La peor soberbia del cristiano

La soberbia es una de las mayores trampas para el alma de los hombres y es la trampa de medirnos por nosotros mismos y compararnos entre nosotros (2 Co 10, 12). Cuando permitimos que el orgullo se encone y arraigue en nuestros corazones, comenzamos a pensar, actuar y hablar como si fuéramos más santos que los demás. Cuando lo hacemos, hacemos aquello en lo que creemos que superamos nuestro estándar de santidad, en lugar de la Ley de Dios con todas sus profundidades y requisitos inalcanzables. Una vez que empezamos a hacer esto con respecto a disciplinas espirituales o principios bíblicos, hemos sucumbido al orgullo espiritual. John Owen escribió una vez: “El orgullo espiritual es el peor tipo de orgullo”. Continuó explicando:

“El orgullo, o la confianza carnal en nuestra propia sabiduría y habilidad mental para todos los fines de nuestro deber hacia Dios, o mantiene las almas de los hombres bajo la esclavitud de la oscuridad y la ignorancia , o los precipita en aprensiones necias o errores perniciosos…”

Cuanto más religioso sea un hombre o una mujer, más peligro corre de sucumbir a la tentación del orgullo espiritual. Este fue el error del farisaísmo. El fariseísmo fue un movimiento de santidad bíblico. El fariseísmo fue alimentado por un celo legal por la santidad y la justicia bíblica. Owen, bastante intuitivamente, notó que los hombres y mujeres que profesan la gracia de Dios en Cristo pueden caer igualmente en la trampa del orgullo espiritual y comenzar a medir su santidad o santificación en comparación con la de los demás. Escribió,

“La santidad conocida tiende a degenerar en justicia propia. Lo que Dios nos da a cuenta de la santificación, estamos lo suficientemente dispuestos a contar con la puntuación de la justificación… Tenemos tanto de fariseo en nosotros por naturaleza, que a veces es bueno que nuestro bien se nos oculte. Estamos listos para tomar nuestro maíz y vino y dárselos a otros amantes. Si no hubiera en nuestros corazones un principio espiritualmente sensible de corrupción, y en nuestros deberes una mezcla perceptible de egoísmo, sería imposible que camináramos tan humildemente como se requiere de aquellos que tienen comunión con Dios en un pacto de gracia y misericordia perdonadora. . Es una buena vida que va acompañada de una fe de justicia y un sentido de corrupción. Mientras conozco la justicia de Cristo, menos me preocuparé por conocer mi propia santidad. Ser santo es necesario; saberlo, a veces es una tentación”.

Podemos comenzar a identificar el orgullo espiritual en nuestras vidas considerando de qué tipo de cosas hablamos respecto a las disciplinas espirituales. Como explicó Jesús, “De la abundancia del corazón habla la boca”. Una pareja cree que se han destacado en la crianza de los hijos y, por lo tanto, hablan a menudo sobre el fracaso de la crianza y la educación en la iglesia cristiana. Uno diezma fielmente, por lo que con frecuencia habla de la falta generalizada de ofrendas en la iglesia en general. Uno sirve en varias capacidades en una congregación local y entonces comienza a quejarse de cómo otros no están sirviendo en el mismo grado. Cuando hablamos de esta manera, podemos estar seguros de que hemos quitado nuestros ojos de Cristo, y nuestra necesidad de Su sangre y justicia perfecta, y los hemos puesto en nuestro desempeño, nuestro conocimiento o nuestros logros.

Es difícil que nuestras almas se desprendan del orgullo espiritual. A veces, Dios permite que un creyente caiga en algún pecado particular por un tiempo para humillarlo y traerlo de regreso a un lugar de humildad y dependencia. Como dice la Confesión de Fe de Westminster,

“El Dios más sabio, justo y misericordioso a menudo deja, por un tiempo, a sus propios hijos a múltiples tentaciones, y a la corrupción de sus propios corazones, para castigarlos. por sus pecados anteriores, o para descubrirles la fuerza oculta de la corrupción y el engaño de sus corazones, para que puedan ser humillados; y elevarlos a una dependencia más estrecha y constante para su sustento en él mismo, y hacerlos más vigilantes contra toda ocasión futura de pecado, y para otros diversos fines justos y santos” (WCF 5.5).

En otras ocasiones, Dios nos permite fijarnos en nuestros fracasos, nuestra depravación natural y nuestra inmundicia, de modo que nada de lo bueno que Él está obrando en nosotros se nos oculta. Como explicó Owen, «Tenemos tanto de fariseo en nosotros por naturaleza, que a veces es bueno que nuestro bien se oculte de nosotros».

Sin embargo, aceptamos el orgullo espiritual que siempre busca para obtener el control de nuestros corazones y mentes, debemos volvernos al Salvador crucificado en quebrantamiento y humildad, clamando para que nos limpie de este mal. No hay lugar para el orgullo al pie de la cruz. Cuando veamos que Cristo fue crucificado por mi orgullo espiritual, no menos que por nuestras concupiscencias, querremos mortificarlo lo más pronto posible. Y podemos estar seguros de que hasta que estemos en la gloria, el orgullo espiritual asomará su fea cabeza una y otra vez en el momento en que nos permitamos pensar que estamos sobresaliendo en santidad. No se deje engañar, “el orgullo espiritual es el peor tipo de orgullo.”

1. John Owen, Las obras de John Owen, ed. William H. Goold, vol. 4 (Edimburgo: T&T Clark, sin fecha), pág. 179.

2. Ibíd.., pág. 179.

3.Ibíd..

4. Las obras de John Owen, vol. 6, págs. 600–601.

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