La razón por la que no es así es que el amor no solo va a fluir, sino que voy a argumentar que va a ser expulsado de los corazones que están satisfechos en Dios. La tesis de esta noche es que no solo debes amar a las personas por la satisfacción que tienes en Dios, sino que no puedes amar a las personas si no buscas tu máxima satisfacción en Dios, lo cual suena contradictorio como dije anoche. A menos que busque su gozo en Dios al máximo, no puede ser una persona amorosa para los demás. Ese es el punto de esta noche. Para hacer ese punto, vamos a pasar todo nuestro tiempo en la Biblia.

El texto que se acaba de leer es el más importante en este punto. Si tienes una Biblia, puedes ir allí conmigo. De lo contrario, escuche atentamente 2 Corintios 8:1–4. Leeremos los primeros versículos y luego saltaremos y retomaremos 2 Corintios 8:8 debido a una palabra en el versículo 8 que necesitamos para dar sentido a lo que está pasando en la primera parte. Esto es lo que estoy buscando, y sé que está aquí, por eso estoy predicando sobre ello. Pero una vez, estaba buscando en la Biblia para ver qué es el amor, porque si no puedo mostrarles que los últimos dos mensajes de anoche y esta mañana producen amor por las personas: personas que sufren, personas que no son amadas, personas que sufren, personas que están siendo tratadas injustamente, personas cascarrabias: probablemente deberías concluir que algo está defectuoso.

Debes pensar: “Algo falla en lo que nos ha dicho. Sonaba bien, pero si no produce amor por la gente, es defectuoso”. Y sabes que eso es correcto porque Pablo dijo muy claramente en 1 Timoteo 1:5: “El objetivo de nuestro encargo es el amor que brota de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera”. Paul está apuntando al amor. Es el camino más excelente, como dice en 1 Corintios 13:1–2:

Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor… nada soy.

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Todo 1 Corintios 13 habla de esto, así que tienes una prueba de fuego para esta enseñanza. Si lo pones en la enseñanza de Piper para ver y lo sacas como el papel de tornasol del amor y dices: «No hay amor para las personas», solo debes decir: «Algo anda mal».

The Logic of Sacrificial Love

Antes de conducir de regreso al aeropuerto esta noche y tomar un avión mañana por la mañana, debo dar cuenta de por qué creo que si Dios realmente aplica los dos últimos mensajes a tu corazón, te convertirás en una persona inusualmente arriesgada, sacrificada, generosa y extrovertida para los demás y el mundo se preguntará: «¿De dónde salió eso?» Y luego, puedes hablar de ello.

Aquí estamos en 2 Corintios 8:1–3. Aquí está la configuración. Necesitas saber esto. Acaya es la parte baja de Grecia donde están Corinto y Atenas y Macedonia. También está en la parte norte de la Península donde están Filipos y Tesalónica. Pablo ha estado allí y está escribiendo a la gente de aquí, a los corintios. Por eso se llama Corintios.

Él les está escribiendo y les está diciendo que va a venir y va a tomar una ofrenda, y la ofrenda es para los pobres de Jerusalén. Todo 2 Corintios 8–9 es una motivación para que esta ofrenda sea lo más grande posible. Una de las formas en que los motiva a dar es contándoles la historia de lo que sucedió en Macedonia: Filipos y las otras iglesias. Esa es la situación, y esto es lo que sucedió en Macedonia. Quiero saber qué es el amor y de dónde viene, así que mira si puedes ver el amor aquí. 2 Corintios 8:1–3 dice:

Queremos que sepáis, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia…

Lo primero que dice sucedió allá en Filipos y Tesalónica y Berea y esas iglesias en la parte norte es que la gracia de Dios vino poderosamente. Ahora, ¿qué hizo cuando llegó? Él continúa:

Porque en una severa prueba de aflicción…

Y cuando vino la gracia, vino con ella la aflicción. Según Hechos 14:22, Pablo andaba diciendo: “a través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino”. Pablo enseñó eso en todas partes. Discipulado 101 fue: “Si crees en Jesús, las cosas empeorarán”. Si estás discipulando a alguien, eso debería estar cerca del final de tu historia. De hecho, probablemente debería ser antes de la conversión porque Jesús les dijo a los que querían seguirlo: “Calculen el costo. Ni siquiera deberías empezar a construir una torre si no piensas que puedes terminarla” (Lucas 14:28–30).

Gran Gracia y Pobreza Continua

Segunda de Corintios 8:1–4 continúa:

Porque en una prueba severa de aflicción, su abundancia de gozo y su extrema pobreza…

Ahora tenemos, en el anverso de este abundante gozo, aflicción, y en el reverso de esta alegría abundante, la pobreza. Cuando descendió la gracia, subió la aflicción y no se fue la pobreza. Esta es una de las razones por las que creo que el evangelio de la prosperidad es un error. Cristo no es honrado si lo conviertes en el mayordomo que trae a los cristianos los mismos regalos que alegran al mundo. Solo tienes un mayordomo diferente que trae la comida. El pensamiento sería, “Te daremos una comida de prosperidad, y el mundo recibirá una comida de prosperidad. Ambos están felices. Jesús te lo da a ti, y el trabajo duro se lo da a ellos. Esa es la diferencia.» Creo que eso es una blasfemia.

Jesús no nos trae, por su gracia, la misma comida que disfruta el mundo. Si aceptas una religión que vende a Jesús como un medio para ser feliz sobre la base de las mismas cosas que hacen feliz al mundo, estás aceptando otra religión. Hay un nuevo terreno para vuestra felicidad en el cristianismo; se llama Jesús, ya sea que mueras o vivas, ya seas rico o pobre, ya sea que estés afligido o no. Puedes ver por qué odio el evangelio de la prosperidad. Eso fue un paréntesis, pero aquí está.

Gozo en el Espíritu Santo

La gracia vino en 2 Corintios 8:1 junto con un prueba de aflicción, mientras se levantaba gozo abundante y la pobreza extrema no desaparecía. El resultado de esta abundancia de alegría intercalada entre la aflicción y la pobreza es que se desbordó en una riqueza de generosidad de su parte.

