No puedo pensar en ningún lugar en el que preferiría estar el fin de semana festivo del Día de los Caídos que aquí. Así que muchas gracias por darme la bienvenida y hacerme venir. Mi tarea de CJ es hablar sobre la supremacía de Dios, lo cual no es algo doloroso para mí. Estoy muy feliz de aceptar esa asignación.

Tengo una declaración de misión de vida, y es la misma que la declaración de misión de nuestra iglesia. Esa es una de las ventajas de estar dieciocho años en el mismo lugar: tiendes a crecer junto con tu gente. Existimos para difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos. Cada palabra es intencional. Nos tomó alrededor de un año y medio trabajar en eso como pueblo. Y para mí personalmente, he estado trabajando en ello durante unos veinticinco años más o menos. Así que todo es muy, muy intencional con pasión al principio, alegría al final y la supremacía de Dios en el medio. Y así me siento entre espíritus afines aquí.

Life Mission

Entonces, quiero decirles por qué esto es una carga tan grande para mí, luego pasen a la Escrituras juntas. Solo les daré un poco de sabor, para que sepan por qué me enfoco donde me enfoco, y por qué hago lo que hago, y por qué escribo lo que escribo. Recibí una carta de un movilizador de una misión muy importante, a quien amo y valoro, y a quien muchos de ustedes conocerían. Y está soñando más allá del año 2000. Sabes, hemos estado pensando en el año 2000 durante muchos años. Y ahora, por supuesto, está a la vuelta de la esquina. Y es una buena posibilidad que el Señor, en su soberanía, elija no venir para el año 2000. Y por lo tanto, es mejor que pensemos cuáles son sus propósitos en un nuevo milenio.

Y así, este movilizador de misiones está diciendo que queremos crear estrategias y mover a las iglesias, las denominaciones y las agencias juntas hacia el impulso del nuevo milenio. Y digo amén a eso. Y simplemente me preguntó: «¿Podría dedicar parte de su tiempo a ser una especie de crítico informal de retroalimentación de mis esfuerzos para tratar de movilizar un impulso misionero unificado en todo el cristianismo?» Y me senté sobre esa carta, y miré sobre esa carta, y oré sobre esa carta. Y le respondí y le dije: “Sabes, mi vida es tan pequeña y tan corta. Y mis capacidades son tan limitadas que realmente tengo que decir que no. Porque tengo una iglesia y tengo una misión. Y mi misión es aún más amplia que las misiones porque en mi cabeza, la forma en que propago la pasión por la supremacía de Dios es hablando de Dios, no de la misión”.

Ahora le dije: “Yo Estoy tan agradecida de que existas. Estoy tan contenta de que estés haciendo lo que estás haciendo”. Si no hubiera personas con mentalidad estratégica, personas con mentalidad organizacional, personas con mentalidad administrativa, no tendrías esta sala, eso es seguro. No tendrías estacionamiento, y no tendrías ventiladores que hacen que este lugar revolotee. Y nada estaría pasando aquí si solo existieran personas como yo. Entonces lo bendije y le dije: “Gracias por existir. Pero no, por favor, no me tientes lejos de mi pequeña vocación. Si me dejo llevar por la gloriosa obra de exaltación de Dios de las organizaciones misioneras, no haré lo que me siento tan agobiado por hacer”.

Tres razones para difundir la supremacía

Entonces, cuando pienso en difundir una pasión por la supremacía de Dios en lo que se refiere a mí, pienso: estudia las Escrituras, entiende tanto como tú. lata de lo que ha revelado, y escribe sobre ello y habla de ello dondequiera que te dejen. Así es como pienso en mi pequeña vida. ¿Ahora por qué? Mi pregunta es, ¿Por qué? ¿Por qué es tan pesado para mí? Porque podría hacer otras cosas en mi vida.

1. Descuido de Dios

La primera razón es que cuando miro alrededor del mundo y en la sociedad estadounidense, en particular, veo un descuido de Dios más asombroso. Quiero decir, tiemblo por mi ciudad, Minneapolis, por su total descuido, o peor aún, por su desprecio, hacia Dios. Simplemente no está en la agenda. Tome como ejemplo el Star Tribune de Minneapolis, nuestro periódico. Solo tenemos un periódico en Minneapolis, un periódico liberal de extrema izquierda. Ahora tomas el periódico, que yo hago, leo el periódico todos los días. Lo abro y tiene secciones: secciones A, B, C, D, E. Y B es el metro, y A es el internacional, más o menos, y C es negocios, y D es variedad, y E varía de un lado a otro, generalmente deportes. Y eso es todo. Y luego hay una cantidad increíble de recintos que intentan que seas codicioso.

Ahora, lo que es increíblemente sorprendente es que nadie se sorprende de que no haya una sección llamada Dios. No sé de qué ciudad vienes, pero ¿alguien tiene un periódico con una sección entera dedicada a Dios? Levante la mano si tiene un periódico así. No está ahí. El deporte es Dios. Los Bulls y el Jazz son Dios. Consiguen una sección en el periódico. Son importantes en nuestra sociedad. Dios no es importante en nuestra sociedad. Y cuando siento eso, lo que solo hago de vez en cuando con la emoción que debería, me deja sin aliento que el sol salió en Minneapolis esta mañana. “Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:45).

