No puedo exagerar el valor de memorizar las Escrituras. Entonces, si obtiene algo de estas dos recitaciones, obtenga el incentivo: «Voy a hacer eso». Ve a aprender un capítulo completo. Si quieres aprender un libro, aprende Filipenses. La mayoría de ustedes piensa que es totalmente imposible. No es imposible.

Así es como lo hace. Todos los días, lee un versículo 10 veces, cierra los ojos, dilo 10 veces y detente. Al día siguiente, recita ese verso y lee el siguiente verso 10 veces y cierra los ojos y dilo 10 veces. Y tu estas listo. Al día siguiente, recite esos dos versos y vaya al siguiente y léalo 10 veces, y dígalo 10 veces con los ojos cerrados. Puedes memorizar un libro entero de esa manera. Te tomará un par de meses hacer eso por Filipenses, y tu vida nunca volverá a ser la misma.

Dios nos hizo para Dios

Di un paseo esta mañana y hay una conexión con lo que estoy diciendo aquí. El tipo que me llevó lo llamó un paseo por el monte. Bush es un adjetivo en mi vocabulario; significa malo, pero esto fue realmente bueno. Condujimos lo más lejos que pudimos por esa pequeña franja de camino que bordea el borde, y luego caminamos durante otra media hora y caminamos entre arbustos. Y luego salimos a la roca donde hiciste que mis rodillas temblaran.

La conexión es esta: la charla de anoche señaló que el objetivo de Dios en todo lo que ha hecho y hará es levantar levantar, aclarar, exhibir, reivindicar, honrar su valor, su gloria, su hermosura y su excelencia. El universo se trata de Dios. Los cielos y esas montañas azules están declarando la gloria de Dios. Esto se trata de Dios. Ahora, ese fue el punto anoche. Y luego fui más allá, usando a CS Lewis dije que su convocatoria para que lo elogiemos no es egolatría; es amor.

Dios es el único ser en el universo para quien la exaltación propia es la virtud más alta y el acto más amoroso. Porque lo que satisface el alma humana, para lo que fuiste creado, no son montañas, papas fritas, galletas y compañerismo; en última instancia, fuiste creado para ver y saborear a Dios. Todas esas otras cosas son buenas. La comida es buena. Las montañas son buenas. El compañerismo es bueno. Pero todos ellos son como trampolines hacia la realidad última que satisface, y esa es Dios.

Y entonces que Dios levante esa realidad para que la veas y luego te convoque a completar tu gozo, no solo expresarlo, alabándolo es lo que es el amor. Creo que los cristianos tienen que trabajar duro en este mundo para definir el amor de una manera bíblica. Y el mundo no lo entiende al principio.

Anhelo de insignificancia

Aquí está la conexión con la caminata esta mañana. Cuando digo que el mundo no lo entiende al principio, quiero decir que hay cosas escritas en los corazones de las personas con las que trabajas, que no son cristianas, cosas que se relacionan con lo que estoy diciendo. El hecho de que Dios está centrado en Dios puede sentirse tan alto, tan distante y tan elevado desde donde viven sus vidas que puedes decir: «Simplemente no hay forma de que pueda hacer una conexión entre lo que dijo en Katoomba y lo que vive esta gente el fin de semana». . No puedo construir ese puente”. Sí tu puedes. Y mi caminata esta mañana lo demostró.

Traje una página que arranqué de una revista. Arranqué este anuncio y este anuncio tiene una imagen casi como la que vi esta mañana, y está vendiendo barras de granola. Son las barras de granola de frutas y nueces Nature Valley Trail Mix. No sé si los conoces, pero esa es la foto de la barra de granola allí. Supongo que sabes lo que es una barra de granola.

Y aquí está la foto. Este es el Parque Nacional Yosemite en Estados Unidos, y hay un pico allí mismo. En la cima de este pico, sobre esta magnífica vista, hay dos seres humanos, pequeñas motas allí arriba. Y uno de ellos tiene los brazos extendidos, así que lo hice en la roca esta mañana. Y tiene cuerdas colgando allí. Trepan esta cosa, que parece imposible de escalar, y están parados allí. Si vino un poco de viento, están muertos. Quiero decir, van a salir volando. Se me humedecen las rodillas solo de mirarlo.

Ahora, esto es vender barras de granola. ¿Qué crees que está escrito en la parte superior del anuncio? Grabamos un pequeño video para capturar esto, y estamos tratando de hacer que funcione para que pueda verlo en línea, tal vez. Pero de todos modos, esto es lo que está escrito en la parte superior de este anuncio. Y este es el puente para sus amigos incrédulos de esta charla y este evento para ellos. Para vender barras de granola, dice:

Nunca te sentiste más vivo. Nunca te sentiste más insignificante.

Ahora, me imagino a estos gurús de la publicidad sentados en una sala de juntas, tratando de pensar en cómo vender barras de granola, y uno de ellos dice: «¿Por qué no apelamos a los deseo universal de insignificancia? Deben haber dicho algo así. Esto es realmente extraño. Tan pronto como lo vi, dije: «Esto es oro». Quiero decir, esto es solo oro para los sermones. Supongo que es oro para las barras de granola porque son inteligentes. Estas no son personas estúpidas. Están apelando a algo. ¿Qué es esto? ¿Que esta pasando aqui?

Esta es la revista secular que trata de vender barras de granola y dicen con una montaña y un vasto terreno, un hermoso lago aquí abajo y un ser humano frágil: “Nunca te sentiste más vivo. Nunca te sentiste más insignificante”. Mi punto es que eso está escrito en los corazones de tus amigos. ¿Qué es eso que dice? Es decir, cualquiera que sea el idioma que usen, hay momentos en la vida en las montañas azules, o en el borde del Gran Cañón, o mirando por la ventana de un avión durante una tormenta eléctrica, cuando te sientes increíblemente pequeño, frágil, temporal. , y gloriosamente vivo.

Aterrorizado y seguro

Escrito en tu corazón está la verdad de que estás hecho por Dios. No estás hecho para ser grande, sino para ver en grande. Estás hecho para ser un pequeño adorador infinitamente feliz. No estás hecho para ser Dios. Dios es Dios. Y lo sabemos. ellos lo saben ¿Por qué van al cine al que van? ¿Por qué compran los libros grandes y brillantes con ríos, montañas y animales? Nunca llegan a ir allí, así que lo mejor que pueden hacer es ponerlos en sus mesitas en su apartamento y mirar estas montañas.