Esta es una historia asombrosa. Así es como quiero ser y quiero que seas tú. El mundo no puede dar cuenta de este comportamiento loco. Ellos pensarían: “Las aflicciones están aumentando, entonces, ¿por qué querrías creer en él entonces? La pobreza no va a desaparecer, entonces, ¿por qué querrías creer en él entonces?”. Está surgiendo una alegría abundante, lo que debe significar que la alegría no está en ausencia de aflicción y ausencia de pobreza. Debe ser de otro lugar. ¿Dónde está entonces? Gracia. La gracia de Dios descendió y ¿qué dio? dio a Dios. Daba la comunión del Espíritu Santo. Dio una revelación del Hijo de Dios. Dio, con ese fin, el perdón de los pecados, la justificación, el alejamiento de la ira, la reconciliación con Dios, la amistad con el Todopoderoso y la esperanza de la vida eterna.

Sí, vamos a tener aflicción , y sí, es posible que todavía tengamos pobreza, pero mira lo que tenemos. Mira este tesoro. Ahí está la alegría. Eso es cristianismo. Ese es un muy buen mensaje para todo el mundo, ya sea la rica Australia, el pobre Afganistán o elegir su país pobre. No creo que los estadounidenses ricos deban ir a los países pobres y prometerles anillos de oro y muchos autos y decirles: “Su esposa nunca sufrirá un aborto espontáneo. Tus cerdos nunca morirán. Nunca tendrás malaria. Solo ven y cree y dame mucho dinero para que pueda ir a casa y tener un ministerio televisivo”. Creo que deberíamos ir y predicar así y decirles que la aflicción puede venir y podría empeorar. Ese es sin duda el caso en el mundo musulmán, y en los países más pobres, tal vez su pobreza permanecerá durante una o dos generaciones.

El Relieve de los Santos

Segunda de Corintios 8:3–4 continúa:

Porque ellos dieron conforme a sus posibilidades, como puedo atestiguar, y más allá de sus posibilidades, de su propia voluntad, rogándonos mucho el favor de tomar parte en el alivio de los santos…

En otras palabras, son pobres, están afligidos, y están emocionados, y suplican: “Por favor, toma otra ofrenda de nosotros. Por favor pasa el plato otra vez para que podamos dar más a los pobres de Jerusalén porque tenemos que amar dado lo felices que somos en Dios, dado lo que Dios nos ha dado en sí mismo. No podemos no amar”.

¿De dónde viene el amor?

Ahora la razón por la que Estoy usando la palabra amor, y no quiero importarla aquí y decir: «Esto es amor», sin ninguna garantía textual, es 2 Corintios 3:8, donde Pablo dice: » No digo esto como una orden. En otras palabras, está diciendo: «No estoy tratando de torcer tu brazo y usar la fuerza apostólica para que seas generoso, pero así es como quiero que funcione…» Y luego el pasaje continúa:

Digo esto no como un mandato, sino para probar por la sinceridad de los demás (a saber, los macedonios que acabo de describirte) que tu amor también es genuino.

Ahora yo’ Tengo la palabra amor. Cuando dice, “tu amor también”, quiere decir su amor, ahora tu amor, su amor, ahora tu amor. Ahora tengo una garantía textual para llamar a 2 Corintios 8:1–3 amor. Lo es.

Si esto fuera un salón de clases, requeriría que me dieran una definición de amar a las personas sobre la base de 2 Corintios 8:1–3 y 2 Corintios 8:8. Quisiera que respondieras: “¿Qué es el amor sobre la base de estos versos?” y luego escribirlo. Aquí está el mío. Te daré dos, tal vez. Uno es simple y el otro es más complejo. El sencillo dice así: El amor es el desbordamiento de la alegría en Dios que suple las necesidades de los demás. Espero que puedan ver que se lee directamente de estos versículos. No hay nada complicado en eso en absoluto. Está sacado directamente de los versículos porque incluso la palabra desbordar está allí mismo en 2 Corintios 8:2, que dice: “La abundancia de su gozo y su extrema pobreza abundaron en abundancia de generosidad…”

Son pobres y escuchan la historia de que hay algunos santos realmente necesitados allá abajo, y alguien dice: «¿Le gustaría compartir para aliviar algo de esa necesidad?». Y dicen: «Oh, sí, lo haríamos». Y ese “sí, lo haríamos”, junto con el dar, es el desbordamiento de algo. ¿De qué es un desbordamiento? Alegría. Esto es gozo, y se llama amor en 2 Corintios 8:8. Por lo tanto, mi definición es que el amor, este sentido de «quiero ayudarte y no me gustan las historias que escucho sobre lo horrible que es en Jerusalén», es el desbordamiento de alegría en Dios y su gracia. de 2 Corintios 8:1. Esa es mi definición de amor. El amor es el desbordamiento del gozo en Dios, que ahora defiende, apoya y explica la tesis de esta noche de que no puedes amar a las personas si no persigues tu gozo pleno en Dios.

Más que satisfacer necesidades

Si llega a este texto y dice: “Todo lo que importa es dar dinero a los pobres, punto. Eso es amor”, diría, “Bueno, puedes decir eso, pero eso no está en el texto”, y veremos muchos más textos que te mostrarán que Dios no estaría impresionado si no das de tu parte. el desbordamiento de alegría en él. El hombre probablemente se ha convertido en tu Dios en ese momento, o la aprobación de los demás, o algún otro motivo humano que no tiene nada que ver con tu satisfacción en el Dios todo-suficiente.

La otra definición que dije que era un poco más complicada es esta, y la razón por la que se me ocurrió es que la palabra desbordamiento, aunque se usa justo aquí en el Biblia, podría sonar un poco demasiado pasivo, como si fuera fácil o simplemente se desbordara. Hay sacrificio y riesgo, como dice la letra de Castillo Fuerte Es Nuestro Dios:

Que se vayan los bienes y los parientes,
    &nbsp ;esta vida mortal también;
El cuerpo pueden matar,
     La verdad de Dios permanece inmóvil.