Es increíble que el sol haya salido en este campus esta mañana. Es sorprendente que la tierra no se abriera y se tragara Indiana, Pensilvania, sin mencionar Pittsburgh, Nueva York, Los Ángeles, Las Vegas, Trenton, Miami, Houston o San Francisco. ¿Por qué la tierra no se abrió anoche y se tragó estas ciudades? ¿Por que no? Ellos ignoran o desprecian a Dios por completo. Así que esa es mi primera razón: simplemente estoy asombrado por todo.

2. Dioses falsificados

Una segunda razón es algo que leí hace un tiempo sobre Albert Einstein. Quiero leértelo porque todavía me atrapa. Está escrito por Charles Misner, un científico especialista en la teoría de la relatividad general. Y él dijo:

Veo que el diseño del universo tiene esencialmente una cuestión religiosa que es que uno debe tener algún tipo de respeto y asombro por todo el asunto. Es muy magnífico y no debe darse por sentado. De hecho, creo que esa es la razón por la que Einstein tenía tan poca utilidad para la religión organizada, aunque me parece un hombre básicamente muy religioso. Debe haber mirado lo que sus predicadores dijeron acerca de Dios y sintió que estaban blasfemando. Había visto mucho más Majesty de lo que jamás habían imaginado y simplemente no estaban hablando de lo real. Supongo que simplemente sintió que las religiones con las que se había topado no tenían el debido respeto por el autor del universo.

Te digo que cuando leí eso hace varios años, temblé por mi denominación, la Conferencia General Bautista. Temblé por el movimiento evangélico en la pragmática América. Temblé por el protestantismo tradicional, temblé por el catolicismo y temblé por el mundo. Porque a cuántos lugares podría ir Albert Einstein (murió en 1955), si estuviera vivo hoy, sentarse en la congregación, haber mirado a través de su telescopio y ponderado su visión de la magnificencia del universo, y salir del servicio sintiéndose el peso estaba allí y hablaron de lo real? ¿En cuántos lugares podría encontrarlo? Y la respuesta es muy pocos. A muy pocos lugares podría ir en los que hablen de cosas reales como él las ha visto.

Él sabe, por ejemplo, que la luz viaja a unos 5,87 billones de millas al año. Ahora son muchos ceros: 5,87 billones de millas al año viaja la luz. Y sabe que nuestra galaxia, la Vía Láctea, de la cual nuestro sistema solar es una pequeña parte, tiene unos 100 000 años luz de diámetro, lo que equivale a 587 000 billones de millas de ancho. Y él sabe que esta galaxia nuestra es una de aproximadamente un millón de galaxias de este tipo dentro del alcance óptico de nuestros telescopios más potentes. Y sabe que en esta galaxia, entre los cien millones de galaxias, hay cien mil millones de estrellas, de las cuales nuestro sol es una pequeña: a 93 millones de millas de distancia, y 6.000 grados centígrados en su superficie más fría. Y él sabe que este sol está viajando a unas 155 millas por segundo en su órbita alrededor de la galaxia, y que completará su primera órbita en unos 200 millones de años.

Él lo sabe, y viene a iglesia el domingo, buscando para ver si conocen al Hacedor de este universo. Y hablan de autoestima. ¿No debería salir y decir: “Blasfeman. Ellos no conocen la cosa real. Si lo hicieran, hablarían de él o cantarían sobre él”. Y entonces tiemblo, tiemblo por América, tiemblo por la iglesia evangélica.

Solo conozco PDI a través de CJ y algunos de sus adoradores, algunos de sus CD, algunos de los libritos que incluso hemos usado en nuestra iglesia que aprecio mucho. Así que no tiemblo tanto aquí. Pero no soy ingenuo al pensar que en un servicio publicitado como este, donde todo tiene jazz, la música es poderosa, el lugar está repleto y todos se sienten bien, hay mucha carne aquí, así como un mucho Espíritu, y que si te aislaste a solas con tu Dios no estarás dando saltos, sino dudando profundamente. Eso también sucede en un grupo como este, como en todos los grupos.

¿Con quién, pues, me compararéis,
     para que yo sea ¿como el? dice el Santo.
Alzad a lo alto vuestros ojos y ved:
     ¿quién los creó?
El que hace sacar su ejército por número,
&nbsp ;    llamándolos a todos por su nombre;
por la grandeza de su poder,
     y porque es fuerte en poder,
&nbsp ;    no falta ninguno. (Isaías 40:25–26)

Entonces, si hay cien millones de galaxias, con miles de millones de estrellas en cada galaxia, déjame decirte que Dios las conoce a todas por su nombre.

Ahora, si la Biblia hubiera sido escrita en el siglo veinte, habría más cosas como esa en ella. Pero cuando dice que Dios conoce el número de tus cabellos o que nombra las innumerables estrellas, eso es en lo que están tratando de hacernos pensar. Así que esa es mi segunda razón por la que me preocupa el tema de la supremacía de Dios.