¿Qué es eso? Y estas películas en las que todo es tan grande y explota y se dispara por todas partes, ¿por qué la gente va a esas cosas y se asusta como un demonio? ¿Qué es eso? Es porque estamos hechos para temer a Dios. Hay estos tintes en el interior. Estamos hechos para tener miedo y seguridad. Queremos estar en el teatro cuando explote, no en el auto. Así que no queremos ir al infierno, pero queremos ver este tipo de justicia y este tipo de poder.

Mi punto es, ¿no crees que estas verdades, en la medida en que re bíblico, están estampados en los corazones de cada incrédulo que conoces? Solo necesita vivir en sus vidas y hablar con suficiente seriedad, creatividad y autenticidad para que digan: «Sí, puedo saborear un poco de eso, tal vez», y luego tal vez pueda aceptarlos. Eso todavía estaba sacando una conclusión de anoche.

Nuestro Gozo, Su Gloria

El segundo problema ahora no es solo que Dios está haciendo todo lo que está haciendo para mostrar su gloria, aunque eso es una buena noticia porque Dios es nuestro gozo y Dios es nuestra satisfacción. Fuimos hechos para Dios. Nuestros corazones no fueron hechos para morar en nosotros mismos. Están hechos para olvidarse de nosotros mismos y emocionarse con la montaña. Quiero decir, solo imagínate parado ahí en el mejor promontorio que puedas encontrar esta tarde, luego contemplando estos vastos tramos y estos acantilados y preocupándote si los jeans que tienes puestos son los adecuados para las personas que te rodean. Solo piensa en eso.

¿No sería eso una absoluta tragedia? Pero así somos. Vivimos la mayor parte de nuestras vidas analizando lo que los demás piensan de nosotros. Y el objetivo de la vida es olvidarme y emocionarse con él y todo lo que ha hecho en la historia, incluidas esas montañas.

Bueno, aquí está el segundo punto ahora. Más allá de que Dios es mi satisfacción y se quiere enaltecer como tal, ha creado un universo y ha configurado el alma humana de tal manera que cuando encontramos satisfacción en él, él es glorificado en esa misma felicidad. O la forma en que lo digo es que Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. Esa es la tesis de hoy, y las implicaciones son dramáticas.

Si eso es cierto, si puedo mostrarte eso de la Biblia, que Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él, entonces nunca te atrevas a elegir entre glorificar a Dios y ser feliz. Puede que nunca pienses en el mundo de esa manera. Puede que nunca pienses en Dios de esa manera. Puede que nunca pienses en la iglesia de esa manera. Es posible que nunca pienses en la eternidad de esa manera, pensando: «Tengo que elegir entre glorificar a Dios y ser feliz». No puedes. Si piensas de esa manera, pecas. Esa es mi tesis de hoy.

Eres más feliz cuando lo ves y Él es más glorificado cuando estás satisfecho de verlo. Y por lo tanto, debes buscar tu alegría en él todo el tiempo al máximo.

Full and Forever

Aquí hay un verso. Voy a hacer esto de nuevo como anoche. Este es el Salmo 16:11, y es uno de los versículos más importantes en mi vida:

Tú me haces conocer la senda de la vida;
     en tu presencia hay plenitud de gozo;
     a tu diestra hay placer para siempre.

Nada puede estar más lleno que lleno, y no hay nada más largo que para siempre. Así que me atrevería a decir que si me pueden mostrar alguna religión que pueda vencer eso, dejaré de ser cristiano y me iré con esa religión. Acércate a mí después y muéstrame una religión que pueda vencer la felicidad plena para siempre. Si alguien puede vencer eso, lo tomaré. Por eso soy cristiano. No puede ser vencido. Por definición, no puede ser vencido. Lleno está lleno, y para siempre es para siempre. No hay nada más largo, y no hay nada más completo. No puedes ofrecerme nada mejor.

Lo que estoy argumentando en esta sesión es que cuando experimentas eso, Dios se magnifica. Cuando experimentas eso en la presencia de Dios debido a Dios, cuando tu gozo está en Dios y es pleno y en Dios y es para siempre, Él se muestra magnífico. Ese es el esfuerzo de hoy.

Todo lo que vamos a hacer es ir a la Biblia y mostrarle versículo tras versículo de dónde viene esto. He estado tratando de aclarar esto desde 1971 más o menos, y he encontrado que muchas personas, cuando escuchan que deben buscar su gozo todo el tiempo y que Dios es deshonrado si no lo hacen, son como sorprendidos y necesitan muchas pruebas. Así que eso es lo que les voy a mostrar.

Cristo magnificado

Vamos al texto que se recitó, que es Filipenses 1. Si tienes una Biblia, míralo conmigo. Si no lo hace, escuche atentamente. Filipenses es un pequeño libro de cuatro capítulos, lleno de alegría y lleno de dolor porque los dos a menudo van juntos en la vida cristiana. Estos son versículos clave para mí, y si estuvo en Sydney en el evento del miércoles por la noche, le di un breve resumen de esto. Voy a hacer un poco más de detalle ahora.

Esto es lo que busco. Este texto, estos varios versículos, son, en mi opinión, el mejor lugar para ir en la Biblia para una defensa explícita de la afirmación Dios es más glorificado en ti, o Cristo es más magnificado en ti, cuando eres más grande. satisfecho en él. Eso es lo que estoy buscando aquí. ¿Está eso aquí? Si no está aquí, pues mejor que sea en otro lado porque no quiero que lo creas si no está en el Libro. Filipenses 1:20 dice:

Es mi anhelo y esperanza que en nada seré avergonzado, sino que con todo ánimo ahora como siempre Cristo será honrado (megalynō ) en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte.

La palabra griega allí es megalynō. Incluso puedes escucharlo en inglés: significa magnificar, hacer que algo se demuestre que es mega, que se muestra grandioso o que se muestra magnífico. La meta de Pablo en la vida es que no se avergüence de Jesús, sino por el contrario que en su cuerpo, Cristo siempre se muestre magnífico. Por eso estás en el planeta. Por eso vives en Australia. Por eso existes. Tú existes para que de tu vida se pueda leer: “Cristo es magnífico”. Para eso están los cuerpos.

Acabo de leer de nuevo esta mañana 1 Corintios 6:20, donde Pablo dice: “Habéis sido comprados por precio. Así que glorificad a Dios en vuestro cuerpo.” Y es lo mismo en 1 Corintios 7. Fuiste comprado por precio. Entonces, ¿por qué te compraron? Para hacer que Cristo se vea grande con tus manos, tu lengua, tus ojos, tus brazos y tus piernas. Todo lo que tienes con respecto a tu cuerpo está diseñado para hacer que Cristo luzca grandioso.