Eso podría sonar fácil si crees que es como llenar una taza y simplemente se vuelca. Todos sabemos que esa no es la forma en que experimentamos el amor, especialmente el amor doloroso, y hacer buenas personas a las que no les gustas y te lastiman una y otra vez. Usaré un lenguaje diferente aquí para esta definición: El amor es la expansión de mi alegría en Dios en la vida de los demás, para incluirlos en ella. Ahora elijo esa palabra expansión porque hay una especie de empuje detrás de ella en tu corazón, tu voluntad y tu mente; lo estás empujando a alguna parte.

La razón que estaban dando a los pobres en Jerusalén es que estaban escuchando acerca de los pobres en Jerusalén y cómo sus vidas estaban amenazadas y su fe estaba amenazada, y querían animarlos y ayudarlos en lo espiritual. Niveles y niveles físicos. Daban por el gozo que tenían, y empujaban ese gozo a través del dinero hacia ellos. Tal vez escribieron algunas notas pequeñas realmente maravillosas para acompañarlas acerca de Dios, y dijeron cosas como: “Aguanta. Los amamos”, y enviaron las notas, y lo estaban presionando porque su objetivo era que su gozo fuera allí, y alcanzar y abrazar a los santos en Jerusalén y atraerlos porque cuando nuestro gozo se expande para llegar alguien más en él, es más grande.

Buscando mayor gozo en Dios

Soy un hedonista Siempre busco un gozo más grande, siempre, un gozo más grande en Dios. La razón por la que esto no compromete esa búsqueda es que el gozo que quiero para ellos es el gozo en Dios. Me meto en estas discusiones con la gente de mi iglesia, ya no tanto, pero hubo una época en la que decían cosas como: “John, si voy a construir un pozo en un lugar que solo tiene agua sucia y la gente se está poniendo enfermedades de los ojos y disentería por eso, y voy allí y proporciono esa agua, los he amado mucho, ya sea que crean o no”, y digo: “Eso es verdad. No estoy diciendo que tus prácticas expresiones de amor los convertirán; lo que digo es que la presión de tu alma es para eso. Si no estás empujando desde tu gozo en Dios para atraer a una comunidad de personas enfermas a tu gozo en Dios, no los estás amando”. Si tu actitud es, “No me importa cuánta enfermedad se cure. Que se vayan al infierno”, eso no es amor.

Tuvimos muchas discusiones allí. Ahora, ¿lo entendiste bien? No estoy diciendo que debéis tener éxito en convertir a la gente. Puedes pasar cinco años allí o toda la vida y no lograr incluirlos en tu alegría. Pero estoy diciendo que esa es tu pasión. Ese es tu objetivo. Si no te importa que otros se sientan atraídos por tu gozo en Dios, probablemente no tengas ninguno. Porque sabes que es tan bueno, que no te importe que lo tengan es no amarlos. Realmente no me gusta todo el énfasis en la acción social y el compromiso social que no se preocupa por la salvación de las personas. Creo que es mundano, demoníaco e hipócrita.

Si conoces a Dios, si has experimentado 2 Corintios 8:2, donde aumentó la aflicción, la pobreza no desapareció, descendió la gracia y el gozo surgió, y vas a enviar dinero a los pobres en Jerusalén, quieres que ese dinero sea una gran expansión de tu gozo para rodearlos y atraerlos. Te entristecerá si van al infierno, si nunca prueban lo que tú has probado en el perdón de los pecados, la justificación, la vida eterna, la reconciliación con Dios y el gozo que es pleno y para siempre en su presencia. Si dijeras: “Sí, pero los amo porque les di agua o comida”, diría: “Tonterías; no los amaste si tu corazón no va tras su gozo eterno contigo.”

Así que mi respuesta a lo que es el amor de este texto es una de las dos definiciones que di. El primero es el desbordamiento de alegría en Dios que suple las necesidades de los demás. Creo que eso es perfectamente bíblico, directamente de 2 Corintios 8:1–2. Y también puede decir que el amor es la expansión costosa y habilitada por la gracia de nuestro gozo a través de todo tipo de formas prácticas en las que las personas necesitan ayuda para conseguir nuestro amor y nuestro gozo a su alrededor para que se sientan atraídos por él. . Porque cuando ellos experimentan gozo en Dios y yo experimento su gozo en Dios, mi gozo en Dios se hace más grande, y soy un hedonista y quiero el máximo gozo en Dios. Cuantas más personas puedo atraer a mi gozo en Dios, más grande se vuelve el mío.

Construyendo el Caso de alegría y amor

Podría renunciar ahora y decir: «Está bien, hice mi caso». Y creo que sí, pero no creo que funcione de esa manera. Creo que Dios tal vez te ayude a comenzar en los primeros 15 minutos y luego algunos otros textos podrían hacerlo por ti, así que vamos a seguir adelante con otros textos.

Dios ama al dador alegre

Vaya a la otra página a 2 Corintios 9: 6–7, y confirmemos que estamos en el camino correcto. A veces, creo que es fácil sobreinterpretar un texto, y la forma de comprobar si se ha sobreinterpretado un texto o no (es decir, si se ha sacado más de él de lo que realmente hay) es ver si lo que se acaba de sacar de él. está en la vecindad cercana, y tal vez dicho de otras maneras. En este pasaje, todavía está tratando de motivar a dar. Pablo dice:

El que siembra escasamente, también segará escasamente (Pablo está juntando dinero para bajar a dárselo a los pobres), y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno debe dar como lo ha decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación…

En otras palabras, esto no es torcerles el brazo como dijo Pablo en 2 Corintios 8:8. Dieron por su propia voluntad; es decir, sin ninguna presión externa o constricción de ningún tipo artificial. Él solo está tratando de despertar algo dentro de ellos que los haga dar con alegría. Continúa en 2 Corintios 9:7:

Cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre.