3. Peso del Amor de Dios

Permítanme darles un tercero de mi primera hornada: ayer por la mañana estaba predicando a mi gente. Estoy en camino, lo creas o no, a través de Romanos. Y recién comenzamos hace cinco semanas, y estoy en Romanos 1:7. Y solo me enfoqué en una frase: “A todos los amados de Dios en Roma”. Y me quedé allí durante la mañana con esa frase «amado de Dios». Porque me preocupa el evangelicalismo estadounidense, y mi iglesia es un microcosmos de eso. Y trabajo en ello, pero hay mucha rotación y entrada y salida. Y sé que estoy predicando todo el tiempo a gente nueva. Lo que prediqué hace quince años, no lo oyeron. Así que no puedo asumir eso. Y tengo que empezar de nuevo todo el tiempo.

Y me preocupaba este tema de: ¿Qué quieres decir cuando dices que Dios me ama? Ese texto dice: “Les escribo a todos los amados de Dios en Roma”. Y tengo la sensación de que el evangelicalismo estadounidense típico piensa así: La Biblia dice que Dios ama a todos. Soy parte de todos; por lo tanto, Dios me ama. Y le dije a mi gente, y les diré a ustedes, si ese es el alcance de su convicción con respecto al amor de Dios por ustedes, no son cristianos. Y hubo un silencio mortal en esa habitación. Porque estaban atónitos. No podían imaginar lo que quise decir.

Covenant Love

Y lo que quise decir fue algo como esto: Si iban a escribir una carta a mi esposa Noël y decirle: “Mi amado Noël, mi amado Noel, sé fuerte, anímate”. ¿Alguien calcularía así? «¿Por qué la llama ‘amada’?» “Bueno, él es cristiano; él ama a todos. Ella es parte de todos; por lo tanto, él la ama.” ¿Alguien podría calcular que eso es lo que quise decir con la palabra amada Noël? Nadie calcularía eso. Cuando digo: «Te escribo, mi amado Noël», quiero decir que te amo de manera diferente a como amo a todos los demás: te elegí a ti. Hice un pacto contigo. Te hice votos. Me casé contigo. Este amor entre tú y yo es diferente a cualquier otro amor que tengo. Y créeme, hay otras personas por las que moriría. Pero la amo de manera diferente a como los amo a ellos.

Y si, cuando lees Romanos 1:7: “Escribo a los llamados de Jesucristo, a todos los amados de Dios en Roma”, si no escuchéis que está diciendo: “No les escribo a todos en Roma; Le escribo a los amados de Dios en Roma”, si no tienes categorías teológicas para decir que seguramente hay un sentido en el que ama a todos en Roma y, sin embargo, dice que está escribiendo a todos los amados en Roma, y él solo está escribiendo a la iglesia en Roma, entonces necesitas desarrollarlos: Hay un amor de Juan 3:16 por el mundo, para que el Hijo venga para que “todo aquel que en él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna”. La oferta es gratuita y es real para todos. Está el amor de Mateo 5:45 que hace que el sol salga sobre Nueva York y Amsterdam esta mañana. Ese no es el amor del que nos alimentamos: el que nos eligió, el que nos mantiene. Mañana voy a hablar acerca de la preciosa gracia de Dios que guarda y preserva. ¿Y qué tiene eso que ver con la supremacía de Dios?

Algo demasiado ligero

Cuando dije que para mi gente ayer, me invadió la sensación de que el amor de Dios es algo ligero en Estados Unidos; es una cosa ligera. No descansa con ningún peso sobre las personas. Tenemos tanto miedo de desdemocratizar el amor de Dios, de modo que pueda haber un amor único y especial de Dios por su esposa elegida, la iglesia, que realmente no podemos decir eso porque simplemente no suena democrático e igualitario. . Y así mantenemos el amor de Dios en un nivel de luz muy plano, amplio, general, que simplemente se extiende sobre todos: los que van al infierno, los que van al cielo, todos son amados por Dios. ¿Así que qué es lo? Y es tan ingrávido para la iglesia.

Y sentí: “Oh Dios, permíteme ser un heraldo de la supremacía de tu amor poderoso que toma a un pueblo como tuyo y luego les promete, ‘Nunca te dejaré. nunca te desampararé’, el que obra en nosotros lo que es agradable delante de él, el que nos guarda para sí, el que completa lo que empieza, el que soberanamente salva y no sólo dispensa oportunidades para salvarse a sí mismo. ¿Donde es eso? ¿Dónde está eso, oh Dios? Que eso se proclame hoy: que el peso del amor de Dios descanse sobre un pueblo. Así que esa es una tercera razón por la que siento que la fuerza de la supremacía de Dios es importante.

4. Dios no es idólatra

Bueno, la cuarta razón es realmente el contenido del mensaje, es decir, llevarlo a las Escrituras que lo prueban. Y dice así: Me apasiona la supremacía de Dios en todas las cosas porque a Dios le apasiona la supremacía de Dios en todas las cosas. Me parece tan razonable que deba unirme a Dios en la misión de Dios. Y si Dios tiene la misión de magnificar a Dios, debo unirme a Dios en la misión de Dios, en lugar de pensar en una nueva misión propia.