De Vida o De Muerte

Dice lo que cuesta ser honrado o engrandecido en su cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Ahora, fíjense en el par, la vida y la muerte, porque él lo recogerá en Filipenses 1:21. Paul está diciendo: “Quiero que se vea bien en mi vida y quiero que se vea bien en mi muerte”. Entonces Filipenses 1:21 dice:

Porque para mí el vivir (que corresponde a la vida) es Cristo, y el morir (que corresponde a la muerte) es ganancia.

Lo que está haciendo al conectar Filipenses 1:20 con Filipenses 1:21 está usando esta pequeña palabra por, que puede ser apoyo, base o explicación, y está mostrando cómo Cristo es hecho magnífico en vida y muerte. Filipenses 1:21 es la explicación o el apoyo. Así es como sucede esto, y es la razón por la que puedes decir lo que dijo Pablo. Eso es lo que espero que quieras saber ahora mismo. Porque quieres que tu vida haga que Cristo se vea grandioso y quieres que tu muerte haga que Cristo se vea grandioso. Tomemos la mitad de la muerte.

Permítanme leerlo así: “Mi expectativa es que Cristo sea magnificado en mi cuerpo por la muerte, porque para mí la muerte es una ganancia”. Ese es el argumento. Podría haber dicho: «Quiero que Cristo sea magnificado en mi vida, porque para mí el vivir es Cristo», pero estoy dejando de lado la mitad de la vida y me quedo con la mitad de la muerte porque es más vívida en cuál es la respuesta en cuanto a cómo haces que Cristo se vea magnífico. Pablo dice: «Quiero que Cristo se muestre magnífico en mi cuerpo por la muerte porque» —así es como funciona— «para mí, la muerte es ganancia».

Mucho mejor donde está

Ahora, si tuviera que convertir eso en un silogismo, faltan algunas premisas. ¿Por qué funciona eso? ¿Por qué mi muerte siendo ganancia hace que Cristo se vea magnífico? La premisa que falta se da en Filipenses 1:23. Tienes que agregar esto o no tiene ningún sentido. Paul dice:

Estoy en apuros entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo (es decir, morir), porque eso es mucho mejor.

Ahora tenemos la premisa. Cuando dijo ganar en Filipenses 1:21, preguntamos: “¿Cómo es la muerte ganancia por amor a la bondad? Lo pierdes todo, ¿no? No, no es así, no si Filipenses 1:23 es cierto. Morir es estar con Cristo, así que hay una experiencia más íntima e inmediata del Cristo resucitado después de mi muerte que la que tengo ahora. Veo a Cristo ahora. Lo veo en su palabra. Su Espíritu aplica la palabra a mi vida. Veo ecos de su excelencia en las montañas azules. Tengo acceso a Cristo ahora, pero nada como lo tendré en el momento de mi muerte. Habrá Cristo resucitado en su cuerpo, visible para mí, dándome la bienvenida a su presencia, y sabré por qué Pablo escribió mucho mejor.

¿Crees que esto es bueno? ¿Crees que la vida es buena? No es bueno en comparación con lo que viene, y aclararlo hace toda la diferencia. Así que ahora regresemos y veamos si podemos entender cómo funciona la lógica.

La Lógica de la Satisfacción Superior

Filipenses 1:20 dice:

Es mi anhelo y mi esperanza que de ninguna manera seré avergonzado, sino que con pleno ánimo, ahora como siempre, Cristo será honrado en mi cuerpo, ya sea por la vida o por la muerte. Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Él está diciendo: “Para mí, morir es tener más de Cristo”. Ahora, supongo que la palabra ganancia es algo positivo. Cuando gano, gano gozo, gano satisfacción, gano paz y gano contentamiento. La ganancia no es negativa. es positivo Y gano todo eso porque gano a Cristo. Él es esa satisfacción. Él es esa alegría. Él es esa paz. Gano más de él.

Así que aquí estás. Ponte en el lugar de una mujer joven en nuestra iglesia en este momento que tiene veintitantos años y no sabemos si el trasplante de médula ósea se llevará a cabo. Ella está en el día 70 en este momento, pero necesita tener 100 días sin rechazo del injerto. Y estamos orando fervientemente por su vida. Supongamos que no funciona y el médico dice: “Hicimos lo mejor que pudimos”. Y ella dice: «¿Cuánto tiempo tengo?» Y el médico dice: “Seis meses”.

Ahora, si ella está interesada en Paul, va a decir: “Está bien. Si eso es lo que has planeado para mí, Señor, quiero en mi cuerpo, ahora este cuerpo moribundo, para honrarte, engrandecerte y hacerte lucir grande mientras muero”. ¿Cómo haría eso? Finalmente, está acostada en su cama de hospital y está rodeada de todos sus amigos. Ella trabaja para Desiring God, y la evitaríamos, ¿no? Y la apoyábamos, le cantábamos, orábamos con ella y le leíamos las Escrituras.

Y si Dios fuera misericordioso y amable con ella, nos miraría a todos a la cara y diría: “Te amo. Te amo. Eres precioso para mí. Su papá fue a estar con ella y ella se mudó con sus padres, así que los miraba y les decía: “Han sido buenos padres. Te amo.» Y luego ella miraba hacia arriba y decía: “Pero, ¿sabes qué? En unas horas, voy a verlo. Y cuando te pierda, y pierda los próximos 50 años de mi vida, que había planeado, y cuando pierda el matrimonio que se deshizo con mi prometido hace unos meses, será una ganancia”.

Ahora, en ese momento, con las enfermeras alrededor y todos nosotros alrededor, Cristo se verá increíblemente valioso. Se hará mucho de Cristo en ese momento. Si ella está tan satisfecha en Cristo que puede mirarnos a cada uno de nosotros, mirar una vida que se pierde y todo lo que ella conoce en la tierra se va, y decir: “Gana”, Cristo es magnificado. Y ese es mi argumento.

Así piensa Pablo aquí. Esa es la base de mi declaración, Cristo es más magnificado en ti cuando estás más satisfecho en él, y agregaría, especialmente en los momentos de sufrimiento y muerte. Si en el momento en que todo lo que disfrutas en este mundo te está siendo arrebatado, dices “gana”, Cristo se ve muy bien. Sí, él lo hace. Ahí es donde quiero estar, y así quiero ayudarte a ser. Esa es mi defensa bíblica de la declaración Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. Lo haces lucir realmente bien cuando lo consideras ganancia y todo lo demás es pérdida.

Una búsqueda implacable de la satisfacción

Ahora, si eso es cierto, entonces deberías perseguirlo satisfacción todo el tiempo. La gloria de Dios y esa satisfacción en Dios nunca son alternativas, nunca. Por lo tanto, es posible que nunca digas: «Bueno, esta vez tengo que elegir la gloria de Dios y no mi satisfacción en él». Nunca puedes decir eso, porque la satisfacción en él es la forma en que él es glorificado.