Dios ama un dador alegre. No debería creer en una teoría ética que dice que lo único que cuenta es dar, y que la alegría es éticamente irrelevante, o que solo es bueno que le guste lo que hace, pero que encontrar alegría en dar a los pobres no es ético. básico. Le digo a ese comentario: “Estás pecando porque Dios dice en 2 Corintios 9:7: ‘Dios ama al dador alegre’, y tú respondes: ‘Creo que puedes ser indiferente a lo que Dios considera digno de amor. .’” Creo que eso es pecado. Esa es la definición de pecado, decirle a Dios: “Tú puedes amar a los que dan con alegría, pero nosotros solo vamos a dar. No nos importa que ames a los dadores alegres. No perseguiremos lo que prefieres. Yo llamo a eso pecado. Esa es la definición de pecado.

Un llamado imposible

Yo diría sobre la base de 2 Corintios 9: 7 que no tienes ninguna opción. Debes estar feliz en tu forma de dar, lo que me lleva de regreso a 2 Corintios 8:2. ¿Cómo sucede? Sucede porque la gracia apareció en Macedonia: la gracia todopoderosa de Dios. La alegría no es algo que puedas hacer que suceda. Es por eso que el cristianismo es un milagro, y es por eso que deberías sentirte desesperado si no eres feliz en la generosidad en este momento porque no puedes hacer que eso suceda. La gente dirá: “Me estás diciendo que haga algo que no puedo controlar”, y yo digo: “Absolutamente. Te estoy diciendo que hagas algo que no puedes controlar. Debes nacer de nuevo. Debes tener el Espíritu Santo. Los milagros deben suceder en nuestras vidas. Cada mañana tiene que ocurrir un milagro en mi vida. La vida cristiana no puede ser vivida excepto por el poder de Dios Todopoderoso.”

Estos textos nos llaman a experimentar cosas que no podemos controlar. No puedes encender y apagar la felicidad de tu vida. No puedes encender y apagar la alegría al dar. Si quieres un iPad más de lo que quieres dar tu diezmo, no puedes presionar un botón y dar el diezmo. Es un milagro, así que lo que haces es decir: “Oh, Dios, lo siento. Lo siento. Estoy tan fuera de sincronía con tu corazón esta mañana cuando debería estar amando dar, para apoyar este ministerio. Amo esta iglesia. Estoy deseando tanto este juguete que no quiero dar mis $25 o $50. Sería tan correcto dar. Lo siento. Devuélveme el gozo de mi generosidad, oh Dios, y libérame de esta esclavitud del amor a las cosas”.

Así es como vives tu vida cristiana. No puede hacer que suceda y, con suerte, Dios aparecerá, ya sea antes de que llegue el plato o mientras está escribiendo el cheque. 2 Corintios 9:7: “Dios ama al dador alegre.”

Una Mezcla de Tristeza y Gozo

Antes de ir a otro conjunto de textos, permítanme asegurarme de insertar algo que escribí aquí, para que no se me malinterprete. No estoy diciendo que la alegría (2 Corintios 9:7) o el gozo (2 Corintios 8:2), y puede usar otras palabras como contentamiento, satisfacción, placer o felicidad, no signifique un tipo de experiencia. que es incompatible con la tristeza y el dolor. Más bien, la tristeza y el dolor y este tipo de alegría existen juntos en un alma al mismo tiempo, a menudo. Estoy hablando de un gozo espiritual producido por el Espíritu Santo. El fruto del Espíritu Santo es amor, alegría, paz, etc. (Gál 5,22). Esto no es algo que producimos. Esto es algo que Dios produce. Es una especie de milagro.

Coexiste con la aflicción, al principio de 2 Corintios 8:1–3, y la pobreza al final del pasaje. No está enraizado en esas cosas; está arraigado en Dios. Por eso es obra del Espíritu Santo. No puedes hacer que esté enraizado en Dios. El Espíritu lo enraíza en Dios.

Dar gracias en todas las cosas

Aquí hay algunos textos que lo aclaran:

Llora con los que lloran (Romanos 12:15).

Si conoces a más de 10 personas, hay alguien llorando y alguien gozándose todo el tiempo, lo que significa que tu corazón está haciendo ambas cosas el tiempo. Al menos en el ministerio, así son las cosas. Si tienes una iglesia de más de 30 personas, alguien llorará y alguien se reirá, y estás llamado a tener empatía con ambos en tu corazón.

En Romanos 9 :2, Pablo dice de sus parientes, sus parientes judíos, que tiene “gran tristeza y angustia incesante” en su corazón por estos judíos que están perdidos. ¿Escuchaste esas dos palabras: angustia incesante? Ahora Pablo es el que dijo en Filipenses 4:4, “Gozaos siempre”. Eso sería incesante. Y de nuevo dice, para que no malinterpretéis: “Alégrense”. En 1 Tesalonicenses 5:18 y Efesios 5:20, dice: «Dad gracias en todo» y «dad gracias por todo». Y ahora está diciendo: “Tengo una angustia incesante en mi corazón por mis parientes según la carne, porque han sido separados de Cristo y se están perdiendo”.

Es posible tener angustia en tu corazón y estar gozoso. simultaneamente. Si eso parece completamente extraño a tu experiencia, eres demasiado joven. Tu mamá aún no ha muerto.

When Calamity Comes

Digo eso porque creo que lo probé más profundamente primero. Recibí esa llamada telefónica cuando tenía 28 años. Mi cuñado me llamó desde Carolina del Sur y yo estaba en Minnesota. Mi madre y mi padre estaban en Israel de gira. Eran los guías turísticos para ver todos los lugares bíblicos maravillosos, y una camioneta con madera en la parte superior se estrelló contra la parte delantera de su autobús y mi madre murió instantáneamente por estos misiles de madera que atravesaron la parte delantera del autobús. Mi papá resultó gravemente herido.