Así que voy a las Escrituras y pregunto: «Dios, ¿qué eres? ¿sobre? ¿Por qué existes? ¿Por qué existo? ¿Por qué existe el Universo? ¿Por qué escribiste una Biblia? ¿Por qué creaste la Tierra? ¿Por qué creaste una iglesia? ¿Por qué hay una historia de Israel? ¿Por qué, por qué, por qué? Y si me respondieras, me uniría a ti en esto. Haría de ese el por qué de mi vida. Si me dijeras por qué haces lo que haces, haría de eso la razón por la que hago lo que hago”. Esa es la forma en que calculo.

Y cuando observo los propósitos de Dios, lo que encuentro es que la persona más centrada en Dios en el universo es Dios. Encuentro que la persona que está más arriba en los afectos de Dios es Dios, no yo. Encuentro en la Biblia que Dios no es idólatra: Dios no pone a la criatura en el lugar que corresponde al Creador. Romanos 1 acusa a la raza humana porque cambia la gloria de Dios por la gloria de la criatura. Dios no hace eso: no cambia su gloria por la gloria de la criatura. Ama su gloria por encima de la gloria de la criatura. Está dedicado a lo que es infinitamente valioso, para no ser injusto.

Si Dios se consagrara supremamente a lo que es subordinadamente valioso, sería injusto. El significado de justicia es atribuir gloria a lo que es más glorioso, atribuir valor a lo que es más valioso. Y Dios es el más glorioso, y Dios es el más valioso. Por lo tanto, si Dios ha de ser justo, debe atribuirle a Dios lo que es más valioso y glorioso. Dios debe adorar a Dios, y no al hombre.

Y la razón por la que esto es tan crucial y la razón por la que lo digo de esta manera es que hay muchas personas en la iglesia evangélica que están muy felices de estar centrado en Dios mientras Dios esté centrado en el hombre. Hay muchas personas que se reunirán para adorar (hablé con uno de ellos después del sermón de ayer que malinterpretó totalmente mi mensaje) y darán mucha importancia a Dios, siempre y cuando puedan calcular que la letra significa que Él les está dando mucha importancia. . Regresaré a esto más tarde.

Los propósitos de Dios en la historia redentora

Entonces, ir a algunos textos. Y me voy a mover a través de un número. Podría hablar de textos aquí durante horas porque hay muchos de estos que respaldan lo que acabo de decir. La cuarta razón que acabo de darte por la que me dedico a difundir la pasión por la supremacía de Dios, a saber, que Dios se dedica a difundir la pasión por la supremacía de Dios, es lo que quiero fundamentar en las Escrituras en este momento. Así que quiero llevarlos a una pequeña encuesta de algunos textos que resaltan esto en la historia de la redención.

Elegidos para alabanza

Y empecemos antes de la creación: Dios te escogió para su gloria.

Él nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. En amor nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia. (Efesios 1:4–6)

Ahora esa pequeña frase “para alabanza de su gloriosa gracia” significa que en todo eso, su objetivo es que su gracia sea alabada. Dios busca tu alabanza. Ahora, lo que van a escuchar a medida que avance de un texto a otro es más y más de esta misma exaltación radical de sí mismo por parte de Dios. Dios está consagrado a una eternidad de exaltación propia. “Tú eres salvo”, dice Dios, “para que mi alabanza sea exaltada en ti. Yo soy el que debe ser alabado a través de tu salvación.”

Y sé los problemas que crea en los corazones de las personas, y llegaremos a eso en unos minutos. Pero empeoremos el problema antes de mejorarlo.

Creado para Su gloria

Después de que te escogió, él te creó. ¿Por qué?

Trae de lejos a mis hijos
     y a mis hijas desde los confines de la tierra,
a todos los que llevan mi nombre,
     a quienes creé para mi gloria,
     a quienes yo formé y creé. (Isaías 43:6–7)

Ahí está. ¿Por qué existes esta mañana? Fuiste creado para la gloria de Dios. Ahora, tal vez debería señalar aquí lo que eso significa, porque una persona se me acercó hace un par de semanas sobre este tema y me dijo: “Glorificar es sinónimo de embellecer, ¿no es así? Significa hacer glorioso.” Wow, tengo que poner definiciones aquí porque si calculas que Isaías 43:7 significa que Dios te creó para hacerlo glorioso, eso es una blasfemia. No haces a Dios glorioso. No agrandas la belleza de Dios.

Entonces, ¿qué significa glorificar, embellecer o magnificar? Sabes lo que significa, pero me pregunto si puedes decirlo. Tienes que ser capaz de decirlo. Y aquí hay una pequeña analogía que te ayudará a decirlo, a saber, la analogía del microscopio y el telescopio. Ambos magnifican. El microscopio magnifica haciendo que una diminuta partícula imperceptible parezca más grande de lo que es. Si magnificas así a Dios, blasfemas. “Oh, Diosito. no se puede ver; es tan pequeño. Usemos un microscopio y ayudemos a que lo vean”. Pero si tomas un telescopio, que también aumenta, y lo apuntas hacia el cielo, donde no estás viendo pequeños electrones, sino estrellas que son diez millones de veces más grandes que el sol, pero suceden, debido a la distancia y tinieblas, para que parezcan “estrellitas que brillan, brillan”, y dices: “Mi vida está destinada a mostrarle al mundo en la distancia y en la oscuridad lo que realmente es”, entonces no blasfemas, magnificas la forma en que deberías hacerlo. magnifican.