Si tu satisfacción en él comienza a disminuir, su gloria en tu vida dejará de brillar proporcionalmente. A medida que aumenta su satisfacción en sus juguetes, en su salud, en su cónyuge o en su trabajo, y ese comienza a ser su tesoro, la gloria de Dios simplemente comenzará a disminuir. El sol se va a poner aquí mientras este maravilloso tesoro de tu salud y tu apariencia y tu trabajo y tu éxito brillan como tu tesoro. Dios simplemente se desvanecerá.

Pero como tu satisfacción se encuentra en Dios, estás atesorando a Dios y tus otros tesoros están donde se supone que deben estar, y Dios es supremo, entonces su gloria brilla en tu vida. Entonces, para mí, la vida cristiana es realmente un asunto bastante simple. Y cuando digo simple, no me refiero a simple como opuesto a fácil, me refiero a simple como no complejo. No es complejo. La batalla es cada mañana levantarme y abrir este Libro y estar satisfecho con Dios, y luego bajar a la mesa del desayuno oa trabajar con el corazón profundamente descansado en Dios.

Él me ha amado. Él se ha preocupado por mí. Él me ha protegido. Él ha prometido estar conmigo y ayudarme. Ha satisfecho el dolor de mi alma, y ahora puedo ser un hombre para los demás y puedo olvidarme de mí mismo. Ese es un llamado simple e imposible. Así que eso es lo que hago con la mayor parte de mi vida. Es por eso que estoy aquí en Katoomba: para tratar de mostrártelo y ayudarte a experimentarlo,

Base bíblica para buscar el gozo en Dios

Así es como lo haremos a continuación. Vamos a ir a los textos. Tengo ocho de ellos, pero uno de ellos es el mensaje de esta noche, así que lo omitiremos y luego habrá algo que decir esta noche.

Si hay tiempo, te daré siete mensajes de texto. , o puntos, y todos estos puntos están destinados a defender bíblicamente la declaración de que debes buscar tu gozo en Dios todo el tiempo, y nunca, nunca ceder en esa búsqueda. Deberías estar pensando mientras estás despierto por la mañana, al mediodía, por la noche, siempre, con los dientes rechinando: “Voy a tener esta alegría aunque me mate. Voy a conseguirlo. Y podría Eso es lo que muchos mártires han elegido porque la búsqueda del máximo gozo en Dios les ha llevado a circunstancias que les han costado la vida.

1. El mandamiento de regocijarse en Dios

Aquí vamos. Estos son mis siete argumentos. Número uno: Dios te ordena a través de la Biblia que te regocijes en él, que te deleites en él. Filipenses 4:4 dice:

Regocijaos en el Señor siempre; de nuevo diré, regocijaos.

Tenía una cadena alrededor de su pierna cuando dijo eso. Así que en el Señor, debemos regocijarnos. Este es un comando. Esto no es una sugerencia. O considera el Salmo 100:2, que dice:

¡Servid al Señor con alegría!

No le sirvas de otra manera. Servidlo con alegría. No piense que su alegría en el servicio es opcional. No creas que es insignificante. No creas que es la guinda del pastel. es el pastel Si lo dejas fuera, lo que tienes es legalismo, destriparlo y simplemente cumplir con tu deber cristiano, pero ¿para qué? La respuesta que algunos podrían tener es: “No lo sé, pero se supone que debo hacerlo. Y hago lo que se supone que debo hacer porque soy un cristiano bueno y sólido”. La Biblia dice:

¡Servid al Señor con alegría!
¡Venid a su presencia con cánticos!
¡Conoced que el Señor, él es Dios!
      él nos hizo, y nosotros somos suyos;
     su pueblo somos, y ovejas de su prado.
Entrad por sus puertas con acción de gracias
     y sus atrios con alabanza (Salmo 100:2–4).

Salmo 37:4 dice:

Deléitate en el Señor.

Gozo y Obediencia

Esos tres pasajes, entre muchos, dan mandamientos para regocijarse en Dios. Una vez estuve con una mujer en un panel y estábamos debatiendo. Realmente solo estábamos compartiendo. Y le expliqué que deberías ir a misiones para maximizar tu gozo en Dios —más adelante te mostraré por qué eso es bíblico— y a ella no le gustó eso. Así que ella dijo: “No, John. No creo que debas decirle constantemente a la gente que persiga su alegría. Debes decirles que busquen la obediencia. La alegría puede o no llegar. Busque la obediencia”.

Y mi respuesta a eso fue y ha sido desde entonces: “Eso es como decirle a la gente que busque frutas, no manzanas. ¿La obediencia es qué? Haciendo lo que Dios te dice que hagas, ¿verdad? Si Dios dice que hagas algo, tú lo haces. ¿Y qué te dijo que hicieras? Alegrarse. Entonces, señora, solo les estoy diciendo que obedezcan esa orden. ¿Está bien?”

Quiero decir, solo estoy siendo específico. Deberíamos ser específicos. Hay muchos mandamientos en la Biblia, y dices buscar la obediencia. Digo, ‘¡Amén!’ Estoy totalmente a favor de buscar la obediencia, pero creo que ayuda ser específico. Cuando la Biblia dice: «Alégrate», creo que debes obedecer eso, que es mucho más difícil que obedecer: «No mates», «No cometas adulterio», «No mientas» y «No robar.» Esos son fáciles porque todos involucran músculos y puedo controlar mis músculos. no te pegaré. No haré eso. Eso es fácil. Tengo autocontrol. Pero ser feliz? Creo que el cristianismo es imposible. Creo que es un milagro. No creo que puedas hacerlo. Creo que tienes que nacer de nuevo para ser cristiano.

2. Advertencias contra la infelicidad

Argumento número dos: Dios amenaza con cosas terribles si no seremos felices. El texto para eso es Deuteronomio 28:47–48, que dice así:

Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con gozo y con alegría de corazón… por tanto, servirás a tus enemigos…

Esa es la amenaza. Dios está diciendo: “Tienes que servir a tus enemigos porque te llamé para que me sirvieras con alegría y no me amas. No te deleitas en mí. No encuentras mi camino agradable. Solo quieres hacer tus cosas privadas sin ningún respeto por mí. Y por lo tanto, te dejaré servir a tus enemigos. Me vas a tratar como a un enemigo, así que te dejaré servir a tus enemigos. quiero que me sirváis como quien os sirve.”