La llamada telefónica que recibí decía: «John, tengo malas noticias». Y yo dije: «Está bien, Bob, ¿qué?» Él dijo: “Tu mamá está muerta, y no sé si tu papá lo logrará”. Me tomó unos tres minutos más obtener tantos datos como él tenía, mientras que mi pequeño de dos años, Karsten, tiraba de mis piernas y decía: “¿Papá triste? ¿Papá triste? Luego, colgué y le dije a Noel: “Mamá ha muerto en un accidente y no sé qué le va a pasar a papá. No sé qué va a pasar. Solo déjame estar solo por un tiempo. Regresé y me arrodillé junto a nuestra cama doble y lloré durante dos horas. Solo lloré. Mientras lloraba, agitada por los sollozos, sentí gozo de muchas maneras: la simultaneidad del gozo.

Era una madre increíble y le agradecí a Dios por ella. Ella era creyente y fue directamente al cielo. Por lo que escuché, ella no tuvo que sufrir mucho. Fue instantáneo. Había otras tres o cuatro cosas en las que podía concentrarme. Miré dentro de mi alma. Si lloras lo suficiente, las lágrimas se secan y simplemente estás expulsando estas arcadas vacías y secas, y puedes verte hacerlo y preguntarte qué está pasando. Te ves feliz y completamente devastado al mismo tiempo.

Si no sabes de lo que estoy hablando, si nunca ha entrado en tu vida nada de ese tipo para que tu alma haya logrado de alguna manera tanto , entonces vendrá. Si eres cristiano, vendrá. Si no lo eres, entonces probablemente estarás devastado sin alegría.

Dolor Profundo y Alegría Profunda

Segunda de Corintios 11:28 dice:

Y, aparte de otras cosas, está la presión diaria sobre mí de mi ansiedad por todas las iglesias.

Pablo habló de la increíble presión que tenía sobre sí mismo de todas las iglesias. Él lo soportó. Él era el apóstol del freno, y todo simplemente se detuvo aquí y lo llevó día tras día. O considera 2 Corintios 6:10, que tiene la frase “tristes, pero siempre gozosos…”

Todo eso es solo para decir que cuando hablo de alegría, espero que pruebes algo realmente inusual. No es un tipo de alegría rah-rah, alabado sea Dios de todos modos, poner una cara sonriente que comunica mucha inautenticidad de mierda a las personas, eso no es de lo que estamos hablando. Estamos hablando de algo muy profundo aquí.

La aflicción aumenta, la pobreza no desaparece y la alegría estalla en nuestros corazones. Eso es lo que busco. Es el pensamiento, “Esto duele y esto es doloroso. No puedo comprar todos los regalos de Navidad para mis hijos que me gustaría recibir, no como esas otras personas que no siguen a Jesús y parecen prosperar. no prospero. Ellos prosperan. Sus hijos consiguen todo lo que quieren. Mis hijos no. Eso es doloroso y doloroso, y estoy emocionado con Dios”. Eso es lo que busco y así me gustaría que fueras.

Más Bendecido para dar

Vayamos a Hechos 20. Este es el mensaje final de Pablo a los ancianos de la iglesia de Éfeso. Los llamó a Mileto y los encontró en la playa allá abajo, y les está dando un breve discurso. Termina el discurso con un incentivo asombroso de cómo estos ancianos deben amar a su pueblo.

Ahora mire este motivo y vea si este motivo no suena como lo que hemos visto en 2 Corintios. En Hechos 20:35, dice:

En todas las cosas os he mostrado que, trabajando duro de esta manera, debemos ayudar a los débiles…

Él está diciendo: “Ama a estos más débiles”. santos, y si tienes que hacerlo, trabaja con tus manos para que si no te pueden pagar, todavía puedas seguir sirviéndoles, así como lo he hecho yo haciendo tiendas de campaña”. Y luego continúa:

Ayuda a los débiles y recuerda las palabras del Señor Jesús, como él mismo dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir”.

Está diciendo ellos un motivo aquí. Él dijo: “Cuando sea difícil ayudar a los débiles, recuerda algo. Recuerde las palabras del Señor Jesús, cuando dijo: ‘Más bienaventurado es dar que recibir.’ Si das, recuerda que hay una bendición que regresa a ti al dar. Estás extendiendo tu gozo a los débiles, trabajando arduamente por ellos para atraerlos a tu gozo en Dios, hacerlos crecer en Cristo, satisfacer sus necesidades prácticas y ayudarlos a seguir el camino. Cuando hagas eso, solo debes saber esto, recordar esto, hay una bendición viniendo hacia ti. Vas a ser más feliz, más satisfecho, más rico, más profundo, más fuerte. Hay una bendición que regresa ahora”.

Ama a tus enemigos

Pasé tres años en Alemania, trabajando en mi título y mi disertación se llamaron Ama a tus enemigos: el mandato de amor de Jesús en los evangelios sinópticos y la enseñanza cristiana primitiva. Pasé tres años leyendo artículos y libros sobre motivación y amor. Me cansé tanto de esto porque leí una y otra vez cosas como esta. Podría darte citas exactas: “Si haces el bien a los demás, te llegarán recompensas; pero si haces el bien por la recompensa, has arruinado la bondad de la buena obra”.

Lo leí en todas partes. Viene de Emmanuel Kant. Estoy tan contenta de haber crecido en un hogar cristiano fundamentalista que cree en la Biblia, y solo olía: «Eso no es bíblico». Y este es un versículo clave solo para mostrarte que no lo es, porque si eso fuera cierto y tú haciendo tu buena obra hacia los débiles no deberías buscar la recompensa, este texto tendría que decir: “En todas las cosas te he mostrado , trabajando duro de esta manera, debes ayudar a los débiles y debes olvidar las palabras del Señor Jesús, cómo dijo: ‘Más bienaventurado es dar que recibir’”. Eso es exactamente lo que tendría que decir.