Entonces, cuando la Biblia habla, como lo hace aquí Isaías 43:7 — ustedes fueron creados para su gloria — no piensen que significa añadir a su gloria, o para agrandar su gloria. Piensa: fuiste creado para ser un medio por el cual su gloria verdaderamente magnífica se refleje en personas cuya propia pequeñez, oscuridad y distancia les ha hecho tan difícil comprender cómo es él realmente.

Sabes cuando dice en Génesis 1 que fuimos creados hombre y mujer, a imagen de Dios, ¿qué significa eso? Y los teólogos argumentan: “Bueno, significa que tenemos una capacidad moral, racional y afectiva a diferencia de otras criaturas. Pensamos y razonamos, tenemos voluntad y tenemos emoción, y por lo tanto, somos como Dios”. Y todo eso es cierto. Pero el bosque se extraña por los árboles. El bosque es: cuando la Biblia dice que fuiste creado a la imagen de Dios, debes preguntar: ¿Por qué la gente coloca imágenes de Abraham Lincoln en el Monumento a Lincoln: Thomas Jefferson, Lenin, Stalin, Mao o cualquier otra gente? Ponen imágenes a la imagen, para recordar, para reflejar algo sobre el ser o el carácter de la otra persona.

Aquí hay una definición simple de la imagen de Dios: eres en la imagen de Dios para que representes a Dios en el mundo, para que la gente te mire a ti y a tu estilo de vida, a tu carácter, a tu virtud, a la obediencia de tu fe, a tu alabanza, a tus sacrificios, a tu amor y a tu conducta. , verá a Dios, conocerá a Dios. Ese es el significado de ser creado a la imagen de Dios. Las imágenes existen para la imagen. Y lo imagino como una especie de espejo. Aquí está Dios en su gloria: infinito, hermoso, magnífico. Y crea un ser humano. Y mientras el espejo mire hacia Dios y esté inclinado hacia afuera, la luz lo golpea y sale al mundo. Y cuando la gente lo mira, se sienten atraídos a ver a Dios. “Dejen que su luz brille delante de los demás, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16).

Y la caída fue diciendo Satanás a Adán y Eva, “Sabes, este ángulo aquí es un buen ángulo. Pero podrías ser como Dios, decidiendo por ti mismo lo que es bueno y malo, y reflejando tu propia gloria si volteas el espejo para que el lado oscuro esté hacia arriba y el lado brillante hacia abajo. Entonces ya no tendrías que ser dependiente, como los niños pequeños. Podrías ser tuyo, sabiendo lo que es bueno para ti y lo que es malo para ti, por tu cuenta”. Eso es lo que representa el árbol del conocimiento del bien y del mal. Y lo compraron, y voltearon el espejo.

Y ahora, en lugar de reflejar la gloria de Dios, proyectan una sombra en el suelo. Y ahora están mirando hacia abajo a la sombra en la forma de la imagen de Dios, el espejo. Y mientras miran la forma en el suelo con la forma de la imagen de Dios, sombreada por ellos mismos, se enamoran de ella y dicen: “¡Guau! Mira eso, una sombra divina. Proyecto una sombra divina. Y han estado enamorados de eso, hemos estado enamorados de eso, desde entonces. “Podemos llegar a la luna, podemos construir rascacielos, podemos resolver enfermedades”. No fuiste creado para hacer eso, sino para reflejar la gloria y la imagen de Dios.

Dar a conocer su poder

Vamos a dar un pequeño salto en la historia de la redención.

Nuestros padres, cuando estaban en Egipto,
     no consideraron tus maravillas;
no se acordaron de la abundancia de tu misericordia,
     sino que se rebelaron junto al mar, en el Mar Rojo.
Y los salvó por amor de su nombre,
     que él podría dar a conocer su gran poder. (Salmo 106:7–8)

Así que aquí mira a su amado pueblo en cautiverio, y están clamando por misericordia. Y los rescata. ¿Por qué? Dice “para dar a conocer su gran poder”. ¿Alguna vez te has preguntado por qué se necesitaron diez plagas para sacarlos de Egipto? Esto no fue imprevisto. De antemano Dios dijo: “Voy a hacer estas maravillas. Y voy a endurecer el corazón de Faraón para que no te deje ir. Y voy a multiplicar mis señales y mis prodigios en Egipto”. ¿Por qué? ¿Por qué no empezó con el número diez? Porque Dios no es eficiente. Dios está en el negocio de mostrar a Dios. No está en el negocio de buscar la línea más recta entre A y B. Está buscando desvíos por los que pueda llevar a su gente y llevarlos a sorprendentes sorpresas de alabanza por sus asombrosas muestras de asombro. Cada desvío en tu vida está destinado a eso.

La vida de Joseph fue un desvío tras otro, ¿no es así? Al final, todo el punto era: “Lo dijeron para mal, yo lo dije para bien. Lo dije para bien. Me refiero a todos los desvíos en tu vida por la gloria de mi nombre”.