El que sirve, sirva con la fuerza que Dios da (1 Pedro 4:11). Dios es el proveedor cuando servimos. No le estamos proporcionando nada. El servicio de Dios no es un trabajo duro. Jesús dice:

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón… (Mateo 11:28–29).

En otras palabras, “Os invito a que vengáis a mí. para que pueda levantar tu carga y aligerar tu yugo”.

Mi yugo es fácil

Alrededor de 25 Hace años, lo tiré a la iglesia, “¿Alguien me dibujaría esto? ¿Alguien me enviaría una pintura de este texto? Y esto es lo que quiero que dibujes: Jesús llamándome a tomar su yugo. ¿Está bien?» Dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Toma mi yugo sobre ti”. Ahora, ya sabes lo que es el yugo. Son cosas grandes de madera que se ponen en vacas o toros o lo que sea que les pongas. Y son pesados.

Y Jesús dice: “Vamos, el mío es muy fácil. Es una yema, pero es fácil”. Así que se lo pone y se para detrás de mí y hay un arado. Esto es anticuado, ¿de acuerdo? No tenemos tractores. Esto es hace 2.000 años. Y tenemos un arado aquí y estoy en la yema listo para tirar del arado. Y aquí está mi foto. Aquí está Jesús y yo en la yema, y vamos a arar este campo juntos. Y toma el mango del arado y levanta el buey del suelo y lo empuja.

¿Alguien me dibujará eso? No es tan así. Es decir, tenemos los pies en la tierra y debemos esforzarnos. Pero de alguna manera, él dice: “Mi yugo es fácil. Mi carga es ligera. Quiero que te lo pongas. Y vamos a trabajar juntos para llegar a lo que sea”. Pero estas personas en Deuteronomio 28:47–48 no sirvieron al Señor con un corazón alegre, por lo que los entregó para servir a sus enemigos.

Comenzaron a pensar: “Oh, estos mandamientos; son tan pesados. Y servir a Dios y conocer a Dios y adorar a Dios es tan pesado y aburrido”. Y Dios dice: “Si así es como te sientes, puedes ir a servir a los babilonios”. En otras palabras, Dios amenaza con cosas terribles si no lo disfrutamos a él ya su manera.

3. La naturaleza de la fe

Número tres: La naturaleza de la fe nos enseña a buscar nuestro gozo en Dios. Tengo algunos textos para esto. Juan 6:35 dice así:

Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

Ahora, fíjate en la primera línea, que dice: “el que a mí viene, no tendrá hambre”. Esa palabra ven es un movimiento geográfico en el sentido de que estoy aquí y tú estás allí y vengo a ti. Y si vienes, no tendrás más hambre porque él es el pan de vida. Así que ven a él. Pero luego se aleja de la metáfora de la venida en la segunda mitad y dice: «El que cree…» Ahora creer está en el lugar de la venida, cuando dice: «El que cree en mí, nunca sed.» Así el hambre y la sed se calman, o se satisfacen, en movimiento hacia Jesús. Él es el pan, y por implicación, él es el agua viva, y estás viniendo a él en la primera mitad del versículo, y estás creyendo en la segunda mitad. Entonces creo que hay que interpretar lo que es la fe a la luz de esto.

Aquí está mi definición de fe sobre la base de Juan 6:35: Creer en Jesús es algo espiritual, no geográfico o físico, que viene a él para tener el alma satisfecha en él. Eso es la fe en el evangelio de Juan. Mi definición de fe salvadora, no una especie de segunda fe extra, sino la fe básica que nos lleva a la unión con Jesús, es estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jesús. En otras palabras, “Voy a ti, Jesús. ¿Por qué? Porque eres el lugar donde está todo lo que siempre he querido. lo eres Dios en ti lo es. Para eso fui hecho”. La fe viene para eso.

Recibir a Cristo como tesoro

O volver al principio de Juan. Dice:

A los suyos vino, y los suyos no lo recibieron. Pero a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios…

Observe las dos cosas nuevamente: recibir y creer. Se interpretan entre ellos. Entonces, ¿qué es creer? Es recibir a Jesús por todo lo que él es. Decimos: “Recíbelo como Salvador” y “Recíbelo como Señor”. Y siempre añado: “Y recíbelo como un tesoro”. Llegaremos a eso en un minuto, pero mi punto hasta ahora es que la fe salvadora bíblica no es simplemente una idea teórica que usted aprueba, y no es meramente volitiva; es cariñoso también.

No está en lugar de esas otras cosas. es nocional. Tienes que tener los pensamientos correctos sobre él en tu cabeza o no sabes en quién estás confiando. Y es volitivo: estás diciendo que sí a su llamado para que tome una decisión. Y también es afectivo, en el sentido de que estás diciendo: “Eres mi tesoro. No vengo a ti porque eres aburrido. No vengo a ti porque eres feo. Vengo a ti porque eres mi rey y mi satisfacción, mi alimento, mi agua, mi amigo, mi pastor, mi perla y mi tesoro. Y donde falta eso, no tienes fe. No me importa qué decisiones tomes para Jesús, y no me importa qué pensamientos tengas acerca de Jesús; no es fe salvadora.

La fe salvadora tiene sus raíces en el nuevo nacimiento que crea nuevos afectos. Y vemos a Jesús de nuevas maneras. Acudimos a él como Salvador, como Señor y como el tesoro supremo y satisfactorio de nuestras vidas. Y el resto del cristianismo es la batalla por mantenerlo vivo y crecer en él.

Vengan todos los que tengan sed

Aquí hay otro texto sobre ese punto. Hebreos 11:6 dice así:

Y sin fe es imposible agradarle, porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que él existe y que recompensa a los que le buscan.

Observe la palabra debe. Sin fe, no puedes agradar a Dios. Bueno, ¿qué debo creer? ¿Qué abarca la fe? Respuesta: Él es. Si no crees que lo es, no tienes fe. Y también, debes creer que él es un galardonador cuando vengas. Si vas a Dios de alguna manera altiva que dice: “Te haré el servicio de mi venida”, o “Te beneficiaré”, o “Seré tu benefactor”, eso es blasfemia.

Vienes a buscar porque estás en bancarrota, estás desesperado, tienes hambre y tienes sed. No eres sabio; eres un tonto. Necesitas a Dios, necesitas ayuda, y él es todo lo que necesitas. Y vienes a él por la recompensa, y la recompensa no es el evangelio de la prosperidad. Abomino el evangelio de la prosperidad. Diré más sobre eso esta noche, probablemente. La recompensa es Cristo. La recompensa es Dios mismo. Isaías 55:1–2 dice:

Venid, todos los sedientos,
     venid a las aguas;
y el que no tiene dinero,
     ¡venid, comprad y comed! Venid, comprad vino y leche
     sin dinero y sin precio.
¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan,
      y vuestro trabajo por lo que no sacia?