Si Pablo te dice, “Ahora, mientras vas a hacer la buena obra, recuerda, la bendición viene a ti”, entonces él simplemente lo arruinó, ¿verdad? Ha arruinado la buena acción. Solo está presionando la influencia corruptora de la recompensa en tu cabeza. Simplemente no lo compro. No me importa cuántos doctores hay detrás de su nombre, cuántos libros gruesos han escrito o cuántos filósofos están de acuerdo contigo, solo digo: “Tonterías. Voy con la Biblia porque la Biblia dice: ‘Si quieres ayudar al débil y se pone difícil, recuerda algo: Nuestro Señor Jesús dijo: ‘Vas a obtener una bendición de esto'».

Respuesta a la crisis

Ahora, permítanme contarles una historia, casi como la historia de la rosa, para ilustrar esto. Soy pastor y a veces me llaman para responder a emergencias que son muy inconvenientes. Solo estoy inventando esta historia, pero esto realmente ha sucedido de varias maneras. Sólo estoy creando una situación.

Digamos que recibo una llamada telefónica a las 8:00 p. m. mientras juego con mis hijos y es hora de jugar. Hace varios días que no tengo este tiempo con ellos y debería estar allí con mis hijos, pero Mabel, que tiene 85 años, acaba de tener un infarto y a la familia le gustaría mucho que viniera porque no saben. si ella va a vivir. Así que digo: «Está bien, estaré allí». Digamos que está en Abbott Hospital, que está a cinco minutos en auto de mi casa, no hay problema. Puedo estar allí, pero lo siento niños, tengo que irme. Pero no quiero ir.

No estoy en un marco de amar a los débiles y amar a los necesitados y pobres. No estoy desbordado. Mi alegría en Dios no se desborda hacia Mabel. Estoy resentido con esta llamada telefónica porque hay otros miembros del personal a los que podrían haber llamado. Esta es una muy mala actitud. Estoy en el auto y estoy manejando allí y me estoy confesando porque conozco mi propia teología, ¿verdad? Estoy confesando mi pecado y estoy diciendo: «Oh Dios, no voy a ser útil aquí si no enderezo mi corazón, así que por favor ven y devuélveme el gozo de mi ministerio y el gozo en ti que Mabel va a necesitar en este momento. La familia me va a necesitar, y tengo que estar allí y mi corazón no está bien”.

Estoy en el ascensor y estoy clamando a Dios, y cuando entro a la habitación no hay nadie, tal vez estén abajo comiendo algo. Mabel tiene tubos en la nariz y los ojos cerrados. No tengo ni idea de cómo está y me acerco. Todavía estoy orando, “Dios, ayúdame a amar bien a esta mujer y ayúdala a entrar al cielo si es a donde va”. Le pongo la mano en el brazo, abre los ojos y dice: “Oh, pastor”. Eso es lo que siempre dicen los viejos. Ella dice: “Oh, pastor, no era necesario que vinieras”. Los jóvenes dicen: “Ya era hora de que vinieras”. Los ancianos son simplemente amables. No esperan mucho y los jóvenes son exigentes, esperan de todo, pero ella no. Ella simplemente abre los ojos, «Oh, pastor, no tenía que venir».

Ahora, ¿qué pasa si digo: «Sé que no tenía que venir y no quería venir, pero es mi deber venir.” Es como la historia de la rosa, pero esta vez no estamos ilustrando la adoración. Lo que intento ilustrar aquí es que cuando digo que es más bienaventurado dar que recibir, no estoy corrompiendo el amor; Estoy definiendo el amor. Porque si le dijera a Mabel: “Mabel, lo sé. Sé que no tenía que entrar y no quería venir. Estoy aquí porque eso es lo que tienen que hacer los pastores. Prefiero estar en casa con mis hijos”, ella en ese momento no se sentiría especialmente cuidada, ¿verdad? Ella sentiría un poco, «Bueno, lo siento por ser una molestia», y debería hacerlo.

Grace for the Moment

Acabo de dar testimonio a los 65 años de que la mayoría de las veces, diría que generalmente, Dios en su misericordia hacia mí, un pastor pecador, ya sea en el ascensor, en la puerta o en el brazo, me ha me ha dado cariño a mi gente. Simplemente me los ha dado en ese mismo momento para que mi respuesta sea veraz. Ella dice: “Oh, pastor, no era necesario que vinieras”. Y le digo: “Mabel, una de las grandes alegrías de mi vida es compartir contigo mi fe, mi esperanza y mi alegría en esta crisis, y no sé cómo te va. ¿Como estas? No lo sé, pero me encantaría poder dejar que parte de mi confianza en Dios y mi alegría en Dios se derramen sobre ti, para que tú y yo podamos crecer juntos en felicidad”. Podría decir algo así. Ella ha estado en mi iglesia el tiempo suficiente para saber que ese es mi idioma, y creo que en ese momento se sentiría muy, muy amada.

Ella no diría, como dije antes, mi esposa no diría — “Ay, Pastor. Todo en lo que siempre piensas es en ti mismo. Solo quieres hacer lo que te hace feliz”, lo cual hago. Por eso estoy ahí. Al menos a partir de ese punto, por eso estoy aquí. El deber me llevó hasta aquí, pero si lo hacía solo con deber y sin alegría, ella no se habría sentido muy cuidada. ¿Por qué mi deseo de mi propia bendición en el cuidado de Mabel es amoroso con ella? ¿Por qué es amoroso con ella? Aquí está la razón: La recompensa que quiero, el aumento de mi gozo en Dios, es un gozo en el que la quiero incluida. Por eso es amor.

Si quiere enfadarse conmigo y decir: “Te he oído predicar, pastor. Realmente quieres ser feliz aquí, ¿verdad? Quieres que tu alegría sea realmente grande al visitarme, entonces, ¿cómo es ese amor por mí? No tendría ningún problema en responder a esa pregunta. Yo diría: “La razón por la que quiero ser feliz aquí, Mabel, es porque tu gozo en Dios al borde de la muerte hará que mi gozo sea más grande, y realmente quiero que te incluyas en mi gozo. Quiero que tú y yo vayamos juntos al cielo. Quiero que tú y yo dependamos juntos de Dios. Esa unión es algo más grande que simplemente ser feliz en Dios. Te quiero en él. Y creo que ella diría: «Está bien, me alegro de que me quieras en tu alegría».