Voy a morir algún día. Me voy a caer, me va a dar un infarto. No lo tendré juntos, no seré capaz de hacer lo que estoy haciendo. Uno de estos días, estaré en el cuarto piso de una residencia de ancianos, y habré sobrevivido, tal vez, a todas las personas que alguna vez escucharon predicar a John Piper, y nadie vendrá a visitarme. ¿Diré entonces: “Fui creado para la gloria de Dios”? Y «Él ha sido bueno conmigo». Oh Dios, haz que así sea. Prepárame para la hora de mi prueba, para que te llame bueno para tu gloria.

Por Su Nombre

Dios salvó a Israel en el desierto una y otra vez. Israel fue un modelo de pueblo quejoso. ¿Por qué los perdonó una y otra vez cuando murmuraban y refunfuñaban y querían volver a las cebollas de Egipto? ¿Por qué? Y la respuesta se da en Ezequiel 20:14:

La casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto. . . . Entonces dije que derramaría mi ira sobre ellos en el desierto, para acabar con ellos por completo. Pero actué por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones, ante cuyos ojos los había sacado. (Ezequiel 20:13–14)

¿Ves cuánta misericordia hacia ti está arraigada en la lealtad de Dios hacia Dios? Si no consigues eso, ¿sabes lo que terminarás haciendo una y otra vez? Terminarás tomando canción de adoración tras canción de adoración, sermón tras sermón, y distorsionando en un medio para convertirte en el terreno sobre el cual Dios se para para salvarte. No se basa en tus méritos, no se basa en tu valor, no se basa en tu belleza; se levanta sobre su gloria. Y a partir de ahí, te salva sin valor como eres.

De hecho, este puede ser un buen lugar para saltar directamente del Antiguo Testamento (me estoy saltando docenas de textos del Antiguo Testamento) y directamente a Jesús y por qué vino al mundo: ve directo a la cruz, directo al centro de la vida. Me encantaron estas canciones de adoración esta mañana. La verdad de estas canciones es tan profunda, tan rica, hay mucho de Dios en esas canciones. Estoy parado allí cantando, pensando y orando, “Oh Dios, si esta gente realmente entiende esto, qué gente. ¡Qué pueblo es este!”

Glorificar a Dios por su misericordia

Ahora, ¿por qué Jesús ¿venir? Simplemente, tomemos dos textos. Empezaremos por el exterior y seguiremos hasta el centro de la cruz.

Os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas. , y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. (Romanos 15:8–9)

Así que la primera clave es que Jesús vino a probar que Dios no miente. Jesús está en una misión para vindicar a Dios. Vino a mostrar la veracidad de Dios. Aquí está el segundo: “para confirmar las promesas dadas a los patriarcas”. Así que la segunda forma de decirlo es: Cristo vino a confirmar las promesas que Dios hizo a los patriarcas. Mientras Dios contempla, “¿Soy un mentiroso? ¿Podría ser visto como un mentiroso? No seré un mentiroso. Probaré y vindicaré que soy un Dios fiel y verdadero. Enviaré a mi Hijo a comprar todas las promesas.” “todas las promesas de Dios encuentran su Sí en [Jesús]” (2 Corintios 1:20). Pero sigue adelante. No solo vino para mostrar que las promesas dadas a los patriarcas eran verdaderas, sino que dice que vino «para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia».

Ahora debes tener cuidado de cómo Tú dices esto. Tienes que captar el matiz; tienes que captar el delicado empuje de la revelación divina aquí. La misericordia viene a través de Jesús: la misericordia salva, la misericordia bendice, la misericordia cura, la misericordia da, la misericordia da misión, la misericordia da sentido, la misericordia da eternidad. ¿Por qué? Porque podría detenerse y decir: “Es suficiente. Eso es suficiente por qué. Porque él me atesora. Ahí no es donde termina la Biblia. Ese no es el punto final. El punto final es que muestra misericordia para que podamos glorificar a Dios por su misericordia. La misericordia es un medio para la gloria de Dios. Y si no termina ahí, somos idólatras, y nosotros mismos somos los ídolos.

Justicia en Cuestión

Ahora, el otro texto que tenía en mente es Romanos 3. Creo que Romanos 3:21–26, si tuviera que elegir, sería el párrafo más importante de la Biblia. Y si tuviera que elegir dentro del párrafo, probablemente elegiría 24–26.

[Somos] justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios propuso como propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. (Romanos 3:24)

Todo lo que él realizó en la cruz es la base de nuestra justificación. Dios puso a Cristo adelante. Ese evento es el evento más grande que jamás ha sucedido ni sucederá en la historia del universo: que en la Trinidad, el Padre y el Hijo deben pactar juntos, de tal manera que el Hijo, de una manera que nadie puede explicar, debe ser puesto adelante en la humanidad. Solo tenemos que demorarnos unos miles de años en eso. Propiciación significa que aplacó la ira de Dios contra los pecadores: la satisfizo, la desvió sobre sí mismo. ¿Ahora por qué? ¿Cuál es la razón aquí?

Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Era para mostrar su justicia en el tiempo presente, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús. (Romanos 3:25–26)

Ahora piense en esta declaración de propósito para la cruz: la cruz existe y Cristo fue presentado para probar que Dios es justo.

Abominación para perdonar

Deberías preguntarte ahora mismo: “Vaya, ¿por qué Dios sintió la necesidad de probar que Dios es justo? ¿Qué creó la necesidad en el mundo de que Dios, a expensas de la vida de su divino Hijo, fuera vindicado por su propia justicia? ¿Qué ha puesto en duda la justicia de Dios?” Ahora bien, esa pregunta, casi nadie en Estados Unidos puede responder de corazón, porque la respuesta es muy simple: su perdón de tus pecados ha puesto en duda su justicia. Dios no puede ser justo y justificar al impío. Proverbios 17:15 dice: “El que justifica al impío y el que condena al justo son igualmente abominación al Señor”. Que es exactamente lo que sucedió en la cruz. Así que Dios es una abominación para Dios al perdonar tu pecado, simplemente barriéndolo.

En realidad, cuando dice «porque en su divina paciencia había pasado por alto los pecados anteriores», creo que Pablo tiene en mente situaciones así: ¿Te acuerdas de David? Lo acabo de leer en mi recorrido por la Biblia hace un par de días. Está en su azotea y ve a esta mujer desnuda bañándose. Y ella es hermosa. Y David descubre que Urías, su esposo, está en una misión defendiendo a David de sus enemigos. Y él envía y trae a esta mujer a su cámara y se acuesta con ella, y la deja embarazada. Y luego se entera de que ella está embarazada. No solo ha cometido adulterio, no solo ha despreciado a Urías, su sierva, sino que ahora ella está embarazada y él tiene que salir de esta situación.

Así que llama a Urías, lo lleva a casa y trata de conseguirlo. que se vaya a dormir con su esposa muy rápido, para que piensen que es su bebé. Y Urías, alma noble que es, se acuesta en la puerta con los demás soldados, porque no va a bajar a pasarlo bien con su mujer, cuando todos los demás soldados se están muriendo en el campo. Entonces David dice: «Bueno, eso no funcionó». Y tienes que darte cuenta de lo malvado que es esto. Le escribe una nota a Joab y le dice: “Asegúrate de que Urías se ponga al frente para que lo maten”. Joab, siendo obediente, lo pone al frente y lo matan. Y Joab le devuelve una nota: “Muchos de los nuestros fueron asesinados, y si David comienza a enojarse con el mensajero, dígale que también mataron a Urías, y luego se calmará”. Y se calmó.

Y al día siguiente, aparece Nathan. Y Nathan dice: “Tengo un problema. Había un hombre que tenía un corderito. Y un hombre rico en el pueblo que tenía muchas ovejas y muchos corderos tenía un invitado y necesitaba un cordero para matar y comer. Y en lugar de matar a uno de los suyos, fue y le robó este cordero al pobre hombre. Y lo mató. ¿Qué tengo que hacer?» Y David está furioso. Hable acerca de la inconsistencia del corazón humano. Oh, cuánto necesitamos profetas en nuestras vidas. Pero está furioso y dice: «Vaya, déjame hablar con él». Y Nathan dice: «Tú eres el hombre». Y le explica lo que hizo.

Y David dice: He pecado contra Jehová. Y esta siguiente línea crea el problema más grande del universo. Y Natán dijo: “El Señor también ha quitado tu pecado” (2 Samuel 12:13). Díselo a la madre de Uriah, gracias. ¡No, no puedes hacer eso, Dios! Esto es absolutamente injusto. Cualquier juez en un banco en Pittsburgh, que tiene un violador y un asesinato frente a él, y el violador dice: “Lo siento mucho. No lo volveré a hacer.” Y el juez dice: «Está bien, puede irse»; ese juez dejará su cargo en una semana. Esto no es divertido. Aquí no estamos jugando. Dios está en un gran problema para perdonar tu pecado.

No Injustice with God

Y Dios no quiere ser conocido como injusto. Dios no quiere ser conocido como un Dios que oculta el pecado debajo de la alfombra. Dios no quiere ser conocido como un Dios que toma su gloria tan a la ligera que cuando la gente la pisotea, dice: “Oh, bueno, no es tan valiosa. Dejaremos que el pasado sea pasado. Y así te puedes ir. Entra en el gozo de tu Maestro.” De ninguna manera de ninguna manera. Dios vindicará su nombre; él reivindicará el valor de su gloria que David pisoteó bajo sus pies. De hecho, no es un error que Natán le dijera: “¿Por qué has despreciado al Señor?” No solo despreciaba el matrimonio, no solo despreciaba la vida humana; despreciaba al Señor. Todo pecado es un cambio de la gloria de Dios por la gloria de un placer inmediato.

La gloria de Dios está en juego. Y cuando dice a todo este grupo aquí que cree en su Hijo: “Yo te absuelvo. Te perdono. Te doy la bienvenida. te adopto te glorificaré”. Cuando dice eso, debe encontrar la manera de reivindicar la gloria que todos ustedes han pisoteado por su pecado, y lo hizo con la vida de su Hijo. Lo hizo con la vida de su Hijo. Así que se está glorificando a sí mismo.