Dios está diciendo: «Ven a mí, no cosas». Entonces la fe es un venir a Dios por la satisfacción que él ofrece porque él es todo. Dios es para nosotros, en Jesús, todo lo que necesitamos. Así que tenga cuidado de tratar la fe como una pequeña decisión simple que lo deja tal como era. No eres el mismo. Has sido despertado y nacido de Dios cuando tienes fe en Jesús.

4. La naturaleza del mal

Este es el argumento número cuatro. La primera fue que se nos ordena buscar la satisfacción. Segundo, Dios amenaza con cosas terribles si no buscamos y obtenemos esa satisfacción. Tercero, la naturaleza de la fe nos dice que busquemos nuestra satisfacción en Dios. Y número cuatro: La naturaleza del mal nos dice que busquemos nuestra satisfacción en Dios. El texto que más me ayuda a este respecto es Jeremías 2:12–13, que dice:

Espantad, oh cielos, esto;
    &nbsp ;estremecerse, quedar completamente desolado,
     declara el Señor,
porque mi pueblo ha cometido dos males…

Está bien. Ahora, ¿qué son? Dios está hablando y está diciendo que su pueblo ha cometido dos grandes males. Quiero saber la definición del mal. ¿Qué es el mal en la mente de Dios en Jeremías 2:12–13? El pasaje continúa:

Dos males ha cometido mi pueblo:
me han desamparado,
     la fuente de aguas vivas,
y labraron por sí mismos,
     cisternas rotas que no retienen agua.

Entonces, ¿qué es el mal? El mal es alejarse de la fuente de vida que todo lo satisface y decir: «¡Qué asco!» Y volviéndose hacia el desierto del mundo, sea lo que sea, y cavando, arañando y chupando rocas, tratando de encontrar eso. Eso es malvado. Y no me importa lo que sea. Podría ser tan inocente como quieras. Podría ser el matrimonio. Podrían ser niños. Podría estar predicando.

Todas mis fuentes están en ti

Tomé una licencia de ocho meses un hace un año para averiguar si ese era el caso. Ese era uno de mis cuatro objetivos. ¿Amo predicar acerca de Dios más de lo que amo a Dios? ¿Cómo te enteras? Deje de sermonear y vea qué sucede: deje de bloguear, deje de twittear, deje de escribir libros, deje todo y agárrese a él y vea qué sucede. Se llama ayuno, solo que estás prescindiendo de otras cosas además de la comida. Esa es la función del ayuno.

Entonces, cuando dice: «Me han abandonado a mí, fuente de agua viva, y se han cavado cisternas rotas que no retienen agua», no significa que el pecado consiste en un grupo particular de cosas con las que no deberías hacer eso; no deberías hacerlo con nada. La forma en que la vida debería funcionar es que estamos aquí y Dios es nuestra agua y nuestra satisfacción. Estamos acostados junto a este manantial y bebiendo y bebiendo y bebiendo hasta que estemos satisfechos. Estamos diciendo, “Ah”, y ese “ah” se llama adoración.

Y luego nos volvemos hacia este mundo necesitado y entramos en él, no para chuparlo, sino para decirles: “Hay una fuente. Deja de chupar las rocas. Hay una fuente. Ese es tu trabajo todos los días: vivir de tal manera como una persona satisfecha y descansada en Jesús que te miren y digan: “No estás chupando las mismas cosas que nosotros. ¿Cuál es el problema aquí?”

Me encanta esa definición del mal. El mal es el abandono de tu alegría en Dios y el intento de encontrarla en otra parte. Eso es malvado. Esa es la definición de pecado, creo, de Romanos 3:23.

Por cuanto todos pecaron, y están destituidos (o carecen) de la gloria de Dios.

Ahí está. La gloria de Dios es una fuente de agua viva, lista para saciar tu alma, y la cambias por otras cosas. Y no me importa lo que sea. No me importa si es predicación, ministerio, servir a los pobres o lo que sea. Es malvada. Es malo si no fluye de la satisfacción en esa fuente.

¿Recuerdas lo que dice Romanos 14:23? Dice: “Todo lo que no procede de la fe es pecado”. Construir hospitales sería pecado, ir de misionero sería pecado, casarse sería pecado, criar hijos sería pecado, servir a los pobres sería pecado si no brotara de la fe; es decir, estar satisfecho con todo lo que Dios es.

Se trata de glorificar a Dios. No se trata sólo de hacer el bien. El mundo está bien en hacer el bien. No necesitamos mejorar el bienhechor del mundo. Necesitamos mostrar la excelencia y el valor de Dios que todo lo satisface.

5. La naturaleza de la conversión

Número cinco: La naturaleza de la conversión nos muestra que debemos buscar nuestro placer en Dios. ¿Qué te pasó cuando te convertiste? Bueno, aquí hay una pequeña parábola de un versículo que describe lo que te pasó. Y no te asustes si no sabías esto, porque no sabes ni la mitad de lo que te pasó cuando te convertiste. Es por eso que necesita leer su Biblia. Dios es tan misericordioso para salvar a los pecadores que conocen una pequeña fracción de la Biblia, ¿verdad? Si tienes que saber toda la Biblia para ser salvo, nadie se salvaría jamás.

Tal vez te convertiste cuando eras pequeño, o cuando tenías 19 o 25 años o lo que sea, y es posible que hayas sabido un poco o mucho. Y por supuesto, hay una cantidad infinita por saber. Si te digo algo que no habías pensado como el significado de tu conversión, no entres en pánico. Solo agréguelo al repertorio de su comprensión de lo que le sucedió. Siempre estoy aprendiendo de la Biblia lo que me pasó.

Lo que me pasó ayer lo aprendí de la Biblia. Lo que me pasará mañana lo aprenderé de la Biblia. Estoy interpretando mi vida constantemente desde lo que Dios me dice que es la vida y lo que es el alma humana. No conozco mi alma. Nadie se conoce a sí mismo. El corazón humano es corrupto y desesperadamente malvado. ¿Quién puede saberlo? (Jeremías 17:9). Dios puede, así que nos cuenta todo sobre nosotros mismos y lo que nos sucedió cuando nacimos de nuevo, cuando fuimos salvos y cuando nos santificamos. Y luego pensamos: «Oh, ¿es eso lo que me pasó a mí?» Y es genial saber lo que te sucedió porque entonces puedes adorarlo, glorificarlo, agradecerle y comprenderte mucho mejor.