Eso es lo que puede decirles a todas las personas con las que trabaja. Puedes decir: “Quiero tu gozo en mi gozo porque si tu gozo en Dios se uniera a mí para disfrutar a Dios, nuestro gozo combinado sería más grande y quiero ser tan feliz como pueda. Tu inclusión en él me haría más feliz en Dios que si no vinieras”. Hechos 20:35, creo, es un fuerte argumento de que si no persigues tu bendición en Dios, entonces no puedes amar a las personas como deberías.

Regocijo en el saqueo de tu propiedad

Déjame llevarte a un último conjunto de textos. Vayamos a Hebreos 10. Los dejo con esto y espero que nunca lo olviden. Nunca lo olvidé cuando lo vi por primera vez. Vuelvo a ello una y otra vez. Hay un patrón en los capítulos 10, 11, 12 y 13. Me tomaré 10 minutos para mostrártelo y luego terminaremos.

El patrón es muy claro para señalar lo que esta noche se trata de hacer. No conozco un lugar mejor en la Biblia para llevarte, y si ves el patrón, entonces verás que esta idea de buscar tu máximo gozo en Dios y Dios como tu recompensa suprema es el poder y el impulso para ama a otras personas, aunque te cueste la vida. Eso es lo que busco. Eso está en estos textos de Hebreos 10, 11, 12 y 13. Ese es el patrón que quiero que veas por ti mismo para que Dios pueda decírtelo a ti, no solo a mí.

Recordar los días pasados

Aquí estamos en Hebreos 10:32–33:

Pero recuerda los días pasados cuando, después de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos…

Esto es como en Corinto o Macedonia. La gracia descendió y las aflicciones aumentaron. Aquí dice que fueron iluminados. Sus ojos fueron abiertos. Vieron la verdad de Cristo. Lo abrazaron y soportaron una dura lucha con los sufrimientos. Continúa:

A veces estar expuesto públicamente al reproche y la aflicción, ya veces ser socios de los que son tratados así.

No era igual. Algunas personas recibieron un trato más severo, y otras vieron lo que sucedía y tuvieron que decidir: «¿Debería asociarme con ellos y tratar de ayudarlos o debo pasar a la clandestinidad y mantener mi piel a salvo?» Luego Hebreos 10:34 dice:

Porque tuviste compasión de los que estaban en la cárcel…

Ellos tomaron la decisión: “Cuando otros sean echados en la cárcel, nos vamos a identificar con a ellos. Iremos a llevarles algo de comida y nos haremos amigos, aunque arriesguemos nuestras vidas”. Entonces mira lo que sucede:

Tuviste compasión de los que estaban en prisión, y aceptaste con alegría el saqueo (o confiscación) de tu propiedad, ya que…

Ahora detente ahí antes de que te dé la cláusula since para obtener la situación. Algunos de sus compañeros habían ido a la cárcel y estaban pensando: “Ahora tenemos que decidir qué vamos a hacer porque tenemos hijos y tenemos casas. Si vamos a visitarlos a la prisión y les llevamos comida, la gente va a decir: ‘Ajá, son uno de ellos, así que arrojémoslos también’”. ¿Qué harías?

Una posesión mejor y duradera

Tal vez tuvieron una reunión de oración y le pidieron a Dios. Independientemente de lo que Dios haya hecho allí, decidieron: «Nos vamos», y mientras avanzaban, miraron por encima del hombro y vieron que sus casas estaban escritas con graffiti, o incendiadas, o arrojando piedras por la ventana, o algo así. . Dice “el saqueo de vuestros bienes” (Hebreos 10:34). La gente estaba rompiendo las ventanas y sacando sus cosas. ¿Cómo experimentaron eso? ¿Cómo aceptaron con alegría el saqueo de su propiedad? Eso es una locura. Ese es el tipo de vida que quiero que vivan.

Valdría la pena si pudiera subirme a un avión mañana y pensar que algunos de ustedes se volvieron así, que estarían tan comprometidos con gente cariñosa que cuando te cuesta tu casa, cantas. Eso es simplemente imposible a menos que la gracia sobrenatural haya descendido.

Ahora, ¿de dónde salió eso? Quiero saber de dónde viene ese tipo de ser humano. ¿De dónde viene ese impulso de cantar camino al penal mientras sus casas son saqueadas? Ahora, la última cláusula es de suma importancia. Esto sucedió, dice:

Desde que sabían que tenían una posesión mejor y más duradera.

¿Esas dos palabras les recuerdan algo, mejor y permanecer? ¿Cuál es el texto aquí? ¿Alguien recuerda? Salmo 16:11 dice:

Tú me haces conocer la senda de la vida;
     En tu presencia hay plenitud de gozo (mejor posesión);
     placer a tu diestra para siempre (el que permanece).

La cura para murmurar

Esta es la misma realidad. Este es Dios diciendo: “Tu mío, para siempre en mi presencia, ¿es eso suficiente? ¿Es ese un tesoro suficiente para venderlo todo con alegría, o para perderlo todo con alegría? Dijeron: “Basta”.

Le di un devocional al personal de Deseando a Dios hace unas semanas, y simplemente dije: «La mayor necesidad de mi vida es enamorarme más profundamente de mi futuro». Porque tiendo a murmurar. Por ejemplo, si el avión llega tarde mañana por la mañana, es probable que murmure. Si la comida no es buena en el avión, voy a murmurar. Si pinchamos un neumático de camino a Sydney, voy a murmurar. Murmullo, murmullo, murmullo.

¿Por qué murmuro tanto? Es porque no amo mi futuro lo suficiente. Estaban perdiendo sus casas, sus bienes estaban siendo saqueados, iban camino a quién sabe qué prisión para cuidar a sus amigos, y estaban cantando todo el camino. No estaban murmurando. Ya que sabían que en el futuro tendrían una posesión mejor y duradera.