¿Por qué te sientes amado por Dios?

Ahora tal vez, la última pregunta que debería hacerle esta mañana es esta. Ahora bien, esto es una prueba, así que sea muy honesto consigo mismo aquí. Quiero ponerte a prueba para ver si has tomado estos cantos de adoración y los has distorsionado en tu entusiasmo por ellos y por él.

Cuando te sientes amado por Dios, como deberías, ¿te sientes amado por Dios porque , en su muerte por ti, te valora mucho, y tu valor está en el fondo de tu alegría, es el fundamento de tu alegría? ¿O te sientes amado porque Dios ha obrado tanto por medio del perdón y la redención que ahora puedes disfrutar haciéndolo mucho más grande? Déjame abreviarlo, trata de simplificarlo: ¿Te sientes amado porque Dios te aprecia? ¿O te sientes amado porque has sido rescatado para hacer mucho de él?

Por qué puedo ser feliz

Permítanme analizar esto por un minuto. No estoy en una cruzada contra la psicología bíblica, la consejería bíblica. Pero vivimos en un país (usted sabe esto), donde la psicología es la religión de América. Y la mentalidad terapéutica es omnipresente. Y nos infecta a todos. estoy infectado Fui a la universidad hace treinta años y tomé con entusiasmo e introducción a la clase de psicología y una clase de psicología anormal, y fue genial. Me encanta la psicología. Y estoy infectado por mucho pensamiento terapéutico. Ahora, aquí hay un silogismo que está en el corazón de la forma en que se realiza la mayor parte de la consejería hoy en día, creo que incorrectamente. Dice así.

Premisa 1: Dios te ama. Premisa 2: Por lo tanto, debes ser alguien, debes ser valioso; usted debe ser su tesoro. No murió por la basura. Conclusión: puedo ser feliz. Dios me ama; por lo tanto, debe significar que soy alguien o que valgo la pena morir; por lo tanto, estoy feliz. Estoy curado. Estoy libre de mi trastorno alimentario. Mi matrimonio puede ser mejor. Ahora tengo algunos recursos emocionales para volver al trabajo o lidiar con mis hijos rebeldes.

¿Sabes qué? No creo que la premisa dos sea necesaria para ser feliz. Y creo que distorsiona la gracia de Dios. Creo que el amor es Dios es esencial para ser feliz. Creo que ser amado es esencial para ser feliz. Si Dios no me amara, moriría. Pero aquí está la pregunta: debería ser la premisa dos, en lugar de ser “Por lo tanto, si él me ama, debo ser alguien; Debo ser digno de morir por mí; Debo ser un diamante en bruto”, ¿no debería ser así? “Por lo tanto, en una gracia inexpresable, ha elegido abrir mis ojos para ver, contemplar, disfrutar y ser embelesado por sí mismo, satisfactoriamente para siempre. Por lo tanto, puedo ser feliz”? ¿Necesitas esa otra premisa?

Solo sé que en una habitación de este tamaño estás tan alterado, has estado en consejería, tus consejeros te han dicho: “Eres alguien. Y la raíz de que seas alguien es la cruz. Porque Cristo no muere por las ranas. Él muere por los humanos. Y por lo tanto, los humanos deben ser alguien”. Sé que esto ha sido una salvación para algunos de ustedes en la medida en que han experimentado la redención en su matrimonio. Así que no quiero eliminar eso sin poner algo más útil en su lugar. Y te recomiendo esto.

Persigue tu alegría

Déjame ponerlo en una imagen y cerraré Es un pensamiento nuevo para mí. Voy a comprar un anuncio de unos 2.000 dólares en el Star Tribune de Minneapolis a finales de este año. Creo que probablemente lo haré tal vez alrededor de Acción de Gracias o algo así. Pero va a decir en letra grande en la «sección de Dios» (sección 1A, donde cuesta más), dirá: «¿Alguien visita el Gran Cañón para aumentar su autoestima?» Tengo la sensación de que esa puede ser una imagen que el mundo podría obtener. Porque todo el que lee eso tiene su terapeuta, ya sea formal o informal. O lo obtienen por escrito o van a un terapeuta. Y saben que la esencia de la terapia es la autoestima: ese es el bálsamo sanador, ese es el evangelio de nuestros días.

Pero estas personas son creadas a imagen de Dios. Tienen un vacío en su corazón hecho para Dios. Por eso van al Gran Cañón. Nadie se para al borde del Gran Cañón y dice: “El Gran Cañón es magnífico. ¡Yo también! ¡Por lo tanto, estoy feliz!” Todo el mundo al borde del Gran Cañón salta sobre la premisa dos. Por lo tanto, puede saltarse la premisa dos. De hecho, no tienes que saltar en absoluto. Puedes caer sobre la premisa dos, en los brazos de un Dios que dice: «La razón por la que morí por ti es para darte el gozo eterno de verme y conocerme en un mundo». espiral cada vez mayor de revelación divina y júbilo humano por los siglos de los siglos”.

Lo que significa para el mensaje de esta noche, que si aspiras a unirte a Dios en su misión de engrandecerse a sí mismo, debes buscar tu gozo.

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