Tesoro escondido

Así es como llegaste a salvarte. Esto es Mateo 13:44:

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que un hombre halló y cubrió. Entonces, en su alegría, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.

Fin de la historia. El reino es el gobierno salvador de Dios. No es un lugar en el Nuevo Testamento; es principalmente un reino de poder y misericordia y gracia y salvación. Entonces, cuando el reino llega a la vida de una persona, a una iglesia oa una comunidad, así es como se ve. Es como un hombre que camina por un campo y se golpea el dedo del pie con algo. Mira hacia abajo, quita la tierra y ve que es un cofre.

Está sorprendido. Se arrodilla, rebusca, levanta el cofre y está lleno de oro. Debe valer diez millones de dólares, o lo que sea. Está lleno de tesoros. Y lo cierra y lo cubre. No conozco la cultura excepto para leerla de este versículo. Evidentemente, la cultura es que si eres dueño del campo, eres dueño de lo que hay en él. Así que se fue y no tenía suficiente dinero para comprar el campo, por lo que dice: «Entonces, en su alegría, va y vende todo lo que tiene». Debe haberse visto realmente extraño. Está vendiendo su casa, está vendiendo su auto, quiero decir, eso es anacrónico, pero entiendes la idea. Está vendiendo su anillo de matrimonio, está vendiendo el reloj de su abuelo que le dejó su abuela y está vendiendo sus libros. Dios mío, está vendiendo sus libros. Debe estar loco.

Muchas personas han sido acusadas de estar locas cuando comenzaron a atesorar a Jesús de esta manera. Y como estaba perdiendo todas estas cosas, sus libros, su casa, su auto, su anillo de bodas, su reloj y cualquier otra cosa que vendió para comprar el campo, dice que lo estaba haciendo, ¿cómo? Dice: “Entonces en su alegría, vende todo lo que tiene”. Así que este hombre es una completa paradoja. Está desinvirtiendo y está encantado. Él es tan feliz como puede ser.

Su vida se vuelve más y más simple, y las cosas se van en lugar de volver a él. Y está emocionado porque sabe que algo le está pasando. Está pensando: “Voy a comprar ese campo, y en ese campo hay un tesoro que vale más que cualquiera de estas cosas”. Él no es estúpido. Se ve estúpido. Creo que cuando la Biblia dice que a menos que odies a tu madre y a tu padre y también a tu propia vida, no puedes ser discípulo de Cristo (Lucas 14:26), significa que actúas de una manera que al mundo parece que los odias.

La gente piensa: «Vas a ir a Afganistán con un niño, así que debes odiar al niño». Y piensas: «No, no odio al niño». La gente piensa: “Estás loco por vender todas estas cosas”. Y piensas, “No, no estoy loco. Simplemente no conoces el tesoro que he encontrado. Y así el hombre de la parábola compra el campo y tiene el tesoro, y el tesoro es el reino de Dios en su vida; es decir, el rey Jesús acaba de entrar en su vida.

Conversión verdadera

Eso es lo que significa convertirse. Convertirse es tropezar con el tesoro. Por gracia, el Espíritu Santo abre tus ojos. Ves a Cristo ya no como aburrido o mitológico; él es evidentemente verdadero. Lo abrazas. Tu confías en el. Todo lo que dice de su palabra, abrázalo y es tuyo. Y no lo ganas vendiendo cosas. No creo que debas presionar la parábola de esa manera. Lo que significa es que ahora consideras todo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, tu Señor (Filipenses 3:8).

Entonces, convertirse es tener una visión de Jesucristo que es tan convincente que lo abrazas a toda costa. Todas las cosas en tu vida bajan de valor a medida que Jesús sube de valor. Así que creo que la vida cristiana es una vida de atesorar a Cristo.

No recuerdo cuándo fue, tal vez hace 15 años más o menos en nuestra iglesia, cambiamos nuestro vocabulario. Ahora tenemos estructuras completas construidas alrededor del nuevo vocabulario. Empecé a verter en el vocabulario de mi pueblo el lenguaje del tesoro. Solía usar deleite, satisfacción, gozo, felicidad, placer y todo ese tipo de palabras, pero ahora he estado vertiendo el lenguaje de atesorar en mi predicación, diciendo: «¿Atesoramos a Jesús?»

Estoy tan contenta de que en inglés Treasure sea un verbo y un sustantivo. Es increíblemente útil decir que tenemos en Jesús un tesoro supremamente valioso, y luego poder decir: «¿Lo atesoras de esa manera?» Y para convocarnos en esa dirección. Tenemos Treasuring Christ Together como un ministerio de nuestra iglesia, y tenemos Treasuring Christ Together como una red de plantación de iglesias.

Una de las iglesias plantadas en Charlotte, Carolina del Norte, se llama Iglesia Atesorando a Cristo Juntos. Me siento muy bien por eso: que el lenguaje de esta parábola, y muchos otros lugares, se ha entretejido en la estructura de nuestra iglesia. Porque realmente creo que hasta que los cristianos obtengan la dimensión atesoradora de la fe y caminen con Jesús, la vida es bastante legal y bastante onerosa.

6. La necesidad de abnegación

Número seis: El llamado a la abnegación enseña que debemos buscar nuestro gozo en Dios. Parece que es todo lo contrario. La objeción más común a lo que digo es citarme versículos como Marcos 8:34:

Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá…

Dicen: “Entonces, Piper, le has estado diciendo todo mal a esta gente. Se supone que deben negarse a sí mismos. Se supone que deben tomar su cruz, que es un instrumento de muerte. Y se supone que no deben salvar su vida, por el amor de Dios, porque la van a perder si se dedican a salvar su vida. Y ya llevas una hora y media diciendo que les salven la vida y que eviten la abnegación y el hartarse de Dios. Entonces, ¿qué piensas de eso, Piper?”

Y mi respuesta es siempre la misma: sigue leyendo. Ese es un buen consejo. Cada vez que alguien le dé un versículo, debe decir: «Asegurémonos de leer los versículos anteriores y posteriores para que se haga una idea». Así que voy a seguir leyendo. Marcos 8:35 dice:

Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.

Ahora, ¿cuál es el razonamiento ¿allá? ¿Qué quiere Jesús para ti? ¿Quiere que pierdas la vida? No; quiere que lo guardes. Así que dice: “Así es como lo guardas; piérdelo.» Eso es lo que dice. Queda muy claro lo que quiere decir cuando se cita este texto en Juan 12:25 porque dice que los que aborrecen su vida en este mundo, la guardarán para vida eterna. Entonces, la pérdida que tiene en mente es el tipo de pérdida que tienes cuando encuentras el tesoro escondido en el campo.