Una herencia inminente

Aquí hay una pequeña historia que se me quedó grabada cuando la leí. John Newton contó la historia de un estadounidense. Esto es en el siglo XIX antes de los autos. Un hombre iba en su carruaje rumbo a Nueva York para recibir su herencia millonaria. La rueda se rompió en su carruaje y sonó clunk. Estaba a una milla de Nueva York y a un millón de dólares. Estos somos nosotros en nuestro camino al cielo. Se bajó y lo miró y se enojó. Caminó una milla para recibir su herencia de un millón de dólares diciendo todo el camino: “Mi carruaje está roto. Mi carruaje está roto” — murmura, murmura, murmura para conseguir un millón de dólares.

¿Es raro? El es raro. Y esos somos nosotros. Ese soy yo porque no me he enamorado de mi Dios del millón de dólares. Aquí es donde estamos amigos. Oh, que Dios obre esto en ti. Que Dios abra tus ojos porque qué diferencia harías en Australia si fueras este tipo de ser humano.

Mirando a la recompensa

Permítame darle rápidamente Hebreos 11. No gastaré casi tanto tiempo en todos ellos. Aquí está Hebreos 11:24–25. Esto es aproximadamente 1300 años antes de la iglesia primitiva, y la misma estructura exacta de motivación está en su lugar:

Por la fe Moisés, cuando ya era grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo más bien ser maltratado con el pueblo de Dios (es como elegir ir a la prisión) que disfrutar de los placeres pasajeros del pecado.

Oh, hay placeres en el pecado, pero son tan efímeros. Los llama los placeres pasajeros del pecado. Luego Hebreos 11:26 continúa:

Tuvo por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto (¿y cómo lo hizo?), porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

Tenía exactamente la misma mentalidad, pensando: “Dios, me estás llamando a servir a este pueblo ingrato y murmurador a través del desierto hacia la tierra prometida. Esto va a ser muy difícil. Podría quedarme aquí y ser rico como el hijo de Faraón. Podría estar aquí. Y mientras consideraba el oprobio y la dificultad y la tristeza y la angustia con Jesús, el Cristo, y consideraba a Egipto, dijo: “Evasivo”. ¿Cómo hizo esa elección? Miró hacia la recompensa. Se enamoró de su futuro.

Por el gozo puesto delante de él

Hebreos 12:1–2 dice:

Por tanto, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia. la carrera que tenemos por delante, puesta la vista en Jesús, el iniciador y consumador de nuestra fe, quien (aquí viene) por el gozo que tenía por delante soportó la cruz…

Ahora bien, esto es así serio. Déjame ver si puedo decirlo de una manera realmente urgente. Cuídense que nadie los engañe para que los motive un incentivo más noble que su Señor Jesús, como diciendo: «Oh, me voy a olvidar de las recompensas, me voy a olvidar de la alegría futura y no voy a hacer las cosas porque tengo una recompensa esperándome”. Si así hablas, estás menospreciando a tu Jesús en el momento en que más sufrió por ti.

Este texto dice que soportó la cruz por el gozo que se le proponía, y eso es exactamente lo que hacemos. Simplemente se está uniendo a la iglesia en Hebreos 10 ya Moisés en Hebreos 11, se está uniendo a ellos. Él fue la base de lo que hicieron. Mientras sudaba sangre por nosotros en Getsemaní y mientras le clavaban púas en las muñecas o las manos en la cruz, lo que lo sostenía era: “Estoy saliendo de esto. Estoy saliendo de esto. Tengo poder para dar mi vida, y tengo poder para volver a tomarla. Lo tomaré de nuevo. Me levantaré de entre los muertos. ascenderé. Reuniré y elegiré de todos los pueblos del mundo. Me rodearán como un ejército innumerable y me alabarán para siempre. Ese es mi gozo y soportaré cualquier cosa para tener a esa gente”.

Nunca digas: “Voy a estar motivado por algo más noble o más desinteresado que mi Señor Jesús”. Este fue el acto de amor más elevado que jamás se haya realizado y que jamás se realizará sobre la faz de este planeta. Fue motivado por el gozo que se le presentó al igual que Hebreos 10:34, al igual que Hebreos 11:26, y al igual que con el que vamos a cerrar en Hebreos 13.

Ciudad no duradera

Esto es Hebreos 13:12–14:

Así también Jesús padeció fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Por lo tanto, vayamos a él fuera del campamento…

Ahora, una aplicación inmediata de esto es cómo sucederá para la mayoría de ustedes mañana alrededor del mediodía. Este es un lugar fácil para ser cristiano. Es maravilloso y dulce, y estamos cantando juntos. Estamos hablando juntos y estamos viendo magníficas demostraciones de la gloria de Dios. Salimos con gente con la que nos gusta pasar el rato. Esto es facil. Este es el campamento. Es bueno estar aquí. Deberías estar en un campamento como este, y luego, deberías dejarlo. ¿Por qué? ¿Cómo? ¿De dónde sacaste la fuerza? El pasaje continúa:

Vayamos a él fuera del campamento y llevemos el reproche (esto es lo que te costará en tu lugar de trabajo) que soportó (aquí está la cláusula suelo). Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera.

Si no te enamoras de esa ciudad, de esa recompensa y de ese tesoro, llenos en su presencia de placeres para siempre, no amarás a la gente. No tendrás los recursos y no tendrás el impulso de expansión para rodear con tus brazos a las personas que sufren y a las personas ingratas a menos que tu gozo en Dios sea perseguido sin descanso.

Es una lucha hasta el día de tu muerte. . Doy testimonio a alguien que es 40 años mayor que la mayoría de ustedes que es una lucha hasta el final para ser feliz en Jesús, para levantarse por la mañana y tomar la Biblia y encontrarle su tesoro. Restablece tu pacto andando con él. Eche sus raíces profundamente en él y luego salga al día operando desde la confianza que está puesta en la gloria que le será revelada en la revelación de Jesucristo. Ese es el final de mi mensaje de tres partes para usted, y Voy a orar por ti ahora para que Dios esta noche, con la ayuda de Rory mañana, lo lleve profundamente.