Vas y vendes tu auto. Eso es perder. Estás perdiendo tu coche. Estás perdiendo tu reloj. Estás perdiendo tus libros. Estás perdiendo, perdiendo, perdiendo. Pero todo es con el sentido, “estoy ganando, estoy ganando, porque dejar ir esas cosas y tener a Cristo es su ganancia”. Aquí está mi conclusión sobre la abnegación. Si alguien dice: “¿Crees en la abnegación? Quiero decir, eres un cristiano hedonista —digo—, creo enormemente en la abnegación. Creo que deberías negarte el agua salobre para que puedas tener un arroyo que fluya. Creo que deberías privarte de pasteles de barro en los barrios bajos, para citar a CS Lewis, para poder pasar unas vacaciones en el mar. Creo que deberías privarte de estaño para poder tener oro. Creo que deberías negarte a ti mismo, no conozco lo suficiente mi alcohol, para que puedas tener el mejor vino. ¿Lo entiendes?

Sí, hay abnegación, pero no abnegación definitiva. La abnegación máxima es una blasfemia. Es como si Dios dijera: “Estaré aquí para ti. En mi presencia hay plenitud de gozo, y delicias a mi diestra para siempre.” Y dices: “No, gracias. Se supone que debo negarme a mí mismo. No quiero eso. Eso es blasfemia. No existe tal cosa como la abnegación definitiva. La razón por la que nos acercamos a la abnegación, o penúltima abnegación, es que queremos el tesoro. Lo queremos a él y todo lo que él es para nosotros.

7. La Gloria de Dios

Solo te voy a dar uno más. Saltémonos uno. Puede que lo traiga esta noche, y tal vez pueda hacerlo mejor con una historia. Te voy a contar la historia porque el tipo se me acercó. Estuve en Engage el fin de semana pasado y un tipo se acercó después mientras caminaba hacia allí y dijo: «Esa historia hizo que se encendieran todas las luces». Así que dije: “Está bien. También funciona en Australia”. Inventé la historia en Estados Unidos, para el público estadounidense. Aquí está el punto que estoy ilustrando. Número siete: La razón por la que debes buscar tu gozo en Dios es que hace que Dios se vea muy bien.

Todo se trata de su gloria. Ahí es donde comenzamos con Filipenses 1:21, y ahora estoy terminando en el mismo lugar. No te voy a dar un mensaje de texto. Te voy a dar una historia porque ya te he dado el texto. Mi punto es que Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. Y aquí está la historia. Mi esposa y yo representamos esto en Cambridge, Inglaterra, con mi hija. Creo que en ese momento probablemente tenía 11 años. Y le dije: “Talitha, te escondes ahí con el iPhone y grabas esto”. Lo representé con Noël porque tenía las flores a mis espaldas.

El deber y el deleite

Llevamos casados 42 años, así que en diciembre cumpliremos 43 años . Supongamos que vuelvo a casa el 21 de diciembre (obviamente hará mucho frío en Minnesota) y tengo a mis espaldas 43 margaritas. Ahora, solo tienes que conocernos a Noël y a mí para conocer a las margaritas. Las margaritas eran nuestra flor cuando nos enamoramos. Siguieron siendo nuestra flor durante años y años. Tuve que volverme rico y viejo para comprarle rosas. Pero supongamos, por el bien de la memoria, tengo este gran ramo de margaritas a mis espaldas y toco el timbre, lo que por supuesto nunca hago porque es mi casa.

Noël llega a la puerta, se ve un poco desconcertado, los saco y le digo: “Feliz aniversario, Noël”, y ella dice: “Oh, Johnny, son hermosos. ¿Por qué lo hiciste?» Y yo digo: “Es mi deber. Sí. Allí va. He leído el libro. Esto es lo que hacen los esposos en su aniversario”. Ahora te estás riendo. Conté esa historia en Rusia, Alemania, Sudáfrica, Santo Domingo y ahora en Australia, y cada vez que la gente se ríe de la palabra deber.

¿Por qué te ríes del deber? ¿Por qué eres? Quiero decir, deberías. Es una señal de salud del corazón que te hayas reído. Estaría preocupado por ti o por mí o lo que sea que haya pasado si no lo hicieras. Pero si te ríes del deber, quiero saber por qué. Esto es muy profundo. Cuando dije: “Es mi deber”, el deber es algo noble. La gente ha muerto por el deber. La gente ha ganado guerras cumpliendo con su deber. El deber no es una mala palabra y, sin embargo, te reíste. Y debiste haberlo dicho porque no fue lo correcto en ese momento, y he aquí por qué.

Voy a reproducir el video y voy a decir lo correcto. ¿De acuerdo? Toco el timbre y ella viene a la puerta. Digo: “Feliz aniversario, Noël”. Y ella dice, “Oh Johnny, son hermosos. ¿Por qué lo hiciste?» Y digo: “No pude evitarlo. Me hace feliz comprarte flores. De hecho, arreglé una niñera y saldremos esta noche. Así que ve a cambiarte de ropa porque no hay nada que prefiera hacer que pasar la noche contigo”.

Ahora, ni en mil años mi esposa jamás diría: “Oh, nada que prefieras hacer. Todo en lo que siempre piensas es en ti, en ti, en ti. No hay nada que prefieras hacer. Eres tan egoísta. Estás tan dentro de ti. No pudiste ayudarte. Simplemente hiciste lo que querías hacer y compraste estas flores”. Y ahí estás, riéndote del egoísmo. Sabes lo que está pasando aquí. Ella es más honrada en mí cuando estoy más satisfecho en ella. Eso es lo que está pasando aquí.

Una parábola de adoración

Es un pequeño microcosmos de adoración. Esa es la forma en que pienso sobre el culto colectivo del domingo por la mañana. Es la forma en que pienso en ti en el lugar de trabajo en el culto diario de 9:00 a 5:00. La adoración es hacer que Dios se vea bien. La palabra deber no lo hace quedar bien. ¿Por qué obedeces aquí? ¿Por qué compraste flores para Dios hoy? Si su respuesta es simplemente, “Se supone que debo hacerlo. Lo dice en la Biblia. Podría ir al infierno si no lo hago”, ¿crees que la gente quedará impresionada con tu Dios? De ninguna manera.

Tu respuesta tiene que ser algo como: «No hay nada que prefiera hacer». Él es esa clase de Dios, y ella es esa clase de esposa. Prefiero estar con ella que hacer otras cosas. Prefiero estar allí. Preferiría ser feliz contigo, Noël, esta noche. Ella tomaría mi búsqueda de la felicidad, la búsqueda de mi felicidad en ella, como un tributo a ella, y Dios también lo hará.